【南京访古】探访姚南明代失考墓石刻

姚南明代失考墓神道石刻位于南京雨花台区西善桥街道的姚南石刻公园内。 姚南明代失考墓发现于1982年文物普查，由于能证明墓主身份的墓碑、神道碑无存，且缺乏相关史料记载，墓葬又未发掘，因此墓主身份成谜。因墓前石刻风格表现为明代中后期，所以文物部门将之命名为“姚南村明代失考墓”，墓前石刻定名“姚南村明墓石刻”。 姚南明代失考墓现存神道石刻六种十二件，分别是石羊二、石虎二、石麒麟二、石马二、石武将翁仲二、石文臣翁仲二。该失考墓的墓上建筑的组合，其实并不完整，根据遗留痕迹来看，原来应该还有享堂、石牌坊、石望柱、碑亭、石龟趺等，但现在这些都已经遗失。 姚南村明失考墓神道石刻，属明代中后期的雕刻风格，不似南京明初功臣墓神道石刻那样高大厚实、肃穆凝重，而是显得瘦长挺拔、生动写实，特别是一对文官和一对武将的造型颇佳，其面部的刻画也一改南京明初功臣墓石翁仲面部表现力的不足，对人物肌肉和五官的塑造达到了较高的水准。 值得注意的是，明代功臣墓前文官武将均是有须和无须各一位，但此处的文官武将却全部是有胡须的，只是分为了络腮胡和山羊胡，雕刻风格明显不一样。最特别的是一对石麒麟，按明代葬制，麒麟只能出现在皇陵和王陵前，大臣地位再高也不能享用。而查阅史料，明代中后期又没有哪一位皇帝或者王爷葬在南京。那么这是怎么回事呢？ 据当地百姓说，此处原为一座不高的土山，名叫常府山，民间传说为明太祖朱元璋赐给常遇春的家族墓地。所以一种观点认为此墓的主人可能是靖难期间因为支持建文帝而死的常遇春次子常升或者是嘉靖年间的常遇春八世孙常玄振。这种观点是受民间传说此处为常遇春家族墓地的影响，但缺乏更多证据，还只是猜测。 另一种观点认为姚南明墓的主人是生活在明代正德年间的太监。证据是2005年，南京顺宏玻璃有限公司在石刻附近建厂时发现一块明代石碑。碑文虽已模糊不清，但大致能辨认内容为明代正德年间一群太监捐资修建茂恩禅寺所立的地产碑。明代，太监有在墓地修建寺庙的传统，这种寺庙称为“坟寺”，而茂恩禅寺就是这种坟寺。所以有专家认为，姚南明代失考墓主人其实是明代正德年间一群太监，而麒麟石刻属于逾越礼制的产物。这在太监势力庞大的明代中后期，并不让人意外。但这种观点也需更多新证据支持。