大家好!在此宣布一条重大新闻,近来考古学者丘陵出版了学术研究专著《大顺国画卷》一书,宣告困扰中国史学界380年的重大历史悬案一一大顺国皇帝李自成、皇后高桂英下落悬案一起告破!考证确认,李自成、高桂英抗清十年,最终归宿于广东省乐昌市万古金城山。

轰轰烈烈的明末农民大起义失败后,曾经叱咤风云的大顺帝李自成南撤后究竟去了哪里?从1645年春以来众说纷纭,成了一宗历史悬案。曾任中学历史教师的丘陵老师,依凭天时、地利、人和与运气,经过锲而不舍的十多年的艰苦努力,掌握了充分的理据与确凿的书证物证人证,找到了有关的陵墓与享殿,在形成了环环相扣的证据链之后,撰写了这本学术研究专著,宣布破解了大顺皇帝李自成下落悬案与大顺皇后高桂英下落悬案,并且军师宋献策下落悬案、李太子等人的下落悬案,也都一并告破。并且声称大顺宝藏亦有迹象可寻,今后可望重见天日。《大顺国画卷》对李自成、高桂英下落的记载,反映了大顺军内部知情人军师宋献策、太子李文中与余部(含传承人)对李自成,高皇后行踪的记载,这是代表大顺国一方的记载,是揭示李自成、高皇后下落真相的最高权威的记载,这是任何外部记载都无法比拟的。从而否定了敌方清军主将阿济格、南明方湖广巡抚何腾蛟、社会上明清史家文人与坊间对李自成、高桂英下落的各种说法,也否定了大顺内部不知内情者例如《李过日记》对李自成下落的说法。《大顺国画卷》一书既具有雄辩的逻辑思辨能力,又具有的亮眼的人文与自然景象,前后左右互相关联,融合贯通,能自圆其说。图文并茂,令人爽心悦目。

丘陵老师的 所谓天时,指的是在银行工作崗位上能提前退休,有充分时间与精力进行野外调查考察。所谓地利,指的是大顺军师宋献策隐居处凑云仙、大顺帝李自成之墓、大顺帝后陵墓享殿半壁庵、供奉李自成神号最多的庙宇石龙祠、最早祭祀太子的庙宇太子庙等,都在作者曾任学校"校长"的庆云镇广田村。而李太子的潜隐庙宇洞头庵、大顺皇后高桂英之墓也在该村附近。所谓人和,指在村校工作期间,走遍了各个自然村,与师生、家长、干群都有着良好关系,在"老根据地"进行采访考察,提供不少帮助与方便,使既定的考证任务得以顺利完成。

本书作者丘陵老师说,考证开始于在上世纪八十年代初。那时,姚雪垠先生历史小说《李自成》出版了两卷,风行全国,读者都知道李自成的军师是宋献策。偏巧,有乡镇干部下村时听到老农闲谈中说"凑云仙最先居住的人是宋军师",感到非常惊讶!消息很快在乡镇干部与教师中传播开来,中小学教师课间讨论尤为热烈:"凑云仙的`宋军师'是否为李自成的军师宋献策?“ 本书 作者当时调在中学担任语文、历史教师,当初还不以为然,下意识还持否定态度。众人查阅当时《辞海》,得知"宋献策……被俘遇害",就偃旗息鼓了。无风不起浪,说"了石"是"宋军师"必有其故,于是丘陵老师结伴到敬老院采访老人,谁知人人皆知"宋军师",此后作者不由自主地踏上了“  考古"之路。

作者在追踪"宋军师"的来龙去脉时,找到了梅花镇明末清初的驻兵古寨万古金城。经披荊斩荊,沿山开路,到各山寨寻找当年大顺军留下的蛛丝马迹,发现了金城岩画、金城石刻画像与巨大的圣人山体画像,证实宋献策与抗清主将"曹国公"正在一起,民国碑文记载"曹国公……赍志以殁",牺牲于万古金城。经反复论证,最终确认"曹国公"即是《乐昌县志》记载的"统贼"的"曹志建",正是大顺国皇帝李自成。依据庆云德玉(传说的"太子")碑记载:"郎公乳源双桥……将父母遗骸移迁佛地","乳源双桥"即今万古金城所在的乐昌梅花关春村,可见太子之母、大顺皇后高桂英也是在万古金城牺牲的。李自成、高桂英归宿于广东省韶关市乐昌市万古金城〈清时属乳源县)反映了大顺内部知情人宋献策、李太子与余部及传承人记载,揭示了不为后人所知的历史真相。

大顺军师宋献策是在李自成与皇后高桂英牺牲之后,化名"上了下石"转移到庆云镇广田村凑云山居隐居。宋献策在凑云山联络余部,感召民众,"群徒受经",倡导建立了许多祭祀大顺帝后的庙宇,为大顺二圣设置了"风调雨顺"、"国泰民安"圣像标牌与铸钟。宋献策与余部在清廷"文字狱"的压迫下,在不能直白书写大顺天子李自成名讳时,为大顺帝设置了九龙圣公、白马大王、仁恩福主、玉封将军、柳君法神、神武帝君、"佛祖"、天后元君、国泰民安大神等二十多个神号,为皇后高桂英设置了观音娘娘、蓝氏娘娘、天后娘娘、珠冠娘娘、风调雨顺娘娘等十多个神号。而观音娘娘则是中国百姓中知名度最高受众最多的中国神祗。这些神号都有模棱两可的解释。广东城乡约七成有龙飞凤舞图腾的公祠社庙都属于纪念大顺帝后、记载大顺国史的大顺庙宇。顺国庙宇策源地为宋献策隐居处凑云山居,宋逝世后改名凑云仙,为乐昌、乳源、宜章仙祠总会,最富盛名,为乐昌第一仙,乐昌仙字号庙宇在全国最多,是故庆云凑云仙堪称天下第一仙。大顺庙宇由策源地凑云仙发端,向南向外扩展,到清末已遍及全国各地。

至于李自成南撤后没有公开露面,不是已经死亡,而是出于以下原因:一是规避外敌,使清军找不到攻击的主要目标;二是防范内奸,防止降清叛徒的危害;三是回避联合方,在民族矛盾大于阶级矛盾,大顺与南明都处于危亡关头,为了实现"联明抗清"的战略决策;四是延续国祚,在国都弃守之后,大顺帝李自成的存在是大顺国存在的一大象征,李天子的"圣躬"安全必然受到严密的保护。故此隐蔽大顺帝李自成实在是大顺高层具有战略意义的重大决策。清将阿济格没有在战场上见到李自成,根本没有资格说李自成的死讯,说李自成死于九公山,纯粹诳报!湖广巡抚何腾蛟听闻李自成为村民所杀,冒认为自己组织乡勇之功,向南明隆武帝奏报,"伏兵四起,截杀于乱刃之下",一派胡言!后来联合抗清,化名"曹志健"的李自成就在他身边,欺世盗名的南明五省督师何腾蛟也没曾觉察!

在下请看几幅大顺驻军创作的李自成、高桂英的河岸刻像与山体像。

第一幅、李自成与高桂英会师乐昌秀水老虎岩时由驻兵凿刻,位于洞口南侧的整面石壁作李天子头像高约50米。

第二幅、界址山真龙山白石额长约130米,照片顺时针左旋是高皇后半身像,反时针右旋是李闯皇头像。

第三幅,李自成御林军从乐昌秀水老虎岩移驻宜章县莽山,余部在河中心岩石中凿刻戴圆圈式大耳环的高皇后与李天子像,长宽数米。

第四幅、大顺军在海拔1500多米的莽山五指峰顶凿刻的高皇后(左)李天子(中)石像。

第五幅、大顺驻军在海拔1600多米的翠顶峰凿刻高皇后像,右下为李天子像。

第六幅、万古金城天柱石,通高十五六米,顶部凿有龙头,上部为李天子像,下部为高皇后像。

第七幅、长寨中段李天子、高皇后并口头像,长约230米。

第八幅、七姐妹附近龙柱石,高皇后、李天子并肩石像通高十余米。

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