众所周知，红楼梦的时代背景是在明清之间，为典型的父权社会。那么为何作为一介女流的贾母掌握了内部的家长权呢？

古代男权的思想非常简单，总结来讲就是四个字男女有别。男性为时代的主体，而女性则是沦为第二性，也就是旁观者。不过随着时间的流逝，东亚在儒家文化的带领下，在男女有别这个思想上叠加了一个前提，那便是尊卑有序。

这就是在男尊女卑的性别层面上多了两个要素，辈分及长幼，可能有读者朋友不能理解这一段话，其实很简单，如果两者处在同一个辈分，同一个阶级里，那么男性的地位比较高。若是在另一个框架内，则是以阶级为尊。

比如贾政是贾元春的父亲，是长辈，同时他是贾府中的二号男性头目，性别上面也占了上风。可见面后仍然要给元春下跪行礼，因为元春通过当皇帝的妃子改变了阶级，所以比贾政尊贵，因此才说阶级为尊。

贾母在贾府的位置之所以稳固，可以掌握住家长权，原因就两个。第一，她是国公老爷的正牌妻子，辈分上高所有人一个等级。第二，贾母生下了两个儿子（贾赦、贾政），荣国大部分公子小姐，都是这两人的后代。

所以贾母拥有至高无上的长幼权，俗称母权。在那个时代，寡母就算是打死儿子，社会也只会称赞，不会有任何声音。

在这两层buff的加成下，贾母在贾府内部可谓是一言九鼎，任何人都生不出对抗的心思。

现代人总是认为西方在男女平等上做得很不错，不过在古代却不行，因为《圣经·创世纪》的故事里，上帝先创造了亚当，然后用亚当的一根肋骨创造了夏娃。意思是什么？他们根本没有将女性当做一个完整的群体。

而在中国古代（仅指上层，下层穷苦阶级不包含在内）讲究的是阴阳调和。在强调男权的情况下，依然是给予了女性不少机会。用通俗的话来讲，一个穷苦女人如果嫁给了上层权贵，在确保继承人是亲生儿子的情况下，倘若丈夫早死，是可以代行父职，实施母权的。

所以在中国古代，父权中的主导角色有时候并不一定是男人，一切还要看阶级。而所谓的父权就是以权贵组成的统治阶级，不分性别，古代他们肆无忌惮的压迫底层男女。到了后来，手段稍微文明了一些，从自己的碗里扔下了几根狗骨头，让底层男女互相啃食、内耗，美其名曰，性别权......