最标准的从财格了，当然就是除日干之外，命局所现全是财星；但这种情况的命局组合，的确很是少见。  其次就是，命局中除了日干之外，其他干支的主气全是异党，但以财星为主， 即财星秉令透干而不被克；若月支不是财星，但与邻支合会财星与财局。

若财星秉令透干，而命局中出现一自党，这一自党又能合化为异党，亦为真从财格。若财星秉令透干，天干有一自党，这一自党虚浮，即不能通根于其他地支主气，则为假从财格。

命中天干透一印，而印自坐官杀者，亦不能入从财格。除非印被合绊，或者被制克；或者印距离日干远，无法生助日干，比如，在年干之印。

命中天干虽只有一自党，但地支中自党余气太多，没有刑冲破坏者，亦不能入从财格。

月支坐劫比，或者日支坐劫比，一般绝对不能入从财格；除非日支坐劫比受到三处冲克。

日支坐印，印可以直接生日干，原则上也不能论从；但若印星遭遇两重财星夹克，则又可以论假从财格。

从财格者一生与财有关的方面事多，财为发财、婚姻；财生官，也主当官。从财格以财为用神。

财格者一般善经商、善销营，爱财如命有时爱财胜于爱命，只要他认为有利可图，就可以不惜生命去博一博。财官并见，富贵双全。伤财并用，名利双收。命局从财，若大运尽是印劫比，即是说，此人只有大志，而无大本事。不但不能发财，还会志大财疏，因财闯祸。

商人重利轻别离，从财格的人每喜别井离乡、天涯飘零，常常因忽略了家庭，忽略了人际关系。

从财格者，也算五行偏枯，在个性方面：必定不能执中，心态上必定有所遗憾。故从格的人，即使发达，常常内心空虚，孤寂落寞。

1、八字凡弃命格，喜忌与身旺相同，属于弱极反喜异党，所以命局财旺，则以财星为用神，运喜官杀与食伤；

以财见官，富贵相全，有财无官，只富不贵，而命局本身有官杀，天生已是富贵之命；如命局透杀护财，就是运见比劫，亦难破局。

2、八字运喜食伤随者：这种情况以食生财，名利兼收；命局有食伤，科甲有望；命局大运均无食伤，书瀚无缘。

3、八字原局有食护财，运见比劫者：亦可保一生无大凶险以食通关再生财。因局中财旺，故食不制杀，伤不克官，所以食伤，官杀皆可用。

4、八字忌比劫者：正偏印冲克财才；凡弃命格，以所从之神为用神，大忌克冲用神之岁运，名日犯旺，大凶；在命理上称”一字还原”，局破。大运喜走财星旺相之地，帮扶财星，从格较为真。大运走伤食旺相生财，也主命局最佳用神。

真从的格局要高些，从财的一般主富。真从财格的，一般富贵比较长久，富贵的层次也相对比较高；

但是，假从的（从财不真）同样也会大富大贵，不过富贵的层次会相应降低；且富贵不大容易长久。

假从财之人，大多出生家庭一般;但是，本人用心专一，努力实干，一生际遇较好，或者异路出仕，寒门显贵显富，亦有很大机会。

故此，《滴天髓》说：“真从之像有几人，假从亦可发其身”。“假从”属于富贵命必须满足的条件：

第一个条件，就是在行运的时候做到对命局去杂存纯；第二个条件，就是在行运的时候假行真运。

假从财格在行运的时候做到对命局去杂存纯，就是指必须消除原来的命局中破坏格局的天干地支。

比如，命局中出现比肩劫财扶持日主，破坏了从财格好的格局，那么行运的时候就应该遇到官星七杀，官星七杀克比肩劫财；或者见食伤来通关。

1、八字中需要调候适宜无论是从气，还是从势;从强还是从旺;八字中需要阴阳平衡，调候不可或缺。

如果命主从财，无论真从，还是假从，汪缘堂认为如果命中阴阳平衡，则富贵层次更为显著；调候也是如此，命中需要调候，调候不力，即使一时发达，也难以持久。

或者即使也能持久发达，但人格方面，也颇多缺陷。有孤寒、偏执、不合群，阴私、狂妄等毛病。

2、破格之神得要原局有制之所以为假从，自然格局中不能归真，格局中存在破格之神。这就要去，这个破格之神，在原局能有制化。行运一定的要适宜这个行运，行运能够制克破格之神。

3、凡是成格的八字，行运破格，均会有性命之忧；尤其是从格，更需要在破格运中注意健康。不过，原局具有维护格神的字的人，相对来说，要好很多。

4、一切从格，尤其是从弱的命格，富贵发达，最为主要的是，需要避免过于自我认同，或者放纵自我，放飞自我；不要意气用事，不要放不下架子。

懂得顺从是结缘富贵的基础，顺从周围人事；从财，多做事，少空谈；要勤奋、专一、遇到机遇，立即行动；不要瞻前顾后，犹豫不决。

男命要爱护妻子，对待感情专一；女命要尊重父亲，孝敬长辈与公婆；平时交往，多与有钱有权的人接触，与他们达成一致目标，进入他们的圈子。

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