《悲惨世界》：愤怒是本能，自渡是智慧，渡人是境界。

在雨果的传世之作《悲惨世界》中，我们不仅看到了19世纪法国社会的苦难与不公，更看到了人性中的光辉与伟大。

这部作品通过讲述冉阿让、米里哀主教和散普丽斯修女等人的故事，深刻揭示了人在面对苦难时的不同态度和选择，以及这些选择对个人命运和社会的影响。

一、弱者的愤怒

在《悲惨世界》中，冉阿让一开始是一个充满愤怒和绝望的弱者。

他的愤怒源于社会的不公和个人遭遇的苦难。

作为一个刑满释放的苦役犯，他受到了社会的歧视和排斥，无法找到工作，甚至连住宿都成问题。

这种境遇让他对社会充满了敌意和不信任，内心充满了愤怒。

冉阿让的愤怒是可以理解的，因为他是社会不公的受害者。

然而，愤怒并没有给他带来任何好处，反而让他更加孤立无援，生活更加艰难。

他的愤怒让他失去了理智，甚至偷走了米里哀主教的银器，另外陷入犯罪的深渊。

愤怒是人在面对不公时的本能反应，但它也是一种毁灭性的力量。

如果让愤怒主宰自己的心灵，那么人就会失去理智，做出错误的决定，甚至走向自我毁灭。

因此，我们需要学会控制自己的愤怒，不让它成为我们的主人。

二、强者的自渡

冉阿让的转变是《悲惨世界》中非常令人感动的故事之一。

他的转变始于米里哀主教的宽恕。

当冉阿让偷走主教的银器并被抓回时，主教并没有报警或惩罚他，而是选择了宽恕他，并送他一对银烛台作为礼物。

这种宽恕和理解触动了冉阿让内心深处的人性，让他开始反思自己的行为和生活方式。

在主教的感化下，冉阿让开始努力改变自己。

他化名马德兰，通过勤奋和创新，不仅在经济上取得了成功，成为了一个成功的企业家，更在精神上实现了自我救赎。

他严格要求自己，乐于助人，勇敢面对困境。

当无辜的尚马秋被误认为是苦役犯时，他毫不犹豫地站出来承认了自己的身份，展现了他内心的成长和勇气。

强者的自渡是一种内在的力量。

它源于个体对自我的深刻认识和反思，以及对更好生活的渴望和追求。

自渡不仅是一种个人的成长和蜕变，也是一种对社会的贡献和责任。

通过自渡，个体能够克服困难，实现自我价值，同时也能够影响和帮助他人。

三、圣者的渡人

在《悲惨世界》中，米里哀主教和散普丽斯修女是圣者的代表。

他们用自己的行为诠释了渡人的理念。

主教的宽恕和信任让冉阿让感受到了人性的温暖和善良；

修女为了保护冉阿让而撒谎，则体现了她对他人的无私关爱和牺牲精神。

这些行为不仅改变了冉阿让的命运，也影响了周围的人。

圣者的渡人是一种超越个人利益的高尚行为。

它源于对他人的深切关怀和无私的爱，以及对人类命运共同体的认识和担当。

通过渡人，圣者不仅能够帮助他人克服困难、实现自我成长，更能够传递善良和爱的力量，推动社会的进步和发展。

《悲惨世界》中的米里哀主教和散普丽斯修女用自己的行为诠释了渡人的理念。

他们的善良和慈悲不仅影响了冉阿让等个体，更传递了一种积极向上的生活态度和价值观。

这种价值观告诉我们：

在困难面前，我们应该选择自渡和渡人，而不是沉溺于愤怒和绝望；

我们应该用自己的努力和善良去克服困难、实现自我超越；

唯有自己站起来了，才能拉别人一把。