下图是“宋氏三姐妹”之一的宋霭龄的丈夫孔祥熙，从照片来看，孔祥熙年轻的时候也算是英俊潇洒，也难怪他虽是二婚，却能娶到高傲的宋家大小姐。 关于孔祥熙，世人一直有一个巨大的疑惑，那就是：他究竟是不是孔子的后人呢？ 孔祥熙自己一直以孔子的第七十五世孙自居，孔祥熙的公开资料里，也都有他是孔家后人的详细记载。 孔祥熙生于1880年，字庸之，是山西太谷人，祖籍是山东曲阜。根据孔祥熙自己的叙述，他们作为孔家后人，原本祖先就是在山东曲阜住着，后来他们这一支迁到了山西。 孔祥熙的父亲名叫孔繁慈，是个穷秀才，孔祥熙幼年时期母亲就病故了，父亲带着他们寄居岳父家，并开设一家私塾谋生。 孔祥熙的命运逆转，是在他十岁那年，当年，他因生病加入了基督教会，后来在教士的扶持下，留学国外，还学了做生意。 孔祥熙的第一任妻子叫韩香梅，是个孤儿，他们在基督教会学校里认识。可仅仅结婚三年，韩香梅就病逝了。 孔祥熙的人生发迹，就是从死老婆开始的。老婆死后不久，孔祥熙就靠卖煤油发了大财。 发了大财之后，孔祥熙想到了“门面”的事，于是，他开始想到了要入孔家族谱的事。 说起来，当年的孔子族谱也是一笔烂账，这主要是因为自乾隆以后，孔子家族就没有重修族谱了，这就导致很多的孔子后代，都没有被列入孔氏族谱中。 孔祥熙自己的祥”字辈，和父亲的“繁”字辈，与孔家字辈排序一致。正是依据这点，孔祥熙一口咬定自己是孔家后人 。 孔祥熙有了钱以后，认知迅速突破，朋友圈也跟着大了起来，他认识的民国学者潘光旦就非常善于治族谱，于是，他找到潘光旦，请他为自己证明“孔子后代”的身份。 孔祥熙没想到，这潘光旦是个死脑筋，他看了看孔祥熙，又翻了翻族谱，查阅了下资料，就一口咬定说：“山西没有一家是孔子后人。” 潘光旦这话，等于是给孔祥熙判了死刑了，这可怎么得了。孔祥熙急了，但他是个做事极有毅力的人，所以，他被拒绝后没有沉浸在郁闷的情绪中，而是迅速去到了方法。他找到了山东曲阜孔氏八房的孔祥榕和孔丘的奉祀官“衍圣公”孔德成，这两个人不用说，都是孔子世家的正儿八经的“权威”。 他找到他们后，请求他们在重修孔家族谱的时候，把他补续上去。 孔祥榕和孔德成一合计，觉得这事没什么不妥。于是，太谷县孔家（孔祥熙家）的家谱就被改头换面，孔祥熙一族在山西，却仍是孔子后人的“漏洞”也补全了，他们说： “李自成率领农民起义时，本为曲阜孔氏“六十户”中的“纸坊户” 搬迁到山西太谷县落户，才有孔祥熙家这一支世系。” 这下，孔祥熙作为孔家后人就成了板上钉钉的事了。 1930年，孔祥熙作为孔家后人，正式进入孔子家谱，连同他的祖宗也进了孔子家谱，被列为孔家后代的“纸坊户”。 孔祥熙一直以自己是孔家后人为荣，1937年，他以中国特使的身份为庆祝英王加冕典礼时到过英国，并巧妙借着这个机会宣称自己是“圣人”孔丘的嫡系后代，是第七十五世“孔丘公爵”。 经他这一波宣传，尤其还借助官方身份的宣传后，孔祥熙为孔家嫡系后人的身份，便成了既定事实了。 时至今日，虽仍有人怀疑孔祥熙的孔子后人身份，但终无人能推翻。
