“长江后浪推前浪，一山更比一山高。”武学之道没有止境，但是人有，在金庸的每一部作品里，都会出现一位武功修为达到天花板级别的绝顶高手。《越女剑》里是那位传授白猿剑法的神秘存在，《天龙八部》里横空出世一位扫地老僧，后来到了《射雕三部曲》中，黄裳、剑魔独孤求败、武当祖师张三丰等人亦闪亮登场，以个人实力，惊艳整个武林。

论金书武学境界，似乎以《天龙八部》为最，而那个神秘老和尚扫地僧的出场，更直接将这部作品的武学境界提升到了惊人的地步。

关于扫地僧的来历，金庸没有说明，读者猜测此人有可能是金台，亦有人揣摩。《天龙八部》主题不离佛法，所以书中最大矛盾需要借“佛”来化解，扫地僧便是这个“佛”的化身，所以他不仅武功高，见识深，而且天下之事，他仿佛无所不知。

总之，扫地僧很强，强的离谱，似乎不能用“人”来形容，应当冠以“陆地神仙”之称。那么问题来了，金书里少林武功不弱，但不至于很强，“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，十四部作品中，不知出了多少位少林高僧，然而始终无法找到一个能如扫地僧这般神奇的存在。

所以扫地僧的“强”，当真是因为他修炼的是少林武功吗？

金书里公认掌力第一之人，非萧峰莫属，其掌力特点有三，第一：力道刚猛，势不可挡，原文记载如下——只一瞬之间，丁春秋便觉气息窒滞，【对方掌力竟如怒潮狂涌，势不可当，又如是一堵无形的高墙】，向自己身前疾冲。其次，此人掌力范围广，距离远，原文——萧峰于数丈外挥掌拍出，掌力已及后背。第三：萧峰掌力非单纯掌风，其特质更类似于六脉神剑、火焰刀这类绝学——（萧峰）掌力疾吐，【便如有一道无形的兵刃】，击在云中鹤背心。

天下能以血肉之躯抵挡萧峰掌力之人，一个也无，扫地僧也不行（原文他被萧峰重创）。天底下能够抵挡萧峰掌力之人也不多，段誉内力堪称震古烁今，虚竹吸收了逍遥三老的功力，二人面对萧峰的霸道掌法亦不敢小觑，即令挡得住，亦非易事——二人都是大吃一惊，眼见掌力袭来，犹如排山倒海一般，只得举掌挡架，砰砰两声，四掌相撞，掌风激荡，萧峰向前一冲，已乘势将耶律洪基拉了过去。

萧峰目的在于抢走耶律洪基，所以手下还是留了情，这一掌的目的是逼开两位兄弟，而虚竹、段誉内力卓绝，却只得狼狈招架。反观藏经阁内，他与萧远山二人对阵慕容复、慕容博、鸠摩智三大高手，胜算不大，所以打算一出手先秒了慕容复，因此出手好不容情。此时萧峰的掌力比之面对两位兄弟时，差距不可以道理计，然而扫地僧却轻描淡写化解了——他双掌只这么一合，便似有一股力道化成一堵无形高墙，挡在萧峰和慕容复之间。萧峰排山倒海的掌力撞在这堵墙上，顿时无影无踪，消于无形。

单纯抵挡萧峰掌力与化解萧峰掌力，这中间的差别又十分巨大，一个人只有功力远胜于对方，才能化解，将对方掌力消于无形，例如连载版中的张三丰化解张无忌的“降龙十八掌”时，情况就与扫地僧一致——无忌身子横斜，右掌自右上向左下扑击，却是一招降龙十八掌中的“见龙在田”，张三丰左掌接住，无忌的掌力登时消得无影无踪，这一掌便如击空一般。

少林派武功不弱，很强，只不过偏阳刚，历来“以柔克刚”的武功往往与道家心法关联比较大，所以作为少林高手的扫地僧武功怎么突然走“柔”性路子了？（这一点十分重要）

单单修炼少林武功，扫地僧达不到这样高的境界，因《鹿鼎记》里澄观和尚确认过，少林每一门绝技均需耗费数十载时光方能研习成功，且据扫地僧所讲，少林武学还需与佛法相印证，如此难度更大，修炼时长更久。

而令人奇怪的是，他的内力居然更在段誉、虚竹之上，虚竹身怀无崖子毕生功力，身具天山童姥、李秋水九成内力，无崖子、李秋水均练了北冥神功，两人吸收来的内力应当不少，结果他们三大高手内力之和居然比不过一个修炼少林内功心法的和尚？这显然不合理，虚竹尚且如此，吸收了一大批高手的段誉更不用说。

因此，扫地僧的武功并不纯粹是少林绝学，他一定还有修炼别派的神功，正所谓“马无夜草不肥”是也。

如上文所讲，一个人单单修炼自己门派中的武功，不论他如何下苦功，其内功修为都不可能会超过虚竹、段誉，这两个人是书中的上限。他们的内力，一个吸收了一大批高手，一个吸收了逍遥三老的内力，江湖常人如果没有特殊手段，不可能会比他们二人更高，因为人类寿命有限。

少林内功很强，但并不离谱，《倚天》中有一段话如下——九阳神功和少林派内功练到最高境界，可说难分高下。即便扫地僧将少林内功修炼到了最高境界，还是等同于大成修为的“九阳神功”罢了，张无忌就是九阳大成的活生生的例子，此人内力比得上段誉、虚竹吗？显然比不上。

所以，扫地僧之所以这么强，究其背后原因，还是因为他修炼了别派武学，世间什么武功能够极大限度提高一个人的内力？答案是“北冥神功”，因为除了“北冥神功”，扫地僧不可能再修炼别的武功使得自己的内力远胜段誉、虚竹了（要知道，游坦之因缘际会，得天地极大福缘奇遇，其内功依然不及段誉、虚竹二人）

那么从何处可以找到扫地僧修炼了“北冥神功”的痕迹呢？

第一：将萧峰掌力化于无形（上文提到过）。注意其中“化”这个字，扫地僧在化解萧峰掌力之前，也化解过鸠摩智的指力，他都是用一种神奇的法门，直接将对方的内力消弭于无形。他是少林弟子，显然不会张三丰那套“以柔克刚”的把戏，咱们来看看一段原文——本来他去势既猛，反弹之力也必十分凌厉，但他掌力似被那无形气墙尽数化去，然后将他轻轻推开，是以他背脊撞上书架，书架固不倒塌，连架上堆满的经书也没落下一册。

扫地僧化解慕容复的掌力时，没有丝毫力道弹出，相反只是轻飘飘的将他推开而已，所以扫地僧不是防守，而是稀释了他的掌力，因力的作用是相互的，金书的内力亦是如此。书中有一个人的表现与扫地僧极其相似，这个人就是修炼了“北冥神功”的段誉，当慕容复攻击段誉之时，凌厉的掌力恰好打在了段誉的要穴上，被北冥神功吸收，因此段誉间接“化”去了慕容复的掌力——但慕容复的手掌只和他面颊这么极快的一触，立觉自身内功向外急速奔泻，就此无影无踪，而手臂手掌也不由得一麻，登时大吃一惊：“星宿派妖术流毒天下，这小子居然也学上了，倒须小心。”

段誉修为不够，所以必须体表接触才能化解对手内力，扫地僧内力了得，可在体表三尺之外凝聚内力，如果他体表之外凝聚的都是“北冥神功”的内力，无时无刻都可以吸收化解对方的掌力呢？那么是不是萧峰、慕容复、鸠摩智的力道被化解这一情况就十分合理了？

此外，书中交代，扫地僧对逍遥派并不陌生，他甚至一眼就瞧出鸠摩智武功的底层逻辑是“小无相功”，没练过这门武功的人很难发现这一点，例如虚竹能轻易看穿鸠摩智的把戏，原因就在于他学了这门武功。

此外最最关键的一点，他医治萧远山、慕容博时，用了“龟息功”的法门，先令二人气脉断绝，再置之死地而后生，当时武林中，会这门武功的只有逍遥派与其门人。例如，萧峰见识阿紫龟息功后，立马跟了一句——“星宿老怪是你什么人？”这位星宿老怪就是逍遥派弟子，所以他会龟息功。

种种迹象均表明，扫地僧的强大，不在于他修炼了少林武功，而是因为他偷学了逍遥派的无上心法，也许用这个“偷”字形容不恰当，但他师出不正（少林弟子却会旁门绝学），倒也说得通。