嘉定三年（1210 年）春的山阴（今浙江绍兴），陆游卧在病榻上，浑浊的目光落在窗外抽芽的柳枝上。这位八十五岁的老人，手指颤抖着握住笔，在宣纸上写下生命中最后一首诗 ——《示儿》：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。” 墨痕未干，笔便从手中滑落。恍惚间，他仿佛回到了二十岁那年的沈园：春日里，他与唐琬执手相看，柳丝拂过肩头，那时的他，意气风发，满心都是 “上马击狂胡，下马草军书” 的壮志。

从山阴少年的 “壮志凌云”，到中年仕途的 “颠沛流离”；从投身抗金的 “热血沸腾”，到沈园题壁的 “一生怅惘”；从 “六十年间万首诗” 的创作传奇，到 “死前犹念复中原” 的不朽情怀，陆游用一生的 “诗与志”，在南宋末年的风雨飘摇中，写下了属于 “放翁” 的爱国篇章。他的诗句里藏着对中原故土的眷恋，对民生疾苦的悲悯，更有历经沧桑却始终不灭的 “抗金复国” 信念，成为中国文学史上最具家国情怀的诗人之一。

山阴少年：书香浸润的 “报国初心”

宋徽宗宣和七年（1125 年），山阴的一个文学世家，陆游降生。父亲陆宰是北宋末年的官员，曾官至朝奉郎，家中藏书数千卷；母亲唐氏出身名门，擅长诗文。在这样的家庭氛围中，陆游自幼便浸润在书香里，三岁听母亲诵诗，五岁能背《诗经》，七岁开始提笔学文，展现出过人的文学天赋。

然而，陆游的童年，却始终笼罩着 “靖康之耻” 的阴影。宣和七年冬，金军大举南侵的消息传到山阴，父亲陆宰悲愤交加，常常与友人在家中谈论国事，每当说到 “汴京沦陷、二圣被俘”，便忍不住痛哭流涕。年幼的陆游躲在屏风后，听着大人们的议论，心中早早埋下了 “复仇报国” 的种子。他后来在《书愤》中回忆道：“早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。” 便是对这段童年经历的真实写照。

少年时期的陆游，不仅勤奋读书，还十分注重习武。他深知，要想收复中原，光有文才不够，还需有强健的体魄与过人的武艺。他拜当地的武师为师，学习骑马、射箭、击剑，常常在山阴的郊外练习骑射，不到几年，便练就了一身好武艺 —— 他能在飞驰的马上射中百步之外的靶心，还能手持长剑与数名武师对练而不落下风。

绍兴十三年（1143 年），十八岁的陆游与表妹唐琬结婚。唐琬也是一位才女，擅长诗词，两人婚后感情深厚，常常一起吟诗作对、探讨国事，是当时人人羡慕的 “神仙眷侣”。陆游曾在《钗头凤》中回忆这段时光：“红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错、错、错！” 然而，这段幸福的婚姻并没有持续太久 —— 陆母认为唐琬 “无才无德，影响陆游学业”，强行要求陆游与唐琬离婚。陆游虽百般不愿，但在封建礼教的压迫下，最终还是与唐琬分离，这段婚姻也成为他一生的遗憾。

离婚后的陆游，将全部精力投入到学业与报国理想中。绍兴二十三年（1153 年），二十九岁的陆游参加科举考试，在考试中写下《省试策》，大胆抨击南宋朝廷的苟且偷安，主张 “收复中原、抗击金军”，得到了主考官陈之茂的赏识，被列为第一名。然而，当时的宰相秦桧主张与金国议和，十分不满陆游的抗金言论，便下令取消了陆游的考试成绩。直到秦桧病逝后，陆游才得以重新进入仕途。

仕途波折：颠沛流离的 “主战文人”

绍兴二十八年（1158 年），三十四岁的陆游被任命为福州宁德县主簿，正式踏入仕途。在宁德任上，陆游勤政爱民，他深入民间，了解百姓的疾苦，积极推行 “减赋税、兴水利” 的政策，不到一年，便让宁德的百姓生活得到了明显改善。当地百姓为了感谢他，自发为他修建了生祠，还送给他 “陆青天” 的称号。

绍兴三十一年（1161 年），金军撕毁 “绍兴和议”，大举南侵，南宋朝廷面临着前所未有的危机。陆游得知消息后，心急如焚，他向朝廷上书，请求 “亲赴前线，参与抗金”，还写下《条对状》，详细分析了金军的弱点与南宋的抗金策略。当时的宋高宗赵构虽无心抗金，但在主战派大臣的压力下，还是任命陆游为枢密院编修官，让他参与军事谋划。

在枢密院任职期间，陆游积极为抗金出谋划策。他建议朝廷 “重用岳飞旧部，整顿军队纪律”，还提出 “在淮河沿线修建防御工事，组织义军配合官军抗金” 的主张。这些建议得到了主战派大臣张浚的赏识，张浚多次向宋高宗推荐陆游，称他 “有经天纬地之才，若能重用，必能为国家立下大功”。

然而，南宋朝廷的主和派势力依然强大。绍兴三十二年（1162 年），宋高宗禅位给宋孝宗，宋孝宗虽然主张抗金，却缺乏坚定的决心。隆兴元年（1163 年），南宋军队在 “隆兴北伐” 中遭遇惨败，主和派大臣趁机向宋孝宗进谗言，诬陷陆游 “蛊惑军心，夸大金军实力”，宋孝宗听信谗言，将陆游贬为镇江府通判。

此后，陆游的仕途便陷入了 “贬谪 — 起用 — 再贬谪” 的循环。乾道元年（1165 年），陆游因反对朝廷与金国签订 “隆兴和议”，被贬为隆兴府通判；乾道五年（1169 年），陆游因在诗文中抨击主和派大臣，被贬为夔州通判；淳熙五年（1178 年），陆游因支持抗金将领王炎的北伐计划，被贬为抚州知州。即便如此，陆游依然没有放弃自己的抗金理想，他在贬谪期间，写下了大量的爱国诗篇，表达自己 “收复中原” 的决心。

在夔州任职期间，陆游曾沿着长江逆流而上，途经重庆、成都等地，亲眼目睹了川陕地区百姓的苦难生活。他在《入蜀记》中写道：“沿江百姓，多因战乱流离失所，无家可归。官府不仅不加以安抚，反而横征暴敛，百姓苦不堪言。” 这段经历，让陆游更加坚定了 “抗金复国” 的信念，他认为，只有收复中原，才能让百姓过上安稳的生活。

川陕抗金：热血沸腾的 “军中诗人”

淳熙二年（1175 年），陆游被任命为四川宣抚使司干办公事，前往南郑（今陕西汉中）任职，辅佐抗金将领王炎。南郑是南宋西北的军事重镇，与金国接壤，是抗金的前线阵地。陆游抵达南郑后，兴奋不已，他终于有机会亲临抗金前线，实现自己 “上马击狂胡” 的理想。

在南郑期间，陆游积极参与军事行动。他常常跟随王炎的军队巡视边境，深入金国占领区侦察敌情，还亲自参与了多次小规模的战斗。有一次，陆游跟随军队在大散关附近巡逻，突然与一支金军骑兵遭遇。面对数倍于己的敌人，陆游毫不畏惧，他手持长剑，与士兵们一起奋勇杀敌，最终击退了金军。这次战斗，让陆游更加深刻地体会到了战争的残酷，也让他更加坚定了 “抗金复国” 的决心。

除了参与军事行动，陆游还积极为抗金出谋划策。他向王炎提出 “先收复长安，再逐步推进，最终收复中原” 的北伐计划，还建议王炎 “联合西夏，共同对抗金国”。王炎十分欣赏陆游的才华与胆识，对他的建议大多采纳。在陆游的辅佐下，南郑的抗金形势逐渐好转，军队的战斗力也得到了明显提升。

在南郑的这段时光，是陆游一生中最难忘的岁月。他在诗文中多次回忆这段经历，如《书愤》中 “楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”，《秋波媚・七月十六日晚登高兴亭望长安南山》中 “秋到边城角声哀，烽火照高台。悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉。多情谁似南山月，特地暮云开。灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来”，字里行间满是对前线生活的热爱与对收复中原的期盼。

然而，好景不长。淳熙三年（1176 年），宋孝宗在主和派大臣的压力下，下令调回王炎，解散了南郑的抗金军队，陆游的北伐计划也随之泡汤。陆游得知消息后，悲痛欲绝，他在《剑门道中遇微雨》中写道：“衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。” 表达了自己壮志未酬的悲愤之情。

沈园怅惘：一生难忘的 “爱情绝唱”

离开南郑后，陆游先后在成都、抚州、严州等地任职。虽然仕途依然不顺，但他始终没有忘记自己的理想与情怀。在成都任职期间，陆游常常与文人雅士聚会，饮酒赋诗，抒发自己的爱国情怀。他还在成都的浣花溪畔修建了一座草堂，取名 “放翁堂”，在这里写下了大量的诗篇，其中不乏传世佳作。

淳熙十四年（1187 年），陆游因积劳成疾，向朝廷请求辞官，回到了故乡山阴。回到山阴后，陆游过上了相对平静的生活，他一边整理自己的诗文，一边游览山阴的名胜古迹。然而，每当他路过沈园时，心中都会涌起无尽的怅惘 —— 沈园是他与唐琬曾经约会的地方，如今却物是人非。

绍熙三年（1192 年），陆游在沈园偶遇唐琬与其丈夫赵士程。此时的唐琬已身患重病，两人相见，百感交集，却只能隔着人群远远相望。陆游看着唐琬憔悴的面容，心中悲痛不已，他在沈园的墙壁上题下了《钗头凤・红酥手》：“红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错、错、错！春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！” 这首词，道尽了陆游对唐琬的思念与对封建礼教的痛恨，成为中国文学史上最著名的爱情词之一。

唐琬看到陆游的题词后，悲痛欲绝，不久便病逝了。唐琬的去世，给了陆游沉重的打击，他在以后的岁月里，多次来到沈园，写下了许多怀念唐琬的诗篇，如《沈园二首》：“城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。”“梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。” 这些诗篇，字字泣血，句句含情，成为陆游一生的 “爱情绝唱”。

晚年笔耕：至死不渝的 “爱国情怀”

庆元元年（1195 年），南宋朝廷发生 “庆元党禁”，主战派大臣遭到打压，陆游也受到牵连，被罢官回乡。此后，陆游便一直隐居在山阴，过着清贫的生活。虽然生活困苦，但陆游依然没有放弃自己的理想与创作，他将全部精力投入到诗文创作中，写下了大量的爱国诗篇。

在晚年的诗作中，陆游常常回忆自己的抗金经历，表达自己 “收复中原” 的决心。如《十一月四日风雨大作》：“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：“三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。” 这些诗篇，语言质朴，情感真挚，充满了强烈的爱国情怀，被后世广为流传。

除了诗歌创作，陆游还致力于史学研究与文献整理。他编撰了《南唐书》，详细记载了南唐的历史，为后世研究五代十国历史提供了重要的资料；他还整理了自己一生的诗文，编成《剑南诗稿》《渭南文集》等著作，收录了自己的诗词文章数千篇。陆游的诗文创作数量惊人，据统计，他一生共写下了九千多首诗词，是中国文学史上创作数量最多的诗人之一，被誉为 “六十年间万首诗” 的传奇。

嘉定二年（1209 年），陆游已是八十五岁高龄，身体日渐衰弱，但他依然关心着国家的命运。当他得知金军再次南侵的消息后，不顾身体的虚弱，向朝廷上书，请求 “启用主战派将领，组织军队抗击金军”。然而，此时的南宋朝廷早已腐朽不堪，根本无力抗金，陆游的上书石沉大海。

嘉定三年（1210 年）春，陆游在病榻上写下了生命中最后一首诗《示儿》，便溘然长逝。他的临终遗愿，不是个人的安危荣辱，而是 “王师北定中原”，这份至死不渝的爱国情怀，让后人无比敬仰。

历史回响：不朽的 “放翁精神”

陆游的一生，是爱国的一生，是悲壮的一生。他的诗作，不仅是中国文学的瑰宝，更是中华民族爱国精神的重要载体。他的 “放翁精神”，主要体现在以下几个方面：

首先，是 “至死不渝的爱国情怀”。从少年时期的 “中原北望气如山”，到中年时期的 “铁马秋风大散关”，再到晚年时期的 “王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，陆游的爱国情怀贯穿一生，从未改变。即便历经仕途波折、爱情失意、生活困苦，他也始终没有放弃 “收复中原” 的理想，这种爱国情怀，激励着一代又一代中国人为国家的繁荣富强而努力奋斗。

其次，是 “关注民生的悲悯情怀”。陆游的诗作中，不仅有对国家命运的担忧，还有对民生疾苦的关注。他在诗文中描写了百姓因战乱而流离失所的悲惨生活，抨击了官府的横征暴敛，表达了对百姓的同情与关爱。如《农家叹》中 “有山皆种麦，有水皆种粳。牛领疮见骨，叱叱犹夜耕。竭力事本业，所愿乐太平”，《岁暮感怀》中 “市聚萧条极，村墟冻馁稠。吾曹忧国念，未敢忘绸缪”，这些诗篇，展现了陆游 “以民为本” 的思想，成为他 “放翁精神” 的重要组成部分。

最后，是 “坚韧不拔的奋斗精神”。陆游的一生，充满了挫折与磨难 —— 科举落第、仕途不顺、爱情失意、晚年清贫，但他从未向命运低头。他始终保持着积极乐观的心态，用诗文抒发自己的情感，用行动践行自己的理想。他在《游山西村》中写道：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。” 这句诗，不仅是他对人生的感悟，更是他 “坚韧不拔、永不放弃” 奋斗精神的真实写照。

如今，在陆游的故乡浙江绍兴，建有 “陆游纪念馆”，馆内陈列着陆游的诗文手稿、生平事迹展览，以及反映他抗金经历的雕塑、壁画，每年都吸引着大量游客前来瞻仰；在四川成都的浣花溪畔，“放翁堂” 依然保存完好，成为人们缅怀陆游的重要场所；在安徽合肥、江苏南京等地，也有许多与陆游相关的遗迹，如 “陆游祠”“放翁亭” 等，见证着陆游的传奇一生。

陆游的诗作，早已超越了时代的局限，成为中华民族文化的重要组成部分。他的《示儿》《书愤》《游山西村》等诗篇，被收录进中小学语文课本，成为青少年学习中国传统文化、培养爱国情怀的重要内容；他的 “放翁精神”，也在新时代被赋予了新的意义，激励着人们在面对困难与挑战时，坚守理想、勇于担当、不懈奋斗。