除了封建贵族和市民等级之间的对立，还存在着剥削者和被剥削者、游手好闲的富人和从事劳动的穷人之间的一般的对立。

（恩格斯.《反杜林论》.《马恩选集》.第三卷.）

在封建社会和资本主义社会的过渡阶段，“封建贵族”和新兴的“市民”是有“对立”的。封建贵族，享有特权、尤其是政治方面的特权；可是，随着工业革命的发展，新产生了“资产阶级”，他们有政治上的诉求，就和封建贵族发生严重冲突，产生了“对立”。

在资产阶级革命胜利，资产阶级登上政治、历史舞台后，又产生了“剥削者”和“被剥削者”的对立、“富人”和“穷人”的对立。

这只是“一般对立”，社会还有很多其它的对立，比如不同宗教信仰之间的对立、地域之间的对立等等。

“剥削者”，就是地主、资本家。

“被剥削者”，就是农民、工人。

剥削者和被剥削者，是天然对立的；不要以为很和谐，慰问一下、评个劳动模范、先进工作者、开个公司年会等等，就能消除对立。反而，如同狼和羊的对立，是“不可调和”的，因为利益是相反的、不一致的。

“富人”和“穷人”也是对立的；富人炫富、穷人被讥笑，这如同“楚河汉界”，是对立的两个营垒。

只可惜，有的人明明是普通人，是“被剥削者”，可是，却没有人格、“认贼作父”，整天为权贵们摇旗呐喊、阿谀奉承。好像那样做、那样说，自己也成了“高等人”，然而，一条狗汪汪狂吠，以为自己是人、那是自己的家，其实就是条狗而已，主人说不定哪天就吃了“炖狗肉”。

所以，社会的真实情况，并不是那么“和谐”，而是充满了“对立”。一个阶级和另一个阶级，一个团体和另一个团体，一个人群和另一个人群，一个人和另一个人，是充满对立、矛盾的。

顾客买东西，有可能和店主打起来、骂起来；乘客坐出租车，二人有可能打起来，还有出人命的；工人去打工，和老板发生矛盾，互相杀死的；农村农民被村干部欺负，有杀死村干部的；警察会杀人，民众也有可能杀警察；等等。

因此，人们、尤其是年轻人，应该知道这个道理，做好迎接暴风雨的心理准备，不要以为这个社会风平浪静、平静安宁。而是，宁愿往坏处想，这样，遭遇纠纷、矛盾、犯罪，就能有效应对。

这是“对立”方面；辩证法还有个方面，就是“统一”。社会群体不论怎样对立，都是“统一”在一个机体里，可以视为社会、也可以是地球宇宙。

也就是，人们既有“对立”的情况，也有“利益一致”的方面，因此，人类才能存活下去、繁衍下去，不然，早“玉石俱焚”灭亡了。

但是，一个事物，“对立”的方面，是主要的；“统一”的方面，是次要的。假如两个中国人，因为仇怨、纠纷，一个杀死了另一个；他们之间的“对立”，是主要的；“统一”的方面，虽然同是中国人，但是，这似乎并不太重要。

社会里的人群，也是一样，由于人性恶、生存的大前提，哪怕是兄弟姊妹亲戚，也希望别人坏、自己好，即“见不得别人好”。所以，对于人类而言，对立是主要的。

只有实现了共产主义，人们的利益变得一致；到那时，才能消除“对立”。