冬至清丽绝句小诗六首：半江春水绿生波，春到梅花有几分

冬至是节气。时间并非一天，而是一个时段。由于地球的自转，太阳在地球上的直射，落在南回归线上的这天，叫作“冬至”日，而接下来的十五天，就是冬至节气时段。

古人很早就认识到太阳的光照，是万物生长的能量之源，而随着太阳有规律地在天空运行，会带来四季的循环变化，春青夏绿，秋收冬藏。

基于对太阳的崇拜，冬至在古代，就是重要的大节，太阳开始新一轮的运行，随之而来的，是唤醒春天的草木，大地从萧条走向繁荣。冬至有着重要的政治意义，象征王权和统治。

所以自先秦，有些朝代的一年的开始，定在冬至，比如周朝，而帝王的祭天祭日选择在冬至，这个传统一直延续至清末。

冬至时段，是太阳开始从南回归线向北运行的时期，虽然北半球的气候，属于寒冷甚至冷酷的冬天，但是基于太阳的光照日渐增多和增强，实际在人们的心理和精神上，这是最早的春意和春天。所以冬至时段往往和春天相关联。而此时的景色，也确实有着另一种寒冷而清丽的美好。尤其是阳光晴暖的日子，其美丽不亚于早春。

“春来冰未泮，冬至雪初晴。

为报方袍客，丰年瑞已成。”五代 · 杨凝式《雪晴 》

一场大雪落在冬至之前，而冬至时段，雪停了，阳光遍照雪野。

天空更蓝，阳光更清澈，而黄色的阳光和雪景，构成了壮阔的雪原。

是什么让诗人觉得春天来了？是冬至的太阳，因为从这天起，白天会比从前长，并且逐日增长。

这是春来的先兆，因为冬至阳生，阳光阳气孕育春天。

所以这首诗开头，就写出了冬至的灵魂之美，是春来，虽然冰雪没有融化。

第二句照应前一句，才正式点睛，这天是冬至，有大雪覆盖的田园，有照耀雪地的清朗阳光。

方袍客指的是为国家祈福的僧众和道者，他们的衣裳和世俗有所差别。僧人着方形的袈裟，而道者往往会披上锦绣方袍。他们都相信精神的力量，故而在重要的节日，会有重要的法会和祭祀，祈福国泰民安。

而这冬至的雪晴，仿佛是为了酬答他们的诚意和辛苦，展现的神迹。

因为你们的祈祷起了作用啊，瑞雪丰年，已经是定局，何况更有独特而美的冬至的阳光。

那么诗人一定是站在某处高山上俯瞰被雪覆盖的原野。比起童子开门雪满松的孤寂之美，这里更有着僧人和道家也爱国的深沉情怀。

“萧萧冷木噪寒鸦，未有春风发柳芽。

应为亭边无锦绣，天公散水自成花。”北宋 · 赵鼎臣《十五日冬至登锦绣亭 》

虽然冬至是太阳的节日，但是冬至那天，因为地域不同气候差异，也可能见不到太阳，甚至还有风雪，

但是你要知道，云上的太阳是客观存在。冬至，也是一种客观存在。

古人看重冬至，所以会在这天有所表达，比如诗人就是登上了半山腰的锦绣亭，要去感受冬至那天的不同。

那天天气不好，萧萧冷风，无边寒木，还有无数的乌鸦。

没有见到想象中的阳光和想象中最清新的柳的嫩芽。那么柳树有着特殊美，一叶落，而一芽生。在阳光和暖的地方，冬天的柳条上，也会微微鼓起嫩芽，似无还有。

但是诗人热情不减，此时天空开始飘落冬雪。

他俏皮地写，这是应着冬至的美好，老天散雨成花啊。

正是因为冬至代表着一种向阳向春的美好，所以连带这冬天的雪花，也有了特殊的明快美。那不是寒雪，那是迎接冬至的花。

“一阳夜半子，万物天下春。

梅花枝上易，相对一笑新。”明 · 徐居正《冬至》

每年冬至的交节时间，都有所不同。有的时候是在白天，而有的时候，是在夜晚。

现代的科学，已经将每个节气的划分准确到分钟。

比如明朝这年的冬至，是在夜晚子时，而从这个点开始，白天变长，夜晚变短。

所以虽然是夜晚才到的冬至，但是阳光和阳气回归，从此万物走向春天。

他这天晚上没有睡觉，古代冬至也有守岁的风俗，是为迎接太阳年的到来。

那么在这个重要的时分，他在做什么呢？

他在做一件有着心理和精神满足的事，就是去看树上的梅花。

古人认为梅花是敏感于阳光的花卉，最先感知太阳的回归。冬至梅花，象征着梅花的灵性和报春。

他看到梅花在冬至的夜晚含笑而开。

花和人的相对，良辰美景的相知和懂得，一种共同的清新喜悦，都在开放和笑容里。

哪怕是一朵花，都足以让人欢喜开怀。

“读易烧香自闭门，懒于世故苦纷纷。

晓来静处参生意，春到梅花有几分。”南宋 · 陈必复《山中冬至 》

陈必复是南宋早年人。南宋时期，迫于金元的武力压制，政治上，一直打压正直的爱国人士，经济上畸形繁荣，人们追求物质，攀附权贵，很多人在现实中没有用武之地，于是追求一种冲淡自守的生活。

当然这也是时代的压抑导致的苦闷。

诗人隐居山中，读着《易经》，烧着代表灵魂飞扬的檀香，闭门沉浸在古书当中。

懒于应对世上的世故人情。

这天冬至的早上，他一晚未睡，来感受冬至的神秘和美好。

他特意去看户外的梅花，看看梅花开了多少，看看冬至引领的春气催生滋养了多少梅花。

混沌而看似繁荣的大时代，总有人敏感于那个时代的荒谬和惘然。

只有一树冬天的梅花，才能真正让他安宁。

“山中风日暖，蔼蔼似初春。

乱石牛羊径，时逢扫叶人。”明 · 边贡《冬至上陵途中杂咏八首 其六》

冬至时期，若逢晴暖，昼夜温差大，白天的温度可能会在十度以上，而夜晚则在零下。

有太阳的白天，蓝天树杪，空气澄澈，穿透度好，别有一种清丽，宛如初春，胜过早春的朦胧。

所以这首诗的开头，就写出了冬日冬至时期山水的旷远明净，阳光和煦。

但是和春天有所不同的是，满山干燥的落叶和枯枝。

而诗人看到的扫叶人，是樵夫山妇，收集落叶来御寒。

但是在这晴朗的阳光下，一切真实的苦寒淡去，倒有着田园牧歌的美。

“葭飞玉琯蔼阳和，况是清时雨露多。

收拾琴书买归棹，半江春水绿生波。”明 · 黄淮《和省斋冬至诗韵三首 其一 》

这是写暖冬的冬至时节。

冬至那天有很好的太阳，冬至节气，晴朗之后，却有雨水增多。

这虽然是冬雨，却不写寒冷，反而说是最早的春之雨露。

我打算趁着这个时节，买船回家，就是要领略这冬至春回的半江春水，这连天细雨下的，春水春波。

所以古人的冬至和春天连着灵魂和血脉。

那是春的前奏和序曲。

冬虽在，春不远。

初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。图片来自网络。