民国间有特异功能的居士 张钰是四川人，1880年左右生在成都附近一个信佛的家里。家里不算富裕，但爹妈都是禅宗的虔诚信徒，家里常年香火不断。他小时候就跟着父母念经打坐，八岁那年，自己跑去村口的老槐树下坐了一下午，回来跟爹妈说感觉“天地都通了”。这事儿听起来怪怪的，但家里人也没多想，只当他小孩子瞎琢磨。 长大后，张钰考了个功名，进了县衙门当幕僚，专门帮县令处理文书和案子。那时候的官场乌烟瘴气，县令收了贿赂就敢乱判案，张钰看不下去，脾气上来就敢拍桌子。可他不是光耍脾气的人，后来自己当了县令，愣是把川南一个小县城治理得井井有条，百姓都夸他是个好官。 不过，他这人有个毛病，太信佛了，信到有点“不务正业”。当县令那几年，他没事就跑去庙里跟和尚聊天，搞得手下人都说他“当官不如当和尚去”。可也正因为这份信仰，他后来的故事才变得那么传奇。 张钰的特异功能，最早是在公堂上显露出来的。有一次，他审一个案子，是个寡妇告族人抢她田地。县里的大户早就塞了钱给上头，案子眼看着要判得不公平。张钰气得不行，当场拍桌子喊了一嗓子，说这世道太没天理。结果话刚说完，天上就劈下来一道雷，把公堂房梁都震裂了。县令吓得腿软，赶紧改判，寡妇这才拿回了田地。这事儿传出去，百姓都说他是“老天爷派来的”。 还有一回，乱匪打到县城门口，张钰亲自带兵去迎敌。那天打得特别惨，可愣是把匪徒赶跑了。奇怪的是，打完仗回来，有人说看见张钰一直在公堂坐着，压根没去战场。这事儿没法解释，有人猜他会不会分身术，可张钰自己从没承认过，只是笑笑说：“佛法无边，凡事别多问。” 最离谱的一次，是他从成都回县里，走到毗河边不小心掉进水里。那河水急得很，一般人掉下去早没影了，可他整整漂了一夜，第二天早上渔夫发现他的时候，他还浮在水面上，嘴里念着佛号。渔夫问他咋回事，他说自己以为还在路上走着呢。这事儿传开后，县里人更觉得他不简单了。 干了几年县令，张钰觉得官场太累，心累身也累，索性辞了官，跑到四川新都的桂湖边隐居去了。他在那儿盖了三间茅屋，每天打坐、抄经、种点菜，日子过得简单又清静。新都离成都有四十里地，他隔三差五就走着去成都找朋友聊佛法，来回八十里，愣是没喊过累。 1912年，民国刚成立，他跑去成都看了看新景象，结果发现街上冷冷清清，店铺关门，远处还有枪声。他站在街头感慨，说这世道还是乱，百姓苦日子还没到头。说完这句，他一个月后就在茅屋里去世了，走的时候脸上还挂着笑。他的朋友收拾了他的手稿，刻印成书，流传了下来。听说到现在，四川有些老辈人还记得他的故事。 张钰这人，没啥大富大贵，也没啥惊天动地的功绩，可他用自己的方式，帮了不少人。他的特异功能也好，信仰也好，都让人觉得他跟普通人不一样。他晚年留下的手稿里，有不少关于禅宗的见解，虽然没啥高深词儿，但读起来特有味道，接地气又实在。
