清乾隆 . 官窑青花缠枝莲托八宝纹大铺首尊一件
尺寸：高56.6厘米，双耳宽40厘米，腹径38.5厘米，底径21.2厘米，口径22.8厘米，瓶重14200克（28.8斤）。
品相：完美全品。
清王朝自建立以来一直重视维护与西藏地区的关系，其在宗教上的表现即是对藏传佛教的格外推崇，尤以乾隆皇帝最为笃信。乾隆时期，除了刊印佛经、兴建庙宇外，与藏传佛教相关的各式器物和纹样亦在清宫盛行。此式青花莲托八宝纹铺首尊即为典型代表。
本品造型源自上古青铜器，敞口、束颈、丰肩，两侧贴塑狮子铺首衔环耳，圆鼓腹渐收至底，高圈足外撇，整器造型端正，体量硕大，颇具气势。尊胎质细腻，釉质温润，通体纹饰以青花绘就，采用模仿明初“苏麻离青”效果之点染画法，发色浓郁明快，翠妍欲滴，纹饰层次分明，繁而不乱，口沿和近足处皆为海水纹，颈部为缠枝莲纹，肩部绘巴洛克式花卉纹样。腹部主体分绘两层缠枝莲，其中上层莲花之上托举八宝，足胫部绘仰莲纹一周。整器纹饰主题鲜明，上下呼应，描绘细致入微，尤其肩部狮子铺首形象生动，彰显出威严的皇家气度。尊底心青花书“大清乾隆年制”六字三行篆书款，为标准乾隆中晚期御窑款识字体。
八宝亦称“八吉祥”、“八瑞相”，分别为法轮、法螺、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、双鱼、盘长结。八宝纹用于瓷器装饰最早见于元代龙泉窑和景德镇窑，明清时期更为流行，常与莲花组成莲托八宝图案，用作器物主题纹饰。其流行充分体现出明清两代宫廷对藏传佛教的重视与遵从。
此种形制的青花狮首尊首见于雍正朝，盛于乾隆，道光以后不见。按尺寸不同可分为大小两种，其中小尺寸者较为多见，自雍正朝烧造至道光朝；大尺寸者则较为少见，由于其体量硕大，制作难度高，烧造成本巨大，因此随着乾隆以后清王朝国力的下降，其烧造也随之断绝，故仅见有雍正、乾隆两朝作品。查阅资料对比可知，雍正作品、乾隆早期作品和乾隆中晚期作品在肩部及胫部的如意纹、蕉叶纹和海水纹等纹饰的排列布局上还存在变化，可见御窑厂在烧造的过程中，不断接到宫廷或是皇帝的指示和要求，在细节之处进行修改，从而最终定型。
本品的缠枝莲纹细节也与寻常作品不同，其莲花中心书写一团寿字，这与乾隆早期唐英为北京地藏王菩萨殿、天仙圣母庙供奉的青花花觚上的莲花纹饰一致，可见此种绘制方法应是唐英督窑时所创。此外本品肩部装饰的西洋巴洛克式卷草花卉纹，亦是雍正乾隆之际开始出现的特殊纹样，许多高档御瓷皆选用此种边饰。
本品体量巨大，气势恢宏，是一件颇能体现乾隆王朝鼎盛国力的瓷器作品，且整器胎釉质量精良，青花发色上佳，纹饰描绘细致，品质优秀，品相优良。
本尊来源西安一个在2017年冬故去的老领导的后人手里，这东西在他们手里就收藏有40年了，来源可靠，极为难能可贵。
我的乾隆青花尊、和保利拍卖行的此乾隆青花尊、和嘉德拍卖行此类青花尊比，我的更高更大，他们的高不足50.5厘米，我的高56.6厘米，不光是嘉德保利，在世界上各大拍卖行同类器中我的也是最大的，大家看嘉德保利和我都略微不同，一个是铺首的动物不同，一个是手工拉坯生产没有完全绝对一样是有略微不同，还有是拍照光线不一样，我这是自然光窗边拍的，他的是用灯光拍的更专业，他的角度仰了点，角度不同，辅首动物不同，但纹饰基本完全一样，我的大很多的，不要小看高6.6厘米，瓷器即使高一厘米、高半厘米，就高很多、大很多的，我的实物是大很多的。
本尊开门到代，是乾隆本朝官窑古瓷真品精品，是民间收藏的国宝重器，本器是乾隆御窑古瓷精品中的精品，釉水如玉极其漂亮，他的胎是乾隆标准的糯米胎，款字流畅遒劲，一看就是乾隆朝官窑款字真品，本尊老化包浆都很明显，整器老熟。
目前国内各大古陶瓷检测鉴定机构都没有那么大的设备对本瓷尊进行数据检测，本尊太大了，放不进古陶瓷检测鉴定机构的设备内，他们的检测设备样品室装不下这么大瓷器，没法对本尊进行检测鉴定，所以本瓷尊暂时没有检测证书。
