第二个问题是人的认识问题。这里的认识是一种狭义的认识，指的是可以用语言文字等工具清晰表达出来的对于事物的认识。认识也是属于人而非属于天的，这同样表现在认识的有限性上。首先，人的生命是有限的，经历是有限的，精力是有限的，而作为人的认识对象的世界则是无限的。

“夫物，量无穷，时无止，分无常，终始无故。”世界从空间上来说没有尽头，从时间上来说没有尽头，从变化上来说同样没有尽头，所以即使将人类当作一个整体，也不可能完全认识无限且不断变化的世界。故曰“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！”“以其至小求穷其至大之域，是故迷乱而不能自得也。”

其次，人对于认识的表达能力也是有限的，人类认识的形成和表达要借助于语言文字，但语言文字作为一种认识工具不但往往无法准确全面地概括和传达人们心中所想，而且还会在自身层面形成遮蔽。

“道隐于小成，言隐于荣华”，华丽的言辞有时反而会掩盖所要表达的内在真实或者直接成为空洞内容的一种掩饰。就像书法中甜熟流滑的线条无法表达出创作者丰富的精神内涵，此时巧反不及拙。

注：本文根据大愚观点整理

本文为《东西方美学参证》系列文章之139