文｜老达子

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古人说“万丈高楼平地起，一砖一瓦皆根基”。可太平天国这场搅动晚清半壁江山的风暴里，冯云山应该是最懂砌砖的那个人。

很多人对太平天国的印象，停留在洪秀全的奉天承运石达开的英雄末路，却常常忽略一个关键人物，他就是冯云山。如果没有冯云山，拜上帝会不过是广东乡下几个秀才的宗教游戏，金田村的起义篝火根本烧不起来，他才是洪秀全的落地执行人。

他究竟有多厉害呢？今天老达子就来跟大家聊聊这个隐形的定海神针，到底对太平天国有多重要呢～

冯云山和洪秀全一起离开本乡外出传教，冯云山用了三年时间，就把紫荆山的烧炭工、金田村的农民、平南的猎户、贵县的客家人，全拧成了拜上帝会的基本盘。到1847年洪秀全来广西时，冯云山已经拉了3000多个信徒了，这些可不是凑数的，是愿意跟着拼命的。

有了人以后，就得立规矩，而冯云山的本事就是能给人立规矩，他把松散的宗教团体，改成了能打仗的军队。

他干了两件影响太平天国命运的事：

第一件是写《十款天条》。

这东西不是照搬基督教十诫，是冯云山结合中国农民的生存痛点改的：一不拜邪神（比如观音、关公），二不拜假神（清朝皇帝、地主牌位），三不妄言，四不奸淫，五不偷盗，六不杀人，七不贪财，八不说谎，九不饮酒，十不懒惰。（《十款天条》原文）

可别小看这十条，它可是拜上帝会的军纪。就这么着，一群泥腿子被管得令行禁止，后来金田起义时，能一下子拉出两万能打的兵。

第二件是参与制定了《太平礼制》。

冯云山给拜上帝会搭了个金字塔架构：洪秀全是天王，自己是南王，杨秀清是东王，萧朝贵是西王，韦昌辉是北王，石达开是翼王。

这些都不是拍脑袋排的，每个位置都对应着相应的资源：杨秀清管烧炭工的人力，韦昌辉管钱和武器，石达开管客家人的江湖关系，冯云山把这些资源串成了闭环。

再往深了说，冯云山是太平天国里最懂现实的人，他从不让宗教迷信盖过务实生存。

洪秀全一辈子沉迷天父下凡，比如1851年金田起义后，洪秀全说“天父告诉我，要在永安建国”，冯云山没跟着喊天父圣明，而是转身对杨秀清说：“别等天父帮忙，咱们得自己打永安，先占个城，才有根据地”。

于是他带着几千会众，用了三个月攻永安，终于把永安打下来了（这是太平天国第一个都城）。

如果没有冯云山，拜上帝会可能就是个跳大神的邪教，太平天国就是群打家劫舍的土匪。

1852年的蓑衣渡之战，冯云山被清军的炮弹炸伤了，他死的时候，太平军里的烧炭工哭了，猎户哭了，连韦昌辉这样的地主都哭红了眼。

后来的事儿我们都知道了：冯云山死后，杨秀清开始跋扈了，而洪秀全也沉迷宗教，韦昌辉经常乱杀人。可以说，太平天国的基本盘，从冯云山死的那天起，就开始裂了。

如果说太平天国是一栋楼，洪秀全是屋顶，杨秀清是柱子，那冯云山就是地基。一旦地基没了，屋顶再华丽，柱子再结实，也得塌。

太平天国最致命的矛盾，就是天父代言人杨秀清与上帝次子洪秀全的权力争夺了。一个是掌握军权的实际话事人，一个是掌握神权的精神偶像，两人的冲突早有苗头。

杨秀清的天父附身是冯云山当年默认的，1848年，冯云山被清军抓进桂平监狱，拜上帝会群龙无首，杨秀清突然倒在地上抽搐，嘴里喊我是天父，来救你们的，靠这招稳定了人心。冯云山出狱后，没拆穿这个骗局。

因为他懂，杨秀清的天父身份是烧炭工的精神锚点，拆了它，几千烧炭工就会散伙。但冯云山也给杨秀清划了条红线：天父可以骂会众，但不能骂洪秀全。因为洪秀全是上帝次子，骂他就是骂上帝，天父会不高兴的。

所以，冯云山在世时，杨秀清的天父附身从来都是点到为止，比如洪秀全偷懒不想管政务，杨秀清就天父附身说洪先生要好好管军队，别偷懒。

可冯云山一死，这条红线就没了。

1856年，杨秀清打下江南大营，觉得自己功高盖主，居然天父附身骂洪秀全：“你这昏君，我帮你打了这么多胜仗，你为什么不封我万岁？”洪秀全忍无可忍，密令韦昌辉杀杨秀清，天京事变也就此爆发了。

如果冯云山还在的话，这事儿根本闹不到杀人的地步。他会先拽着杨秀清的袖子说：“东王，你犯傻啊？你是天父代言人，没错，但洪秀全是‘天下主’。你逼他封万岁，等于告诉天下人‘天父要取代上帝次子’，烧炭工跟着你，是因为你能打胜仗，不是因为你要当皇帝。如果你们俩闹起来，清军肯定会乘虚而入，咱们辛辛苦苦打下的天京，眨眼就会被清军占了。你想当‘万岁’，等咱们打下北京再说，到时候洪秀全亲自捧着重印给你封，比现在闹僵强十倍！”

然后他会转身找洪秀全，递杯茶说：“天王，你也消消气。东王是有点跋扈，但他能打胜仗啊！江南大营是他拆的，江西是他打下来的，没有他，咱们连天京都守不住。你给他个‘万岁’的虚衔又怎么样？反正实权还在你手里”。等将来打下北京，你封他个‘并肩王’，比现在杀了他强。杀了他，烧炭工肯定会反，韦昌辉、石达开也会跟着乱，咱们都得死！

就这么两句话，洪杨的矛盾就能有了台阶下了，冯云山的厉害，从来不是压服，而是用共同利益绑住所有人：你要权力？行，咱们一起打北京，打完了给你；你要面子？行，咱们一起演场戏，让天下人都服。

那如果冯云山不死，太平天国的军事战略会怎么调整？毕竟，他可是能把紫荆山的烧炭工变成十万大军的人，他的战略眼光，比杨秀清、石达开都要毒。

首先，冯云山会给太平天国安个稳定的后方

历史上的太平天国，最致命的问题是没有根据地。金田起义后一路冲永安、打桂林、攻长沙、占武汉，直到定都天京，每占一座城都是打下来就走，从没想过守住它、经营它。

永安半年的设官理民是太平天国第一次也是唯一一次系统经营地方。冯云山若在，极有可能把这一模式扩大到湖南、江西，而不是像历史上那样得城即走。

这样一来，太平天国就有了稳定的后方：江南的粮、江西的钱、武汉的兵，全归太平军所有。清军想围天京？太平军从江西调粮、从武汉调兵，分分钟就能把江南大营端了。

第二点、冯云山的稳扎稳打北伐路线

1853年，洪秀全派林凤祥、李开芳带2万人北伐，没有后方补给，没有援军，连地图都没带全，一路从江苏打到天津，最后被清军围在山东高唐州，全军覆没。

李秀成后来说“北犯无援，最是大错”。以冯云山在永安时期“先积粮、后出兵”的作风推断，他如果主持军事，大概率会要求“先清两湖，再图中原”，至少不会令2万精锐孤军深入。

冯云山的北伐逻辑，肯定是先巩固南方，再稳步推进。北伐不是赌运气，而是拼资源。没有南方的粮、南方的兵、南方的根据地，北伐就是送人头。他的北伐路线肯定是这样的：

第一步先占江南，控制住长江。第二步：打河南，进中原。最后一步就是攻北京，灭清朝。

这条路线可以说是稳得像老狗，有后方补给（江南的粮从长江运到河南），有援军支持（石达开守湖南、杨秀清守湖北），还有民心基础（河南农民盼太平军像盼救星），这样的北伐，清军根本挡不住。

就像李秀成在《自述》里说的：南王要是在，北伐不会败，他从不让我们裸奔打仗。

第三点、冯云山会让军队越打越富

定都天京后，韦昌辉的家财用完了，石达开的江西地盘丢了，杨秀清的烧炭工兵源没了，最后只能靠抢维持军队。冯云山最懂资源整合，他不会让资源一次性消耗，而是让资源滚雪球。

韦昌辉把钱全买了刀，可冯云山会让他投资。然后让石达开好好经营好江西的地盘，然后又有可能的话，冯云山还可能在占领的地方建太平天国炭厂，让烧炭工变成产业工人。

这样一来，太平军的钱袋子越来越鼓，兵源越来越多，粮袋子越来越满。而清军呢？他们的钱靠摊派（强迫地主交钱），兵靠抓壮丁（把农民绑来当兵），粮靠抢（抢农民的粮食），根本没法和太平军比。

第四点、就是冯云山的农民式军事智慧

杨秀清就喜欢强攻硬拼，打江南大营时，用10万人强攻，虽然赢了，但损失了3万人。打镇江时，用5万人爬云梯，死了1万人。冯云山可不会这么傻，他的战术全是农民式的聪明：饿肚子比死还可怕断粮道比打城墙管用伏击比强攻损失小。

当时打长沙时，冯云山不会强攻城墙，而是围长沙三个月，断清军的粮道。最后，长沙的清军饿了三天，主动开城投降。打南京的时候也是用的这招，打江南大营的时候就更聪明了，他采用了围点打援的战术。

这些战术看起来土，但很管用。就像李秀成说的：南王的战术，不是打敌人，而是熬敌人。熬到敌人饿了、怕了，自然就赢了。

如果冯云山不死，太平天国也许能横扫清王朝，中国的历史会是另一种样子：没有半殖民地的屈辱，没有辛亥革命的血与火，没有军阀混战的混乱，有的是农民有田种国家有工业外交有尊严的太平盛世。

当然，这只是如果。