孔子跟随师襄子学习鼓琴。 孔子拜别师襄子时，已是暮春时节。师襄子见孔子携琴而来，不禁有些讶异。孔子躬身行礼，恭敬地说:＂老师，我将要离开一段时日，四处游历，探求治世之道。临行前，特来向您告别。＂ 师襄子沉吟片刻，缓缓开口道:＂孔丘啊，你学琴多时，曲调早已烂熟于心。如今又要远行，可是琴技还未臻化境，不如再留些时日？＂ 孔子闻言，神色肃然。他深深一揖，诚恳地说:＂师襄子教诲的道理，孔丘铭记于心。只是如今天下纷乱，民不聊生。孔丘虽才疏学浅，却也想为黎民百姓尽一份绵薄之力。＂ 此番话语，令师襄子动容。他望向孔子，目光中满是欣慰。师襄子缓步上前，拍了拍孔子的肩膀，叹息道:＂孔丘，你心怀天下，老夫甚是敬佩。但愿你在游历中多有领悟，将来能够建功立业，为百姓造福。＂ 孔子拜别师襄子，踏上了游学之路。一路上，他时常想起师从襄子学琴的日子。当初，孔子为求学广陵之操，不远千里，来到了襄子门下。 孔子天资聪颖，很快掌握了《文王操》的曲调。然而，当师襄子要传授新曲时，孔子却连连推辞。 ＂孔丘，你已熟谙曲调，为何不肯学新曲？＂师襄子不解地问。 孔子恭敬地回答:＂虽然孔丘已熟悉了曲调，但对曲中三昧，尚未参透。恐怕贸然学新曲，于音律、意境的理解有所偏差啊。＂ 师襄子见孔子谦逊好学，叮嘱他用心参悟。几天后，师襄子又催孔子学新曲，孔子仍旧婉拒。他解释说虽明了曲调的内在规律，但还不能完全领会曲中意趣。 孔子潜心修习《文王操》，寒暑不辍。寻章摘句，吟诵再三，试图参透先贤之志。 一日，孔子沉浸在乐声中，神思遐迩。他仿佛看到一位高瘦的长者，仪态威严，目视远方，宛如天下共主。孔子心中一震，顿悟那正是文王的风范。 孔子迫不及待地找到师襄子，将这番感悟告诉了师襄子。襄子听罢，惊诧不已。他肃然起敬，向孔子一拜到地。 ＂老师见礼，何故如此郑重？＂孔子连忙搀扶师襄子。 ＂孔丘有此感悟，曲中奥义已参透得七八分了。＂师襄子感慨道，＂《文王操》乃西周先君文王所作，体现了文王＇以德服人，以礼治国＇的王道精神。孔丘能领悟其中真谛，老夫实在敬佩。＂ 孔子听闻此言，心中豁然开朗。原来学琴不仅仅是技艺的提升，更是一种修身养性、探求治国之道的过程。他暗下决心，今后要更加刻苦钻研，体悟圣贤之道。 孔子向师襄子告别后，便开始了游历诸国的旅程。他带着从学琴中领悟到的修身之道，希望能在这段旅程中进一步实践和探索。 在告别师襄子时，孔子曾表示，学琴让他意识到了音律与治国之间的共通之处。正如一首曲子需要每个音符和谐共处，国家也需要每个人各司其职、互相配合。孔子希望通过游历，能够深入体察民情，找到一条令国家长治久安的道路。 事实上，孔子学琴并非为了成为一名技艺精湛的乐师，而是为了借助音乐来陶冶情操、提升修养。在他看来，音乐可以帮助人们培养高尚的品格，领悟人生的真谛。通过不断练习和领悟，孔子希望自己能够日臻完美，成为一个德才兼备的君子。 在游历途中，孔子广泛地结交贤豪，向他们请教治国之道。他曾拜访老子，向这位道家思想的创始人求教。老子告诫孔子，为政之道在于＂无为而治＂，顺应自然规律而不要过多干预。这番话给了孔子很大启发，他开始思考如何将＂无为＂的思想与儒家的仁政理念结合起来。 孔子还拜访了各国的执政者，向他们阐述自己的政治主张。他强调，＂为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。＂意思是说，为官者应该以德服人，如同北极星一样，居于正位，众星环绕，天下自然归附。孔子认为，只有官员身正为范，百姓才会心悦诚服地跟随。 在游历中，孔子逐渐形成了自己的政治理念，主张＂仁政＂和＂礼治＂。他认为，一个理想的社会应该是人与人之间互相尊重、互相关爱，君主应该爱护百姓，官员应该廉洁奉公，百姓应该忠于君上。同时，社会应该以礼制度来维持秩序，每个人都恪守自己的本分，上下有序，和谐共处。 孔子身体力行他的政治主张，为自己树立了＂正人君子＂的形象。他的言行举止体现出一个有学问、有修养的君子风范，深得百姓爱戴。孔子虽然一生坎坷，几经挫折，但他仍然不忘初心，始终以＂修身、齐家、治国、平天下＂为己任。 回望孔子跟随师襄子学琴的经历，我们可以发现，这段看似简单的学习过程，实际上对孔子产生了深远的影响。他在学琴中领悟到了修身养性的道理，这为他日后的政治抱负奠定了基础。虽然孔子在弹奏技艺上并非出类拔萃，但他从音乐中汲取了丰富的人生智慧，最终成长为一代圣贤。孔子的精神和学说，成为中华文化的瑰宝，流芳千古，利泽万代。
