刘备与诸葛亮的君臣际遇，向来被视作千古楷模。然而在刘备临终之际，这位枭雄是否动过除掉诸葛亮的念头，成为了后世史家与读者心中一个难以消散的疑云。从帝王心理与现实政治的角度审视，刘备或许确实有过这样的犹豫，但最终被政治理性所取代。 首先，现实的政治生态让刘备不得不防。夷陵之战惨败后，刘备滞留白帝城不回成都，这本身就是一个耐人寻味的信号。此时蜀汉内部，以诸葛亮为首的荆州派系势力庞大，而跟随刘备起家的元老派（关羽、张飞等）已凋零。面对“主少国疑”的未来格局，刘备担忧自己死后，威望极高、才能出众的诸葛亮会大权旁落，甚至取刘禅而代之。这种担忧并非空穴来风，而是基于权力交接时普遍存在的“托孤危机”。 其次，那句“君可自取”的千古名言，更像是一场惊心动魄的试探。刘备当众对诸葛亮说出“若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取”，表面上是大公无私，实则可能是一场埋伏了刀斧手的压力测试。这句话将诸葛亮逼入了道德的死角，在众目睽睽之下，诸葛亮除了涕泣叩头、发誓“鞠躬尽瘁”外，别无选择。如果彼时诸葛亮流露出丝毫的迟疑或喜悦，恐怕当场就会身首异处。 然而，刘备最终并未痛下杀手，原因有二。 一是现实环境的逼迫。当时蜀汉风雨飘摇，外有强敌环伺，内有叛乱隐患。环顾四周，能够安定国家、托付后事的，唯有诸葛亮一人。庞统、法正早逝，赵云虽是忠勇，却无治国之才。杀了诸葛亮，蜀汉无异于自毁长城。 二是精密的权力制衡。刘备在托孤于诸葛亮的同时，特意提拔了李严为尚书令，作为“副手”。李严不仅是荆州人，在益州士族中也有根基，让他“统内外军事”，就是为了分割诸葛亮手中的权力，形成制衡之势。 综上所述，刘备或许在某一刻确实闪过除掉诸葛亮的念头，但那更像是极度焦虑下的应激反应。作为一个成熟的政治家，他最终选择了信任与制衡并举。他用情感的枷锁套住诸葛亮，用权力的绳索捆住李严，为刘禅留下了一个相对稳定的政治格局。这既是一代枭雄的无奈，也是其高超政治智慧的体现。