《纲鉴易知录》汉纪•世宗孝武皇帝.70 汉纪•18/81世宗孝武皇帝•备注：举孝廉， 【备注】举孝廉：汉朝武帝时期一种由下向上推选人才为官的制度，是察举制！被举人的资历，大多为州郡属吏或通晓经书的儒生。汉朝初期，国家的官员选拔存在“任子”即依靠父兄的功绩得官和“赀选”即以财产资格得官等方式，但这些方式无法选拔出真正有才能的官员，也引起了其他阶层的不满。随着国家的稳定发展，需要新的选官制度来满足政治需求。汉武帝时期，采纳董仲舒的建议，于元光元年即公元前134年，下诏郡国每年察举孝者、廉者各一人。不久，这种察举就通称为举孝廉，并成为汉代察举制中最为重要的岁举科目。孝廉，即孝子廉吏。“孝”指孝顺父母，“廉”指廉洁正直。这一制度强调个人的品德和道德行为，认为孝顺父母、办事廉正的人才能成为合格的官员。被举人的资历，大多为州郡属吏或通晓经书的儒生。这些人在地方上有一定的知识和能力基础，被认为是适合担任官职的人选。选拔流程及任用：各郡国按照规定每年向中央推荐一定数量的孝廉人选。起初名额较少，后来根据不同地区的人口数量有所调整。例如，东汉和帝永元之际，规定人口满二十万每年举孝廉一人，满四十万每年举孝廉两人；人口不满二十万，每两年举孝廉一人；人口不满十万，每三年举孝廉一人。对于边郡少数民族杂居地区，则另订优宽之制。孝廉被举至朝廷后，并不立即授以实职，而是入郎署为郎官，承担宫廷宿卫，目的是让他们“观大臣之能”，熟悉朝廷行政事务。之后经过选拔，根据品第结果被任命不同的职位，如地方的县令、长、相，或中央的有关官职。一般情况下，举孝廉者都能被授与大小不一的官职。举孝廉制度在一定程度上为汉朝选拔了大量的优秀人才，许多名公巨卿都是孝廉出身，对汉代政治产生了很大的影响。它也促进了社会上重视孝道和廉洁的风气，起到了化民成俗的社会教育作用。但是，随着时间的推移，这一制度逐渐出现了弊端。东汉中期之后，考核松弛，察举不实，有不少滥竽充数者，甚至出现了“举秀才，不知书；举孝廉，父别居”这样的讽刺歌谣，制度逐渐沦为士族门阀把持政权的工具。总的来说，汉武帝时的举孝廉制度在汉朝的政治生活中具有重要地位，对后世的选官制度也产生了一定的影响。它既为汉朝选拔了人才，推动了社会的发展，但也因制度的弊端引发了一些社会问题。
