在过去的这些年里，有很大一部分历史观，是被许倬云先生塑造的。
他曾在逃亡途中，看见日本人扫射难民。在那个逃难的路上，有人体力不支了，就在半途死掉了。没有人掩埋，每个人都在仓皇逃命。
他说那段日子，「火光血影，流离失所，生离死别，人不像人。」
我一直都觉得，唯有经历过战火的人，才有资格为历史下定义。因为历史就是战争组成的。所谓和平，只不过是下一次战争的开始。
没有经历过战争惨痛的人，格外喜爱宏大叙事。唯有从死人堆里爬出来的人，才会把目光，看向那些倒毙路边的普通人——那也是你我，在战争中的真正角色。
这就是为什么，当我看到许倬云先生，谈到中美关系时，提到要「伸手拉一把正在衰落的美国」，才恍然惊醒，自己一直都活在「赢」的爽文里。忘了自己的立场，原来是一个普通人。
他曾说：
「我希望我们中国人，我们同胞们，在我谈到严重的课题的时候，要有个理性、客观、冷静的态度。
如果单单看见美国的哀落，西方的下降，就拍掌鼓掌说“好啊好啊”。
这个其实是大家（要共同面对）的灾害。
世界只有这么大，美国忘了世界是一体，我们不能忘了世界是一体。
假如一个大船，十万吨的大船，在大海这种水里沉没的过程，它的漩涡可以带动附近几十条、几百条的船一起下去。
世界就这么大，如果我们被这大的浪潮，一起卷下去，同归于尽，太可惜。
我们在关口，重要的时候，帮他们一把，扶他们一把，将世界的衰退缓和一下，能够使他们领会，不要自私自利，不要骄横无道，更好。
我们不要跟他们争吵，不要跟他们斗争。不要比武。
救他们，就是救我们自己。
这个灾难是大家的。」
我们并不是要牺牲自己，拯救谁。
而是在看到一艘大船，将要沉没的时候，不要被它带到漩涡里。这才是对每个普通人来说，最好的答案。
因为一旦历史的车轮开始轮动，无人幸免。
许倬云先生的历史观，总是站在一个普通人的角度，却又充满了对这个世界的悲悯。
或许也正是因此，每一个普通人，在阅读先生的著作时，才会有更多的启迪。在他的身上，你也会看到知识所赋予一个人的力量。
最后，用先生曾经推荐过的十二本书，作为这篇文章的结尾吧：
《四大圣哲》 卡尔.雅斯贝尔斯
《轴心时代》凯伦.阿姆斯特朗
《新教伦理与资本主义精神》马克制.韦伯
《西方的兴起》威廉.麦克尼尔
《大革命与现代文明》艾森斯塔德
《现代世界体系》沃勒斯坦
《滔天洪水：第一次世界大战与全球秩序的重建》亚当.图兹
《多元现代性的反思》艾森斯塔德等
《21世纪资本论》托马斯.皮凯蒂
《巨人：美帝国的崛起和哀落》尼尔.弗格森
《下沉年代》乔治.帕克
《许倬云说美国》许倬云
