“反也者，道之动也；弱也者，道之用也”出自《道德经》帛书第四十章。 首先，先要分清，这里谈的是道用。 若论道体，只有“不言”，看不见、摸不着、模模糊糊、妙不可言、不可思议其大、其小……论及道体，就没有万物了，万物都只是“人类意识分别”出来的道体的花纹虚影，本只有“道”，妄想分别成世界。根本没有什么“道与物反”，那都是妄想。 总之，恒道不可道。 其次，一旦能具体说的，都是道在具体事物发展规律上的呈现，即道用。 《老子》通篇说的大多数都是道用。 反也者，道之动；弱也者，道之用。 说的也是“道用”，在事物发展规律上的呈现。 概念清楚了，剩下就简单了。 老子第二章就说的很清楚，二元相生。后面又说福祸相依、正复为奇……退其身而身先，外其身而身存………这些都是“反”，都是大道在运作的效果。 怎么用这个大道的规律呢？不取其“强”，而取其弱。以此来达到“反”的效果。[作揖] 我的宝藏兴趣 正反之说
