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读史明志,以两宋为鉴,对“亡世必儒”的思省。
两宋的卑贱苟安，不是因为某个君某个臣某家思想，而是他们获享的权力、地位从开始就是“偷”来的，不是靠打或实践出来的。为了维系权力，君、臣、儒抱团沆瀣，不容武兴、不容变革、不容民起，明知儒家才德、奢荣安逸是贱民服务...
跟随《太平年》寻访历史现场:钱弘俶归宋后被封“南阳国王”河南邓州血脉传承两万余人,《钱氏家训》堪称...
吴越末代君王钱弘俶“保境安民”的坚守与“纳土归宋”的和平抉择，引起了当代年轻观众的热议与思考。然而，鲜为人知的是，这位君王的生命最后一程并非在江南...据宗谱记载，自钱弘俶之后，家族在邓州开枝散叶，已繁衍两万余人。...
看了朱亚文的太平年，才知道五代十国的女子太不容易了。比如，赵匡胤才18岁就要娶
看了朱亚文的太平年，才知道五代十国的女子太不容易了。比如，赵匡胤才18岁就要娶亲了，新婚夜就和妻子坦白过几天随军出征。而妻子也理解，只是淡淡说：“先留个后，你要是没活着回来，我就改嫁，做女子的没有为你一直守寡的道理”。赵匡胤一听，竟然也表示理解，只能说那时候活着已是奢求，所以和平来之不易啊，好好珍惜吧。
宋太宗表示情绪稳定。
宋太宗表示情绪稳定。
别再以“弱宋”谬论苛责两宋:战力差距的根源在代差与资源困局
两宋的军事困境，本质是对手代差级的骑兵优势、碾压性的国力体量，叠加自身武将培养体系崩塌与战马资源的致命短板，绝非王朝战力不济。从对手的发展维度来看，辽金已全然不是匈奴那样松散的游牧部落，而是进化为兼具游牧骑兵...