🌙复旦大学钱文忠教授，撕开了中国社会当下最大的遮羞布，振聋发聩！他说：“我们的社会已经开始面临严重问题，严重到忠诚、守信、孝悌、守规矩的孩子，90%到社会上会吃亏。”字字诛心，发人深省！ 很少有人知道，钱文忠教授的这番话并非随口感慨，而是2010年在第三届北京新东方家庭教育高峰论坛上的发言，后来被媒体报道后引发跨年话题风波，甚至被部分人断章取义解读为“不赞成学《弟子规》《三字经》”。 直到次年，钱文忠才在杭州六和塔活动现场正式回应，澄清自己的原话有完整上下文，他真正想表达的是，若社会现状不改变，用《弟子规》《三字经》教出的、坚守忠诚守信的孩子，很难适应复杂的社会，大概率会吃亏，他的初衷是呼吁改变社会现状，而非否定经典与美德。 钱文忠深耕国学多年，常年研究《三字经》《弟子规》等经典，他始终认为，中国比任何时候都需要这些经典里的规矩，尤其当下“独二代”逐渐成长，他们大多没经历过挫折劳苦，被长辈过度呵护，唯独缺少规矩意识。 《弟子规》1080个字，把言行举止的规矩讲得明明白白，比如“人问谁，对以名。吾与我，不分明”，就是最简单的礼仪，可这样的规矩教育，在当下却常常面临“水土不服”的尴尬，这也是他说出这番话的核心契机。 家长们的纠结，从来都不是要不要教孩子守规矩，而是担心孩子太过单纯，长大后会被社会“欺负”。 有人分享，自家孩子从小被教育要诚实守信，借了别人的东西必须按时归还，可遇到有人借了孩子的文具却拒不归还时，孩子只会默默难过；还有家长坦言，教孩子踏实做事，可孩子进入职场后，却因为不会投机取巧、不懂人情世故，屡屡错失机会，甚至被同事排挤。 此前福建、江西两位女护士的请假遭遇，更成为这一话题的生动注脚。福建一位护士未经批准用虚假理由调休参加马拉松、签约代言，虽违反医院规定却名利双收；而江西一位护士确诊肺癌后，拿着门诊病假条申请病假，却被要求必须提供住院证明，只能被迫请事假。 钱文忠当年还曾炮轰过部分地区删除《三字经》《弟子规》中所谓“糟粕”的做法，认为提出删古书的人逻辑混乱。他举例，有人觉得《弟子规》中“父母责，须顺承”是糟粕，可孩子却能有自己的判断，知道要分辨父母的话是否合理再回应。 在他看来，经典的价值不在于全文照搬，而在于引导孩子阅读、思考、取舍，学会规矩与判断，而非因担心孩子吃亏，就否定整个经典中的美德教育。 有人反驳，坚守美德从来都不会真正吃亏，短期看似错失机会，长期来看，忠诚守信、守规矩的人，总能收获他人的信任与认可，这份信任，是最珍贵的财富。 职场上，靠谱的人终究会被器重；人际交往中，真诚的人终究会收获真心；社会运转中，守规矩的人才能走得更远。就像很多企业招聘时，比起能力出众却投机取巧的人，更愿意录用踏实守信、遵守规则的人，因为这样的人，能成为团队的基石。 其实，钱文忠教授的话，从来都不是鼓吹大家放弃美德，而是敲响警钟——当守规矩的人屡屡吃亏，投机取巧的人频频获利时，整个社会的风气就会被扭曲。 他希望的，是改变这样的社会现状，让坚守美德的人不用再妥协，让忠诚、守信、守规矩成为一种优势，而非一种“软肋”。毕竟，一个健康的社会，不该让老实人寒心，不该让美德沦为“吃亏”的代名词。 当下，很多人都在讨论“精致的利己主义”，越来越多的人开始优先考虑自身利益，忽略规矩与美德，这背后，正是对“吃亏”的恐惧。可如果每个人都只看重眼前利益，放弃坚守，人与人之间就会失去信任，社会运转也会陷入混乱。 就像网络上有人调侃，若大家都不守信，借钱不还、承诺不算数，最终每个人都会成为受害者；若大家都不守规矩，投机取巧、钻漏洞，整个社会的秩序就会崩塌。 教育的本质，是教会孩子如何做人，而忠诚、守信、孝悌、守规矩，是做人的根基。我们不能因为担心孩子吃亏，就放弃对孩子的美德教育，也不能忽视社会中存在的问题，而是要努力改变现状，让美德被尊重、被珍视。家长要做的，是既要教孩子守规矩、有底线，也要教孩子学会保护自己，懂得分辨是非，在坚守美德的同时，不被他人拿捏。 这番跨越十余年的言论，至今仍能引发热议，足以说明这个问题的普遍性与深刻性。它不是一句诛心的抱怨，而是一份对社会的期许，期许我们能构建一个让美德不吃亏、让规矩有分量的社会，期许每个坚守底线、诚实守信的人，都能被世界温柔以待。 钱文忠教授的话，是否戳中了你的经历？你认同“忠诚、守信、守规矩的孩子，到社会上会吃亏”这句话吗？作为家长，你会如何平衡孩子的美德教育与现实适应能力？欢迎在评论区留下你的观点，一起讨论。