武侠故事不是肤浅的快意恩仇，至少金庸的武侠故事不是如此，他曾说过，他的故事重在“侠”而非“武”，简言之书中那些高手对决的桥段不过是他宣扬侠义精神的载体罢了，所以让读者感受到侠义精神，才是他创作武侠故事的初衷。

不过说来奇怪，金庸在《神雕侠侣》中赋予两位主角的结局就是截然不同的。

（郭靖、杨过剧照）

那郭靖的结局是守卫襄阳，以身殉城，甚至连他孩子那一辈的结局也十分凄凉，而杨过则退隐江湖，逍遥快活，到了《倚天屠龙记》中也有杨家的后人活跃于武林之中。

所以为何同为主角且同为大侠的郭靖与杨过却不同命？

一、逍遥快活的杨过

《神雕侠侣》末尾，杨过夫妇在襄阳大战中可谓一战成名，尤其是杨过先以黯然销魂掌击败金轮法王，又以飞石击杀蒙哥大汗，直接左右了战局，正如郭靖说的那样，这场大战，杨过当是首功。

而在第三次华山论剑中，杨过又被推举为新一代的五绝之一，得名“西狂”，接着他们协助觉远、张君宝师徒击退潇湘子、尹克西之后，故事便画上了句号。

杨过夫妇留给读者的最后一个画面便是他们一同携手走下华山的样子，尽管此时的他们仍处于当打之年，他们多半也没有继续闯荡江湖的心思了，毕竟他们二人分别了十六年之久，恨不得余生的每一分每一秒都在一起。

（杨过、小龙女剧照）

杨过夫妇后来的生活是可以预见的，甚至金庸早在故事中期就已经铺垫过他们未来可能经历的事情。

当年龙杨二人就有过这么一段对话：“杨过道：‘现今咱们什么也不用怕啦。过得几个月，等你身子大好了，咱俩一起到南方去。听说岭南终年温暖如春，花开不谢，长年叶绿，咱们再也别抡剑使拳啦，种一块田，养些小鸡小鸭，在南方晒一辈子太阳，生一大群儿子女儿，你说好不好呢？’小龙女悠然神往，轻轻的道：‘永远不再抡剑使拳，那可有多好！没有人来打咱俩，咱俩也不用去打别人，种一块田，养些小鸡小鸭……唉，倘使我可以不死……’”

若无意外，他们会在岭南生儿育女，当然，最终他们还是会回归古墓，毕竟后世武林中出现了他们的后人，也是古墓派的传人，即黄衫女子。

无论如何，杨过的余生还算幸福。

而郭靖的结局就没那么好了。

二、结局凄凉的郭靖一家

你不得不感叹金庸写故事的能力，他要写一件事，就会写得有理有据，比如郭靖之死也同样是有铺垫的。

当年的杨过还不是那个神雕大侠，他心中对郭靖还有恨，他也不解郭靖为何一定要守襄阳，于是他问郭靖“襄阳城是否守得住”，而郭靖的回答则让他大感意外。

说是：“诸葛亮治国安民的才略，我们粗人也懂不了。他曾说只知道‘鞠躬尽瘁，死而后已’，至于最后成功失败，他也看不透了。我与你郭伯母谈论襄阳守得住、守不住，谈到后来，也总只是‘鞠躬尽瘁，死而后已’这八个字。”

换言之，郭靖早就料到襄阳城终有一日会被攻破，但他能做的也只是燃尽自己，照亮襄阳百姓。

（郭靖、黄蓉剧照）

因此《倚天屠龙记》中提到郭靖一家战死襄阳的结局时，固然让人心痛，却也给人一种“该来的还是来了”的感觉，读者心中的那块大石头反倒是落了下来。

不过让人纳闷的是金庸不仅写死了郭靖，甚至就连他的后人也没放过，这又是为何？

比如谈及最后一次襄阳大战时，金庸特意强调了郭破虏也与郭靖一同死在了襄阳，其实这设定不太合适，毕竟郭破虏身负“保管屠龙刀”的任务，他不该出现在襄阳，黄蓉也不会容许他出现在襄阳才是，可他还是死了，那便只有一种解释，身为男儿的他，还是因一腔热血而意气用事了。

至于郭芙和郭襄，他们的结局似乎也不太好，连载版中虽然提到郭芙有个孩子名为耶律渊如，可这个角色在三联版中就被删了，至于郭襄，那更是明确出家为尼，一生未嫁，自然是没有后代了。

如此一来，郭靖家族确实是在他的孩子这一代就绝了后。

凭什么？

其实还是那句话，金庸早有伏笔。

三、藏在名字之中的命数

金庸向来喜欢用一个角色的名字来暗示他的命运。

比如“剑魔”独孤求败，谁会给自己起这样的名字？除非他真的一生不败，这人也确实做到了。

（郭芙、郭破虏剧照）

又如《天龙八部》中的三位主角，萧峰、虚竹、段誉，萧峰最终是落下山崖，“消失在群峰之间”，而虚竹只想当个和尚，他追求的一切却是虚妄，他屡屡破戒，到头来反而与佛门渐行渐远，至于段誉就更好理解了，即“断欲”，这也是为何金庸在新修版中赋予他“当了四十年皇帝后出家”的理由，否则以他的性格，如何会出家？

而郭靖一家的命运，也早被金庸藏在了他那三个孩子的名字里。

郭芙、郭襄、郭破虏这三个名字分开来看似乎并没有什么特殊之处，但你若将它们连在一起，就大有玄机了。

（郭襄、杨过剧照）

你将“芙”视为“扶”，就能得到“扶襄破虏”这四个字，说白了，这三个孩子的名字就是郭靖夫妇的心愿，他们一生致力于守卫襄阳，抗击蒙古，最终会战死沙场，也算是了了自己的心愿。

至于杨过，他的命数则是“有过改之”，他走了不少弯路，最终迷途知返，终成一代神雕大侠，金庸并未赋予他如同郭靖一般的使命，他能笑到最后，儿孙满堂，也合情合理。