由释永信被调查想到寺庙管理的监督机制

原创：陈文文之察

这几天国内最震碎人三观的就数“天下第一刹”嵩山少林寺主持释永信被带走的消息了。

一、少林寺的“情况通报”

先是出现了7月26日开封市公安局关于少林寺方丈释永信携带34人在上海浦东国际机场被拦截的警情通报，后来被说成是假信息，接着就出现了7月27号的少林寺关于少林寺主持释永信涉嫌刑事犯罪的“情况通报”的真消息：

情况通报

少林寺住持释永信涉嫌刑事犯罪，挪用侵占项目资金寺院资产；严重违反佛教戒律，长期与多名女性保持不正当关系并育有私生子。目前正在接受多部门联合调查。有关情况将及时向社会公布。

少林寺管理处

2025年7月27日

紧接着中国佛教协会在7月28号又发布了公告：

公告

7月27日，少林寺管理处发布情况通报：少林寺主持释永信涉嫌刑事犯罪，挪用侵占项目资金寺院资产；长期与多名女性保持不正当关系并育有私生子，严重违法佛教戒律。目前正在接受多部门联合调查，损害了出家人的形象，中国佛教协会坚决拥护和支持对释永信的依法处理决定。日前我会收到河南省佛教协会报来《关于注销释永信戒牒的报告》。根据有关规定，我会同意对释永信（俗名：刘应成）的戒牒予以注销。特此公告。

中国佛教协会

2025年7月28日

无论如何，如雷贯耳的少林寺主持释永信贪污挪用寺院资产，与多名女性保持不正当关系并且还育有私生子的事情还是让所有人都感到极度震惊！其实早在2004年就有人举报释永信敲诈勒索和与女性通奸。2015年，就有名叫释正义的人在网络上举报释永信有情妇，有女儿，侵占财务，购买多辆百万豪车，还非法持有少林寺无形资产股份等。但这些举报最后都不了了之。可见要么就是释永信的保护伞强大，要么就是像寺院这样的领域根本就没有监督机制，或者法律在这个区域就是盲区。

二、相应法律规则的缺失，寺院能否开办公司？

1981年这个从安徽农村走出来的16岁的少年出家到少林寺做了和尚，第二年也就是1982年正是电影“少林寺”首播之际，由北京什刹海体校学武术出身的李连杰饰演的少林武僧形象深入人心，一首“少林！少林！”的电影插曲响彻神州大地，让天下人都知道了少林寺和少林武功和少林武僧。

不能不承认释永信具有超乎常人的聪明头脑并且是寺院领域里的商业奇才，自从1999年他33岁升任嵩山少林寺的第30代方丈起，他纵横捭阖，竟然把深山里的一个破壁残垣的寺庙搞成了在全国乃至全世界都驰名的“天下第一刹”。他在国内外设立了几十家公司，横跨餐饮，旅游，医药，武术表演和武术培训，演艺和禅修等领域，注册了700余个商标对少林寺品牌予以保护，并在德国，美国和伦敦等地设立了少林寺分寺，在全世界打出了少林寺的品牌，让全世界都知道了少林功夫和少林寺，让“天下武功出少林”名誉全球。少林武僧团在欧美演出一场就能收入50万美元。这都与释永信周密的商业运作有密切的关系，应该说释永信对弘扬中国佛教文化和少林功夫确实曾经有过巨大的贡献。释永信以后又担任了河南佛教协会的会长，全国佛教协会的副会长，还担任了全国人大代表。名声大了，权力大了，又周围根本不存在对其权力的监督与制约，钱赚多了，人心就扭曲了。权力太大了，腐败就不可避免了！真是应了阿克顿勋爵关于腐败定律的经典论述：“权力导致腐败，绝对权力导致绝对腐败。任何权力主体在缺乏监督时，必然突破规则边界谋求私利。”

由释永信控制的少林寺在河南及国内外开设公司和分寺并获得巨大盈利，这些经营活动显然是在一个法律盲区进行的。虽然国家有《宗教事务条例》和《宗教活动场所财务管理办法》，但对于寺庙是否可以办公司没有具体的规定，当然对于宗教寺庙办公司及收入的处理和分配及监督机制也是没有具体规定的。这就给释永信的畸形发展提供了沃土。

三、寺庙没有监督约束机制

根据《宗教活动场所财务管理办法》，虽然也规定寺庙收入要应用到寺庙本身的维修保养，用于僧人的生活之中，但并没有规定谁来监督财务运行，仅靠寺院本身自己监督自己根本没有实际效果，何况在少林寺这样的寺院，由释永信方丈一手遮天，寺院本身又怎么能监督释永信呢？

而依释永信的商业才能，横跨餐饮、娱乐，武术表演及武术培训，商旅和医药等多领域并跨多国界，中国宗教领域里也很难找出相当的人或机构去有效监督他。有了钱，就具备了更多的资源，既然连寺庙经营管理都没有适格的监督机构，那么在释永信的私人生活方面就更没有监督机制和监督机构了。谁来约束“天下第一刹”大方丈的私生活呢？自然就会发生释永信主持与多名寺院外社会女性发生不正当的关系并繁殖私生子的事情了！想一想这也并不奇怪，和尚只不过是不同行业，袈裟只是外衣，这些和真正的信仰并未多大关系，不然原中国佛教协会会长，原北京龙泉寺主持方丈释学成和现在的中国佛教协会副会长释永信怎么就都