话说古代有一种刑罚，叫骑木驴，这种刑罚多用于惩罚红杏出墙的女人。驴背中间放置一根圆头木杵，只要木驴一走动，等待犯人的将是身心破碎。 从可靠的文献看，木驴最早出现在宋代记录里。那时候它主要是一种固定犯人的工具，把人的手脚钉在上面，便于推着游街或者执行刑罚。建炎元年，密州有个知州赵野丢了城池，被抓后就钉在木驴上。金朝时候，蒙古部首领俺巴孩汗被金熙宗抓去，也用钉木驴的方式处死。这些记载都来自正经史料，说明木驴不是只针对女人，男人犯了大罪也会挨。 到了明清时期，小说里对骑木驴的描写渐渐多了起来。《水浒传》里写得清楚，王婆因为撮合奸情、教唆下毒害死武大郎，被武松扭送官府。她在堂上招供后，东平府尹判了她剐刑，先推上木驴，四道长钉钉住手脚，三条绑索捆紧身子，然后游街示众，最后在市心处决。《窦娥冤》里张驴儿毒死亲爹、霸占寡妇，也被判钉上木驴，剐一百二十刀。《西游记》提到李彪同样受此刑罚。这些都是古典名著里的内容，反映了当时人们对这类罪行的痛恨。 清代公案小说《狄公案》和《施公案》里，把木驴的样子说得更具体。它像个带轮子的矮凳，中间有根可动的圆头木杵，专门用来加重对女犯的惩处。小说作者借这个刑罚，表达了对不守妇道的严厉态度。那时候社会把女子贞节看得极重，红杏出墙又害命的，判这种刑就是为了让大家引以为戒。 这些描写虽然生动，却多出自文学作品和民间传闻。正史里很少见到确切的执行档案，更多是用来吓唬人的。封建时代，统治者需要强有力的手段维持秩序，刑罚就成了重要工具。骑木驴既惩罚罪行，又公开羞辱，目的在于让老百姓守规矩、讲道德。像王婆那样的人，在故事里就是负面典型，她拉皮条、帮人害命，罪有应得，体现出古代法律对恶行的不容忍。