为什么明朝开国之后，朱元璋不效仿赵匡胤，对手下杯酒释兵权？

读明史，估计不少人都会琢磨一个问题：同样是开国皇帝，赵匡胤多聪明，摆一桌酒，说几句软话，就把将领们的兵权顺顺利利收了回来，既不伤兄弟情分，又稳稳坐住了江山。可朱元璋呢？偏不按这个路子来，反倒对跟着自己打天下的功臣下手极狠，这到底是为什么？

难道他不知道杯酒释兵权更省心、更得人心吗？其实真不是朱元璋傻，也不是他天生心狠，而是他根本没必要学赵匡胤，两人面对的摊子不一样，手里的底气不一样，选择自然也不可能一样。

讲透彻这一点，先得说说赵匡胤，他为什么非得用“杯酒释兵权”这种拐弯抹角的法子？

说白了，他也是没辙。赵匡胤自己怎么当的皇帝？陈桥兵变，部下把黄袍披在他身上，说白了就是武将拥兵自重，硬生生把他推上了皇位。他太清楚，五代十国那几十年的乱世，从来都是“谁手里有兵，谁就能当皇帝”，《新五代史·安重荣传》里那句“天子宁有种邪？兵强马壮者为之尔”，可不是一句空话，是当时实打实的现状。

那时候的节度使、大将，手里不光有兵，还管着地方的钱和行政，士兵跟将领之间，更是绑得死死的——士兵认自己的将军，不认什么天子。

赵匡胤要是敢硬来，一道圣旨把将领免了，底下的士兵不买账，再闹出一个“黄袍加身”，他辛辛苦苦得来的江山，不就打水漂了？所以他才想出杯酒释兵权的主意，用富贵换兵权，让将领们主动交权，这哪里是高明，分明是被逼出来的办法。

可朱元璋的情况，跟赵匡胤比起来，简直是两码事。朱元璋是什么出身？乞丐、游僧，一步步从最底层爬上来，江山不是别人送的，是他带着徐达、常遇春这些人，一刀一枪拼出来的。手下的这些将领，不管本事多大，都是他一手提拔起来的，他们的荣华富贵，全靠朱元璋赏，说白了，根本没有跟朱元璋抗衡的本钱。

元朝末年的乱世，早就没有了五代十国那种士兵依附将领的规矩。不管是元军，还是各路义军，士兵们跟着谁干？不跟着某个将领，只跟着能打胜仗、能让他们活下去、能给他们一口饭吃的君主。朱元璋麾下的士兵，心里认的是朱元璋，不是徐达，也不是常遇春，就算朱元璋罢免了某个将领，士兵们也只会听朱元璋的号令，绝不会跟着将领造反。既然凭一道圣旨就能搞定的事，朱元璋又何必多此一举，摆一桌酒费那口舌？

而且赵匡胤的杯酒释兵权，也不是收了兵权就完了，那只是他军事改革的第一步。收了兵权之后，他还要把军队拆分开，精锐的都调到京城当禁军，归自己直接管，剩下的老弱残兵留在地方当厢军，只能干些杂活，再加上将领频繁调动，不让他们跟士兵长时间相处，这一套下来，才算是真正稳住了皇权。

可朱元璋的办法，比赵匡胤这一套彻底多了，根本不用靠杯酒释兵权做铺垫，他推行的卫所制，从根上就解决了将领拥兵自重的问题，何必要学赵匡胤的迂回？

据《明史·兵志》记载，朱元璋在全国所有要紧的地方，都设了军卫，一个军卫满编五千六百人，下面再分千户所、百户所，一层管一层。这些军卫不归任何将领管，直接归中央的五军都督府管。

将领们平日里只能带着士兵训练，手里没有调兵的权力，遇上打仗了，五军都督府才会给将领发印信，凭着印信才能调兵；等仗打完了，印信得交回去，士兵们各回各的卫所，将领和士兵再没有半点牵扯。这样一来，将领就算有心思拥兵自重，手里没有兵，没有调兵权，又能掀起什么风浪？

朱元璋还在卫所里搞屯田，《明史·食货志》里说“三分守城，七分屯种”，北方边境战事多，就多留些人守城，少些人种地；中原腹地太平，就多些人种地，少些人守城。卫所种的地都是国家的，收的粮食直接供给军队，不用国家额外花钱养兵，既省了国库的钱，又把士兵拴在了卫所里——士兵们忙着种地、守城，哪里还有心思跟着将领闹事？

除此之外，朱元璋还定了军户制度，士兵的户口单独算，叫军户，跟普通老百姓的户口分开，军户的子孙，世世代代都得当兵、屯田，这样一来，兵源也有了保障，将领们想私下招兵买马，更是不可能。