各位易友，欢迎观看《羲和易传》，今天我们来学习井卦九二的爻辞。

在《易经》里井卦九二的爻辞是：九二：井谷射鲋，瓮敝漏。

爻辞里有两个断句，我们分别来解读，首先我们来看第一个断句“井谷射鲋”。

要研究清楚这句爻辞，我们首先要了解“井”字的含义，众多易学家在解读“井”卦的时候，都解释为挖掘水井，其实这与经文的本义大相径庭。要正确把握“井”字的真实含义，还必须从中国古代的井田制说起。

《诗经·小雅·北山之什·北山》说过：“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。” 意思是说：普天之下,没有不是王家的土地,四海之内,没有不是大王的臣子。据此说明，中国古代商周时期土地皆为王室所有，其它人只有土地使用权，不拥有土地所有权。“井田制”是西周时期的基本土地制度。土地划分规则像井字，故曰“井田制”。如下图：

井田制的内容有五个方面，一是总则：把全国土地按统一规则划分，1方块地分成9小块。注意，并不是说所有土地都是这么方方正正，只是规定，8家田+1公田=1个井。二是称呼：中间一块叫公田，其它叫家田（私田)。 名称如此，土地皆周天子所有，并不是说家田是私有。三是收成：周天子及封邑贵族要吃饭，中间1块公田产出要给他们，其它8块收成归农户。四是耕种：9块地皆由农户耕种。公田由其它8块地农户轮流出劳力耕种。公田产出给周天子及封邑贵族，相当于农户出劳力顶地租税金，家田的产出就可归己了。五是居住：公田分出20%供农户建房居住。

通过上面的介绍，我们可以了解到“井田制”实际上是一种土地权利的重新划分，所以在中国朝代更迭的时候，往往与“土地”有关，在太平天国的《天朝田亩制度》中有“凡天下田,天下人同耕”和“无处不均匀”的原则,在近代有“打土豪，分田地”口号。实际上，这些方式都是 “井田制”的另一个“马甲”。闲聊到这来，“井”字的意思就很清楚了，即是“起义、革命”的含义。

“谷”字的意思是“山脚”，与“山顶”相反，这来用“谷”表示事业尚处于“起步”的阶段，还没有到达山顶。

当年孙先生逝世后，后人提炼总结了“革命尚未成功，同志仍需努力”两句话，用以激励革命同志继续奋斗。

在孙先生逝世前后胡汉民成为代行大元帅留守广州，在孙先生逝世后，在革命的起步阶段，胡汉民作为右派的主要成员，迫不及待的清除异己，策划刺杀了左派领袖“廖仲恺”先生。下图为胡汉民：

“射”字是“刺杀”的意思。下图是革命先驱廖先生遇刺后在医院救治的照片。

“鲋”字通常的解释就是某种“鱼类”，我们先不去纠缠到底是指哪一类鱼，还是先来了解一下池塘内鱼类的分层生活。 我们通常把水分为三层，上层、中层和下层。不同鱼因为生物特性的原因，需要生活在不同的水层，下面介绍部分鱼类的生活层次：一是上层翘壳、鳊鱼；二是中层鲢鱼、鳙鱼；三是下层鲫鱼、鲤鱼、鲶鱼、草鱼、黄鳝、泥鳅等。当然，不同的研究文章有不同的分法，我这里只是要举例来说明一个意思，“鲋”是指池塘或河流等水体内生活在上层的某一类“鱼”，比如第一种分法里的“翘壳”。

那么意思就很清楚了，这里是将队伍内部的上层领袖人物比喻成 “鲋”。

这样一来，第一个断句“井谷射鲋”的意思就是“在革命的起步阶段刺杀上层对手”。

理解了第一个断句，接下来我们就很容易理解第二个断句“瓮敝漏”了。

“瓮”的意思是“供公共使用的瓦罐”，引申为“团结的队伍”。

“敝”字的甲骨文由“巾”和“攴”构成，巾表示绢布，攴表示手持器械，意思是“撕毁巾帛”，引申为“破坏”的意思。

“漏”字与“射鲋”相对应，前面有“鱼死”，后面有“网漏”，表示“两败俱伤”的意思。从胡汉民后来被奸贼和奸雄联手打压流亡海外的遭遇来看，正符合“网漏”之意。

综上所述，第二个断句“瓮敝漏”的意思是“队伍的团结遭到破坏，导致两败俱伤”。

最后，我们可以对整个爻辞做个总结：在革命的起步阶段刺杀上层对手，队伍的团结遭到破坏，导致两败俱伤。