蒋国兵之死不过是恃才傲物天才典型案例，从客观有一种不服输傲娇心理，但若认真分析来看却是他自己找的妻子卢彩蓉造成的， 女人不仅虚荣心偏狭，仗着男人对她的爱情容忍和包容，以及来自本能子女责任，反映出张狂嚣张， 他这种男人自律、责任心极强，过去辉煌又造成自命清高、面子观很强心理，这才是蒋国兵悲剧源头 毁灭一个有才华的男人最致命的方式，是他的至爱所选择妻子造成的。不幸的是我国青年男子选择妻子往往被动的，大多数情况下都处于被动。即使是相当成功男人，特别是来自在农村和小县城家庭出身高级知识分子一类，由于交往条件所限，他们在选择妻子上，其实往往无奈又更加盲目。一些有才华的博士正是因为妻子岳母非理性逼迫，为了家庭而放弃了自己的事业情况并不罕见。 这当然也包括部分高知女性，也是同样情况之所以耽误了自己的婚姻，才华横溢，富于想象，一方面渴求浪漫，又一方面个性执着，但他们并不理解城市生活的本质，这就是造成他们悲催源头。她们情况又与其闺蜜之间的影响，有直接很大的关系。通常城市的中层的知识阶层家庭出身的才较为理智。 普通男性也向往更高的成功的目标，出于动物的原始本能，总喜欢用一个人的外表来判别，女人标准脸蛋大于智商，又比如受低俗的刻意的欧美男性杂志性心理观影响。 实际上欧美国家、包括日本真正的中上层社会对这样女性从来都不屑一顾。虽然客观是因为女性远多于男性，同时绝大多女性更希望依赖男人分担社会生存压力，更主要是精神上寄慰。 不过有一个很奇怪的现象，世界上绝大多数国家都是女性远远多于男性，如今看来并不完全是富裕的国家，早年英国人研究认为，这是生活中化学材料影响造成的结果。如果情况真这样的话，那我们国家倒应该是最严重的。应该调查一下近几年我国的五岁以下包括婴儿出生性别比例。这真不是小事，而是在未来可以看得到的严重的社会问题,对国家和民族的未来的都影响是巨大的。 为什么我国古代家庭对于女性教育有很多限制，因出女儿的人品往往是自己及家庭的道德写照，在古代女性安身立命，是一个非常重要先决条件，对于家境悬殊姻亲低下女方家更是如此，唯有陪嫁的财富是她唯一靠山。 古代出嫁女性失去了自己，她们完全失去娘家依托，无论怎样都不能被男方家退回来，特别是那些条件权高位重优渥富裕人家。娶几房纳多少妾都是他们自己的随意，但都不能轻易取代原配地位，而首先就不能够从言行品德上被别人抓到口实把柄，就是皇帝家也是如此。 女子无才便是德，实际上大都是中国古代的文人作品格调低下，而被父亲视为畏途造成的，古文人写的小说内容通常都体现出中国的知识分子特有的穷酸尖苛，爱慕虚荣，相当一部分带有赤裸裸的色情和下流，比如李渔就是文人的典型。国外也不少，大多是道貌岸然的站在令人生畏道德制高点上，要不然就是厚颜无耻的嘴脸，比如卢梭的忏悔录。 出嫁女性往往失去了自己，她们完全失去娘家依托，但无论怎样都不能被男方家退回来,古代对女性的管教，从本质上讲又体现出父母的深思远虑。 对子女溺爱与袒护和包容，虽然绝大多数家庭往往是大门不出二门不迈，并不能压抑其本能虚荣心强、反而造成眼光偏狭，但人格上父母言行是唯一参照，所以体现出对父母人格复制，有见解的女性，往往都是出自那些兄弟姐妹极多的大家庭，而相当部分是受兄弟们的影响。 只有那些富有且有相当才识父亲，看到女儿长到十五六岁以后，确实显示出与众不同独立的生存见解、识别能力情况下，才会尊重她的选择，甚至是婚姻。 例如袁世凯就是这样典型，他们所有的女儿包括自己的夫人都是严格的规定，平时她们能看到的男人，只有她们的兄弟。外来能交流女性也只是她们老师，直到她们出嫁之时，也只能够以自己的弟兄来对比自己的夫君做参照。但她们仍有权否决自小父母包办定的婚姻。
