元朝文学家姚燧70多岁时，在小妾侍奉他沐浴后，宠幸了她，没想到第二天小妾就红着眼眶恳求道：“您已古稀之年，倘若我就此怀孕，恐怕会被怀疑，不如留个证物给我吧。”   姚燧这个人，在元朝文坛上算得上响当当的一位，1238年出生在洛阳，那时候还是宋末元初的动荡年代。他祖籍营州柳城，早年丧父，由伯父姚枢抚养。姚枢在蒙古军中做事，对侄子教育严苛，从小就让他接触儒家经典。姚燧十三岁在苏门山遇到大儒许衡，十八岁正式拜师，专攻理学，特别推崇韩愈的文风，觉得那种雄浑有力才对味儿，不太喜欢苏轼的华丽风格。 步入仕途后，姚燧从至元八年起，在国子学伴读蒙古贵族子弟，后来当上秦王府文学，三十七岁正式出仕。官场生涯不算太顺，但他干实事，先在陕西汉中道提刑按察司当副使，后来又去山南湖北道、做大司农丞、翰林学士、江东廉访使、江西行省参政。姚燧这人耿直，爱直言时弊，对民众疾苦有心，游历过长沙、武昌、九江、岳阳、金陵、杭州等地，写下不少文章和散曲，带着民间气息。他和虞集齐名，文坛上碑志写得最多，笔力闳肆，不爱浮夸。 大德十一年，姚燧七十岁，朝廷起用他为荣禄大夫、集贤大学士、翰林学士承旨，知制诰兼修国史，主修《成宗实录》和《武宗实录》。这时候他门生遍布，家里常有文人来求文章，象笏堆床。姚燧一生南北奔波，性格放达自傲，看不惯官场黑暗，常议论时政。至大四年，实录修成，他告老还乡，回家颐养。 姚燧晚年风流，为人皆知。七十多岁时，有一侍妾伺候他沐浴，之后宠幸了她。次日侍妾担心自己怀孕会被家人怀疑，因为姚燧年纪大，家中可能不信孩子是他的种，便求他留个证物。姚燧同意，在侍妾肚兜上题诗一首：八十年来遇此春，此春过后更无春。纵然不得扶持力，也作坟前拜妇人。这诗承认了那晚之事，也给了侍妾保障。 题诗不久，姚燧就去世了，1313年九月十六日在洛阳家中病故，享年七十六。朝廷谥他为文。姚燧走后，侍妾果然怀孕，生下儿子。家中人起疑，夫人带头说孩子来路不明，不是姚家的骨肉，要赶她出去。侍妾拿出肚兜，诗句是姚燧亲笔，大家一看，无话可说。就这样，她保住了自己和孩子的位置。 姚燧一生耿直，留下《牧庵集》，文章雄浑，碑志颂扬无数。那首题在肚兜上的诗，不仅成了侍妾的护符，还流传下来，世人传为佳话。