正如一千个读者有一千个哈姆雷特，关于开悟或觉醒，同样充满了误解和偏见。

误解一：开悟了从此就能一直处于狂喜极乐状态。

求道者在经历了长时间的用功参究苦闷迷惑状态后，忽然有一天因缘会合下，身心脱落，豁然开悟，顿时全身汗下，身心放松通畅，无比轻松欢喜。

但这只是暂时的，是一时的意识，也许几个小时，也许几天几周，很快就会消褪。

在破迷开悟后的一段时间里，确实很可能会经历类似的狂喜极乐的意识状态。

某甲有幸也体验过几个小时，那就像内心有个装满快乐的坛子倒了，身体的每个细胞都被轻松和快乐充满了，还不断的往外溢，周围的一切都很美好，什么也不需要，也不想要，完全的满足。但我现在，并不在这种意识状态。

实际上，这种极乐体验只是开悟带来的其中一种副产品，是短暂的意识体验，不可能持久。看似有，实则无。这种体验，既非开悟本身，也无关解脱自在。

你看达摩，九年孤身面壁冷坐，他表现出狂喜欢快了吗？

误解二：开悟了，从此就能事事顺利，一帆风顺了。

很多人都会想当然的认为，一旦开悟觉醒了，就会好运连连、一切顺利。但这真的符合事实吗？或者这些是开悟的必要条件吗？

当然不是！这些虽然听起来很美好，也很诱人，用来引导初学者入门还行，但终究和真正的开悟解脱没有直接必然的关系。

你看一代宗师大慧宗杲，开悟后10年流放，历尽艰辛。你看达摩大师，不远万里来中国传法，却被6次下毒。甚至圆满如世尊，亦会遭遇三月马麦之难，还屡屡被提婆达多迫害乃至足脚出血。

误解三：开悟了之后，就能想要什么就有什么，心想事成。

迷人总是习惯于用自己局限的认知和理解去揣测开悟，然实相本身终究是不可思议、不可认知、不可用意识思维理解触碰的。你想的是一回事，事实却是另一回事。

昔琉璃王欲灭释迦族，佛陀曾三次坐在路上阻拦琉璃王大军，且有神通第一的目犍连尊者尽力营救，终免不了释迦族的覆灭，佛陀自己亦遭受“三日头痛”的果报。

定业不可改，该来的终究会来，注定发生的一定会发生。世尊尚且不能例外，更何况其他人？

误解四：开悟了之后，就能身体健康，长寿无病。

诚然，开悟之后，整个人确实会从里到外脱胎换骨、焕然一新，身心也会有相应的变化，通常也会带来好的变化，但这就意味着能健康长寿、无灾无病了吗？

如果你熟读宗门灯录典籍，就不难发现，很多祖师五六十岁就圆寂了，能活到七十以上就已经算是高寿了。

而且祖师中不少身体患有各种疾病，如赤眼归宗，因眼疾经常抹药水导致眼变红而得名。临济宗祖玠禅师，圆寂前数日，肉身忽如遭刀锯，晚期重症引发的剧痛令这位证得“心空及第归”的大禅师冷汗浸透僧袍。世尊圆寂前不也因喝了一碗毒蘑菇汤而遭受腹痛、仅仅活了80岁吗？

是故，《维摩诘经》云：“是身无常，无强无力无坚，速朽之法，不可信也。”

误解五：开悟了之后，就能获得种种神通、超能力，打开拙火或开启脉轮等。

世人总是用有求有得之心来臆测开悟和实相。须知：开悟者，实无所得，为化众生，假名开悟。

开悟可能会出现某些神通或能力，但同样只是开悟的副产品，和开悟本身并不直接相关，也不是必须的。

西天祖师多是菩萨罗汉见性开悟，具备种种神通能力。东土祖师多是凡夫见性，虽然所见所悟是同一大道，但在神通能力上和普通凡夫没多大差别，但并不影响其生死解脱的能力。

关于开悟觉醒的认识和看法有无数种，但真正的开悟觉醒只有一种。开悟仅仅是全然彻底的认清了究竟的实相，明白清楚的了知了自己的本来面目。

真正的觉醒开悟，无关神通，无关境界体验，无关感觉，无关境缘的顺逆，无关让生活变得更好，无关健康寿命，无关赚多少钱，无关提升能量频率，只关乎「了悟究竟实相」。

凡不是指向究竟实相的，皆不是宗门的开悟。是故宗门一法又被称为直指人心、不二法门。