北大乃至我国第一位大学女教授，民国才女陈衡哲，18岁发誓“终身不嫁”，就连爱慕她的胡适都知难而退。然而，她却在30岁时，仅仅因为两个字，就嫁给四川大学副校长任鸿隽，还为他辞职回家生儿育女。
陈衡哲在历史书上有很多标签：
第一批公派留美学生， 第一篇白话小说的作者， 中国第一位女西洋史学家……
尤其1920年她进入北京大学任教，成为北大第一位女教授，为北大招收女生开辟了道路，简直做到了现代教育史上的前无古人。
不过，陈衡哲这一路走来并不容易。她出生于清朝末年，成长过程中受到传统的许多束缚。
首先，是裹脚。
七岁时，母亲给她缠足，她极力挣脱。
没有哪个女孩最初是愿意裹脚的，那一双双“三寸金莲”都是血泪混合而成的。
于是，陈衡哲一次次脱下裹脚布。反复多次之后，母亲尊重了她的决定。
其次，进学堂。
舅舅告诉她，世界上有三种人，有一种是安命的人，有一种是怨命的人，还有一种是“造命”的人。
在“女子无才便是德陈”的年代，衡哲却决心做一个“造命”的人，向父亲反复争取，终于进了学堂。
最后，包办婚姻。
十八岁那年，父亲为她定下一桩“门当户对”的亲事。
没有感情基础，甚至连对方长什么样都不知道，怎么能嫁？
陈衡哲感到无比荒谬，坚决拒绝，在最激烈的一次争吵中直接晕倒过去。
为了表示自己的决心，陈衡哲甚至立下了“终身不嫁”的誓言。
父母没了办法，最后不得不退了那门亲事。
有人可能会说，“终身不嫁”只是陈衡哲用来拒绝包办婚姻的一个“借口”。
实际上，这是她当时真实的想法。原因有两个：
第一、已婚的女人不能享受自由；
第二、她恐惧分娩，不想亲身经历。
于是，陈衡哲给自己的爱情筑起了铜墙铁壁，将无数倾慕者阻挡在外。
其中就包括胡适。
陈衡哲与胡适起初是“笔友”的关系。
一个才子，一个才女，书信中的思想碰撞极为精彩。胡适为陈衡哲的才学和品性所折服，一度将她视为引红颜知己。
随着正式会面，两人的交往越发深厚，渐渐有了几分暧昧的情愫。但有陈衡哲“终身不嫁”的誓言在先，胡适不敢轻易僭越。
后来，胡适拗不过父母之命，娶了早年定下的未婚妻。他与陈衡哲的感情还没开始，便宣告结束了。
陈衡哲并没有太多意难平，他待胡适更所的是知己之情罢。
那时，陈衡哲仍坚持“终身不嫁”的想法。
直到遇到了任鸿隽，这个想法才开始逐渐崩塌。
俩人同样先是书信往来。随着书信的交流，任鸿隽对这个多才多艺的新女性，生出了爱慕之心。
在不少人看来，陈衡哲的不婚主义，显得有些无情。而在任鸿隽看来，这恰恰是陈衡哲的自信和魅力所在。
第一次见面，任鸿隽更笃定了内心的情感，还为她作诗：
“新陆不复见兰蕙，每忆清芬心如醉……莫向湘沅觅彼偶，似此孤芳岂多有。” 他将心思小心翼翼地藏在诗中，试探着女神的心意。 任鸿隽的心意，陈衡哲当然懂得，甚至有些动心。 任鸿隽曾是孙中山先生的秘书，后专注科学救国，学识渊博，温和谦逊，是不可多得的才子。
更重要的是，俩人志趣相投，互相欣赏……
不过，这些还不足以撼动陈衡哲“终身不嫁”的决心。
直到后来，任鸿隽对她说：
“你是不容易与一般的社会妥协的，我希望能做一个屏风，站在你和社会的中间，为中国来供奉和培养一位天才女子。” 陈衡哲感动得热泪盈眶。
她从来不缺追求者，但从来没有哪个追求者这样懂她。
别人想娶她，或许只想让她相夫教子。而任鸿隽想娶她，是基于懂得和尊重。 尤其“尊重”二字，让她的心，彻底被征服了。 1920年，陈衡哲和任鸿隽步入婚姻的殿堂。“终身不嫁”的誓言被打破了。 婚后，她生下两女一男。而起初“不想经历分娩的痛苦”，也终究变成“为人父母”的乐趣。 她还放弃教授的身份，专心在家养育子女。
她说：如果能把孩子教育好，也是对自己的人生和对社会一个很大的贡献。
陈衡哲也没有因为家庭而放弃学术，在家期间她仍努力著书立说，最终完成了一生中最重要的学术专著《西洋史》。 难得的是，无论陈衡哲做出什么选择，任鸿隽都一如既往地尊重和支持。
两人的婚姻生活，也始终浪漫温馨，羡煞旁人。
陈衡哲用她的亲身经历告诉我们：
人生漫长，别过早下定论。一些自认为坚如磐石的事物，可能在未来的某一天突然被打破。
现在有不少年轻人，总嚷嚷着自己不会再爱了，不会结婚了。这些很可能只是一时的想法。
爱情没意思，只是没有遇见对的人；
婚姻很无聊，只是不懂得经营浪漫。
因此，不妨放下焦虑和执念，不要轻易给自己的未来设限。
重要的是，要心怀希望，相信美好的事物总会发生。
来日方长，未来可期。
