1948年底，共产党的反抗斗争取得胜利，蒋介石心知国民党大势已去，在仓皇逃离前，仍不忘敛财。大批的黄金白银被运到蒋介石要离开的飞机上，只是这些金银还不够，他又命人将南京博物馆里大批值钱的文物运上了即将离开的飞机。
一个“贪”字怎可了得，飞机承载超重，导致无法发动。蒋介石唯恐逃慢了被我党抓住，发现飞机一直不起飞后质问手下士兵，负责押运文物的士兵在飞机后舱随便选了几件看着无用的大石头，从飞机上扔了下来，他们识不得什么好坏的区别，被上级批评后只想着让飞机快点起飞。
而这些被遗留下的文物中，有一件文物在后来，成为了我国的镇国之宝。这件文物是什么？它为何会在南京博物馆里？之后又是怎么成为我国的镇国之宝呢？
镇国之宝
我国共有九大镇国之宝，而蒋介石留下的石鼓就是其中之一，石鼓共十只，每个约重一吨，因最初在陈仓被发现，故命名为“陈仓石鼓”。
据研究发现，陈仓石鼓上面的文字是秦朝的字，上面记录的是秦国国君的游猎之事，上面的铭文多言渔猎。至于为何要用石刻的方式记载，古代很早就已经开始流行了石刻，并将其分为碑刻、铭刻等，陈仓石鼓就属于碑刻的一种，大概是想更长久的将当时发生的事情保存下来，才选择用石刻，以供后人得知吧。
陈仓石鼓作为中华第一古物，其命运实在多舛，从唐朝开始便一路颠沛流离，好不容易在北京国子监有了个安身之处，“住”了上百年了，没料到大清朝灭亡后，军阀的混战、日军侵华接憧而至，陈仓石鼓再次开始了颠沛之路。
1933年，日军开始入侵山海关，北平的文物专家们为了防止八国联军侵华，火烧圆明园之事再次上演，将故宫里的文物全部都装箱带走，避免文物被抢。但文物之所以拥有研究价值，是因为它们至少有上百年的历史了，可正是因此，这些文物的存放本身就非常困难，更何况带着离开，怎么样才能保护好它们在运送途中不受损伤成了一个大问题，而其中陈仓石鼓的运送属实艰难。
每只陈仓石鼓本身就是一块足有一吨重的大石头，真正有价值的是上面传了几个朝代的篆刻文字和雕画，上面记载了秦始皇时期一段不为人知的历史，也是目前发现的，中国最早的石刻诗文。
但这些石鼓历史悠久，上面的文字已经变得很脆弱了，如果不妥善保护，运输中的磕磕碰碰都会对其造成损伤，自明清时，陈仓石鼓便有“一字抵万金”的价值，北京城的专家们为此伤透了脑筋。
最后，有人提出，在运送这些老物什方便，他们不如去请教一些古董店里的行家，他们长期做古董买卖的生意，一定精通各种古董的保护法子。
这一去还真让他们在一位老先生那问到了法子，像是陈仓石鼓这样的石刻，在运送之前，先用上好的棉纸浸水，将棉纸在水中搅碎，用这些碎的湿棉纸屑，填充字和字之间的空隙，填充完之后再将石鼓的表面涂上厚厚的一层浆糊，然后包好用麻绳捆上，用棉被包裹足有五层，最后再在最外层围上一圈稻草。
这么一道道复杂的工序，耗费了近一个月的时间才将十面石鼓装进箱子中，运送到了上海。
蒋介石之弃
然而没到上海几年，日军的侵略线就拉到了上海。当时很多人建议放弃陈仓石鼓，认为陈仓石鼓无论是运送消耗还是重量都太大了，不如省去麻烦，多带走一些其他的小件文物。面对这些否定和质疑的声音，文物专家们还是坚持将陈仓石鼓带走，它的历史价值不能仅仅因为沉重而被贬低和放弃。
陈仓石鼓随着当时的那批文物，从上海到武汉一路辗转到达了成都。一路上战火不停，经历了许多磨难，终于等到了抗日战争的胜利。在经过几次商讨后，这批一直在全国各地流浪的文物，被运往了当时的国民党政府所在地—南京。
本以为这一次将会是长久的宁静，然而在南京仅一年的时间，国共两党打得不可开交，最后以国民党惨败收尾。蒋介石为自己安排后路的同时，为了日后的“东山再起”，他前前后后运走了南京博物馆内至少6000件的中国珍贵文物，而陈仓石鼓也被老蒋纳入其中。一面鼓需几个壮汉一起抬，废了九牛二虎之力方将它们全部运上了飞机。
没等到飞机起飞，却等到了飞行员要求卸货的通知，“这些古董太重了，飞机超载根本没法飞。”
没法起飞怎么能行呢！眼瞧着共产党大军就打过来了，负责押送文物的士兵一着急，也忘了往上面打报告，几个人一块又将刚抬上飞机的十块石头抬了下来。
“这些个破石头能值什么钱”，押运的士兵说道。
和那些成箱成箱的金银制品不同，陈仓石鼓看着实在过于质朴了，它整体其实是大块的花岗岩，除了上面看不懂的刻字外，连个金子都没镶，士兵们认定这些石头不值什么钱，又那么重，飞机超载估计就是因为它们，自然要选择舍弃掉这些石鼓。
陈仓石鼓因为自己庞大的体重被留在了大陆，在渡江战役取得胜利后，解放军进入南京，在南京机场发现了这些石头，立即将此事上报给了中共中央。“刻着字画的石头”引起了党中央的高度重视，立即派了相关专家前往，经鉴定，确认是传说中的“陈仓石鼓”无疑。
陈仓石鼓在经过了多次的颠沛流离后，最终被运回了国家博物馆，十块石鼓得到了很好的保护，之后还被列为了我国的镇国之宝之一。蒋介石可能也没想到，士兵随意丢弃的几块石头竟有如此珍贵。陈仓石鼓为何会有如此高的研究价值？这就要谈谈它的由来了。
陈仓石鼓的由来
公元627年，陈仓石鼓第一次出现在世人面前，此时正值大唐盛世，陈仓石鼓在凤翔府陈仓境内（今陕西宝鸡市）被一位老翁发现。
老翁在陈仓山脚下放羊，跟着四处吃草的羊群来到陈仓山的北边，他原是想找个地方坐着休息，却突然发现一处奇怪的凸起，老翁瞅了半天，也端详不出来是何物，起身上前去查看，竟是一块石头。可这石头上为何刻着些奇怪的符号？老翁将表面的泥土拨开一些后，发现这石头还不小，下面埋得挺深。
荒山漫野的，这东西在这儿肯定不寻常，但老翁自己哪里弄得动这个石头，又不识的上面的字，于是他记下地方，第二日带着镇上的年轻人来到了这里。年轻人读过些书，识的字，可这石头上面的奇怪画符他一个也不曾见过。
这些石头的事被人口口相传，因为上面谁也不认识的画符，添了些神秘色彩，有传言说：这是天降奇石，仙人们的字凡人怎么可能识得。恰逢安史之乱，唐肃宗李亨逃到了雍城，听闻了这个天降奇石的传言，信以为真，便命部下将这些石头全挖了出来，想要解读石头上的“仙人之语”，。
可惜他正在逃亡，没有足够的时间破译，只能匆匆将石鼓再次掩埋，并对外声称他已经将其毁掉。又历时几十年，战乱终于结束，唐王朝在有关李亨逃亡时期的这一段史官记载中，发现了这些奇石的存在，派韩愈带兵前去寻找。根据记载中的位置，韩愈很快就找到了石鼓，但迟迟没有得到朝中对这些石鼓的安置指示。
虽然在唐朝时石鼓没有得到重视，却收获了一批粉丝，其中以韩愈和杜甫最为代表。杜甫曾在他的《李潮八分小篆歌》中写道：“苍颉鸟迹既茫昧,字体变化如浮云。 陈仓石鼓久已讹,大小二篆生八分......”
石鼓先后曾落入几位帝王之手，却没有得到重视，不曾好好保护石鼓，这也导致石鼓在四处流散后，有的受到了不可逆的损伤，上面的刻字没有保存下来。
等到了宋朝，大宋的第四位皇帝宋仁宗赵祯成为了第一个重视起陈仓石鼓的皇帝，宋朝对文人墨客十分优待，宋仁宗自己也尤爱诗文，用现在的话来说，宋仁宗赵祯是个十足的“文艺青年”。
宋仁宗利用重金悬赏，找到了流落在外的石鼓，石鼓找到之后，宋仁宗看着甚是喜爱，命人在给上面的刻字镶上了黄金，并派专人负责破译上面的文字。石鼓在宋仁宗的手里得到了善待，但王朝更迭是必然的。
靖康之变后，石鼓落到了金兵之手，但这些人不懂中原的文化，把石鼓上面镶嵌的金子扣掉之后，便将陈仓石鼓丢弃了。
公元1234年，南宋攻破燕京（今北京），在废墟之下发现了十面陈仓石鼓。南宋的御史大夫对石鼓颇有研究，看出了陈仓石鼓的不同凡响，命人将石鼓安放在了燕京（今北京）的孔子庙。之后的几次朝代更迭都没有影响到石鼓，直到近代才再次辗转，最终在新中国再次扬名。
结语：
陈仓石鼓作为我国的文化瑰宝，拥有千年的文化底蕴传承，所谓“一字抵万金”，绝无夸大之言。历史文化是无法用金钱来衡量的，先人的智慧时至今日仍让人赞叹不止。陈仓石鼓能够留在大陆就像是一种天意，若落入蒋介石之手，就不知是否还能现世了。
在经历了多次战乱之后，我国的许多文物都流落在了国外，中国的很多有志青年相继为祖国带回了一部分。这些文物不仅是历史的传承，更是中国无法复制的珍贵财富，现如今，中国对文物除了保护之外，还在努力地试图修复它们。
除了陈仓石鼓，我国还有许多历史传承下来的文物，它们跨过了历史的长河，来到这个时代，促成了一场古人和今人的对话。我们对这些承载了太多逝去文明的文物，应该怀有敬畏之心。
