梁潇洒:学习佛教文化两年多,给我带来了哪些改变?

梁潇洒 2024-04-22 06:36:46

大家好,我是梁潇洒。两年多前,因为一次偶然的因素,朋友介绍我参加了一次佛学的读书会,我那时候对佛学的理解还不是很深,参加过几次之后,慢慢对佛学的理解深了一些,然后持续和大家一起共读了很多本关于佛学的书籍,一起学习了两年多。首先说明一下,我不是一个佛教徒,我只是喜欢学习 提升自我,打开门 走进去 看一看,有哪些知识和理念是值得我学习的,结合我自己的实际情况,结合现在的社会环境,取其精华 去其糟粕,让我自己 和我的朋友们可以过得更好。佛教文化博大精深,我目前只是略懂皮毛而已,可能连九牛一毛都不到,但是通过两年多的学习,我确实也能从中学习到一点理念,并且也能从中做到了一些,总体来讲,也比过去有了一些改变,对于人生 对生命 对于做人做事 都有了很多不一样的看法。很多朋友对于佛法有误解,认为就是去 寺庙求神拜佛 跪跪拜拜 之类的。在网路上,他们认为“佛系”就是 躺平 无欲无求 之类的,有时候 我邀请朋友们来参加读书会,他们就会好奇地问 是学习什么的?我说是学习佛法 佛教的,然后他们就不回了。

我们读书会其实就是一个向内求的一个读书会,简单来讲,就是修正自己的内心,改变自己的观念,让自己不再处于迷茫 焦虑 和烦恼的状态。有的人参加了之后收获很大,也有的人参加了之后没啥感觉,而我呢,就是知道很多,但是有很多做不到,知行不合一。我平时也是很烦恼的,知道得越多,感觉不知道的就更多。我理解的佛法是什么样的?往浅了说,就是一种 方法论,或者理解成一种“生活哲学”,对于这个世界的一切,佛教都有一套教义。有很多人他提出来的观念 或者思想,其实都出自佛教,只是他自己都没有深入地了解而已。在我读小学的时候,我大半夜哭着问我妈:死亡太可怕了,人死了之后,是会睡在棺材里永远起不来吗?我妈半哭半笑地安慰我:人死了之后会重新变回婴儿,重新长大呀。我当时还真的信了,当晚就睡了一个好觉。这不就是佛教里的“轮回”么?还有很多人会说:你不要做坏事啊,坏事做多了会遭报应的!这不就是佛教里的“因果”么。有因就有果,你今天做的事,会有某一天回馈给你。所以“佛系青年”绝对不是一个贬义词,他是某一类人,拥有着佛法提倡的一种生活态度,或者是 相信并且在执行 佛法的一些理念和 价值观。所以在我了解了一大圈各类 心理学 哲学 文学 和各大宗教之后,我觉得佛法还是有很多理念和知识值得大家学习的,虽然有很多我也没做到,再加上我现在年纪大了,记忆力不是很好,经常丢三落四的,比如说:我在外面经常会把 耳机 充电宝 充电器之类的落下。所以我并没什么资格教大家做人,我自己的生活也是乱七八糟,写出来只是为了更好的总结,如果能给大家有一点的启发,那就是意料之外的惊喜。佛教文化博大精深,很深 很多,可能一整个广州图书馆都装不下,当然一篇文章几万字也写不完,我就简单做了十个点的分享,加上一些我自己的理解和经历,我尽量讲得简单易懂一些,如果与你的观念相悖,那就是以你的为准。毕竟每个人有每个人的生存法则,从《博弈论》来讲,任何观点都能找到与他相反的观点。

1.活在当下。

佛法教导我们活在当下,感受当下的一念,和当下的感受和想法。我有的时候,很难专心活在当下,总是会在回顾过去 或者在担忧未来。没能够安住在此时此刻,所以有时候是容易走神,有很多的想法,心很乱。我是一个经常回顾过去的人,因为我觉得现在是过去走来的,所以要经常总结和反省,避免再次犯下同样的错误。这跟曾国藩说的:“吾日三省吾身”有点像,但是这样就容易产生很多的烦恼,因为我总是在思考,当下的行动力 和注意力就会受限,所以 很多关心我的朋友就会不断在提醒我:注意你当下的一念 和你当下做的事。过去已经过去,没有办法改变。不管再怎么糟糕都没办法改变了。未来还没来,未来是无常的,你也没办法完全预测和避免,你也没办法控制。所以,我们能把控的是,当下的时间。当下你决定做什么?是准备睡觉 还是工作 还是吃饭,这个是你能决定的。所以把注意力放到当下,深呼吸,感受世界给你的意识和感觉,把握住当下的时间。

去年我有看过一本书《一年顶十年》,第一篇章就是在教我们怎么把握时间,时间就是我们的生命,我们的生命承载着时间,随着时间的流动,世间万物都在变动,所以珍惜当下的时间吧。不要因为自己年轻,就随意挥霍生命,十年不过也就一瞬间。

2.慈悲为怀。身边很多朋友都有慈悲心,他们也会体会到别人的苦难和难处。我在一月初的时候,觉得这个世间苦难太多,很多人都身不由己,专门去看了心理医生。事实上,我觉得我在世界上的三十年里,每一天都是逆境。以前读书的时候,目标是清华北大,结果最后读了广州的一间普通大学。遇到喜欢的女孩子呢,她又不喜欢我,喜欢我的,我又不喜欢人家。出来工作之后,也没能找到满意的工作,都是在 将就 和 妥协 之中,混口饭吃。所以 我常常在调整我的心态,常常在思考 和理解这个世界。所以我从来不和别人怨恨相对,我知道每个人都不容易,我也不和别人吵架,除非是实在忍不住。有的朋友会慈悲到 连蚊子和蟑螂都不舍得打,他们会认为这也是 生命的轮回,尊重生命的一种行为,这个就因人而异了,反正我是打的。有的朋友他会吃素,他们认为吃素是尊重生命,杀生很残忍,其实我也觉得很残忍。但是我目前来说还做不到完全吃素,我前段时间尝试了一下,基本上叫个外卖都完全叫不到一份素食,挣扎了一段时间之后放弃了。所以我在微信里,有很多宠物群 读书群,他们会在见到流浪狗的时候伸出援手来救援,有很多朋友会申请做一些义工 慈善事业,偶尔去献个血什么的,其实挺温暖的,真的让人很感动。

3.因上努力,果上随缘。我们全力以赴去做事 去努力,无论结果如何,我们都可以接受。有很多朋友跟我聊天的时候,都会强调这个“结果”,好像一定要付出和收获成为正比一样。他们只看别人的结果 看别人的成功 和成绩,而不太在意别人的过程。只要一个人有了大结果,成功了,就要封神。济群法师在《我们误解了自己》里说,这个世界上任何事情的发生,其实都参杂着诸多因素,很多天时地利人和 我们不可控 也不可预测。所以我们只能尽力把自己可以做的 自己能控制的 做到 做好,至于结果看淡就好了。无需对于失败过于自责,每个人都会经历失败,你们现在看到的大部分大佬,曾经也是很落魄的。

4.无我利他。“无我”意思就是认识到我自己的能力有限,个体的力量渺小且脆弱。摒弃自私自利 和唯我独尊的心态。“利他”就是 帮助别人,给别人温暖和希望,给予别人信心。很多时候不一定是物质上的赠予,精神上的鼓励也是很重要的。也许哪怕一句违心的鼓励,能够带给别人莫大的鼓励,也是很好的善举。我们常常讲的“法布施”就是,在别人需要帮助的时候,我愿意无偿力所能及地去帮助他。多做好事 善事,以后就会有好的福报。根据我的观察,大家平常经常看到的像一些 献血 街头卖艺 公益演出 博物馆讲解员 之类的,其实有很多都属于公益性的行为,所以这个社会公益性的活动还是很多的。

5.无常 缘起。“无常”,这个世界每时每刻都在变化之中,没有一定的秩序 和规则。“人生无常”,所以很多事在意料之外,你能想得到最坏的结果,但是你没有办法避免。就好像有的人,上一秒活得好好的,下一秒就猝死了。这个就是你没办法去掌控的。我们每天都会产生无数个想法和念头,思想和行为不断在变化,所以不要轻易地去判断一个人,因为一个人随时都在变化。举个例子,两个相爱的恋人,互相许下诺言,相守一辈子。结果过了几年就过不下去离婚了,这个是很正常的。我今天爱你 不代表明天依然爱你,明天爱不爱你,得看我的观念和感觉有没有变化,一般来讲,天天呆在一起的情侣,过了半年热恋期就腻了。试想一下,天天和一个人呆在一起十几个小时,和谁都会腻,根本就没有那么多话聊。分久必合 合久必分,没有一辈子的好朋友,只有一阵子的好朋友。在此时此刻,你爱她 对她好 就够了,至于明天爱不爱 明年爱不爱?到时候再说。所以佛法建议我们,用全新的眼光去看待每一个人。每一个自己和过去的自己都不是一个人。当我们见到每一位老朋友的时候,请不要用以前的印象去判断他,因为现在的他和过去的他,会有很多的改变。

6.一切皆是因果。有因就有果,有果必有应。任何事情的发生和发展,都有其原因。种善因,得善果,种恶因,得恶果。你做什么事,你就会面临什么结果。选择也是因果的一部分。如果你对一个人冷暴力,遭使别人得了抑郁,佛说,总有一天,也会有相对应的结果回到你的身上。很多学佛的朋友相信前世因果,就是每一个人来到这个世界上,他都有他的性格 天赋,家庭背景这一些,他们就说这是前世的积累。他们说生命是源远流长 生生不息,我们这一生,只是生命中的一个片段而已。

7.轮回转世。

佛教认为,人有前生前世,也有来生来世。生生世世轮回不断。还有六道轮回。

是不是真的有下辈子,我们都不知道,只能努力把这辈子过好。不要作恶,不要做伤天害理的事。

始终在遵循一种: 善有善报 恶有恶报 的理念。你的好事做多了,就会有很多的福报,会在将来以某种方式回馈给你。同样,坏事做多了,也会在未来报应在你身上。坏事做多了,死了之后就要下十八层地狱,下辈子不能做人之类的。

所有的宗教其实都在劝人向善。

8.贪嗔痴。

贪嗔痴,被称为佛教三毒。贪:贪婪 ,对于名利 权利 财物 无止境地追求。嗔:愤恨 恼怒的心理和情绪。痴:愚昧无知。

很多人都是过分在追逐物质,导致自己越来越累。比如说,刚买了一辆30万的车,有新车开 本来应该是快乐的,但是看到邻居在开50万的车,心里瞬间就不平衡了,为什么我不能开2000万的豪车? 掉进欲望的深渊里出不来,所以根本就停不下来。

物质上的攀比是无止境的,人的欲望也是无止境的,你需要在当下不断衡量自己的能力、审时度势。

也要改变负面的情绪,如果你总从负面的角度去和别人交往,那他说的每句话 每一个动作,你都可以理解为他在害你。看人之短,天下无一人可交也。

任何的事情 事物 工作,你如果从负面的角度去看,那都是不好的。但是你如果从积极的 正面的角度去看,他们都可以是美好的。哪怕就算真的是坏事,你也可以理解为,上天在考验你,锻炼你 磨练你。

天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。

9.感恩心 敬畏心 恭敬心。“心存敬畏,行有所止”我每天都保持 如履薄冰的态度 和行事风格。在我20岁左右,读乔布斯 罗永浩 和 比尔盖茨 比较多,我也想要改变世界,我也想要天生骄傲。后来我渐渐发现,渺小的个体其实是在 时代的背景 时代的洪流中,无能为力。就好比如 乔布斯的成功,除了他自身的因素之外,还有当时的背景 运气 和趋势。所以任何人都没办法复制别人的成功。很多人模仿乔布斯的理念和行事风格,但是也要走出自己的一个生存之道。孔子也说:君子有三畏,畏天命,畏大人,畏圣人之言。一个人如果无所敬畏,是很无知的表现。当我走进一个书店,看到很多的书,我就感觉自己很无知。因为我永远只知道一点知识,没有办法真正了解这个世界。从我出生到死亡,仍然是一无所知。有一本书名字叫《佛系,如何成为一个快乐的人》,里面有一段:人类永远只能看到世界的一部分,原本我们站的位置,看到的内容是完全不同的,尽管如此,我们还是要坚持着 自己的看法是正确的。所以从这个角度来讲,其实每个人都很无知,只是你愿不愿意承认罢了。

敬畏大自然,敬畏自然规律和法则。人类对于地球来说,其实可有可无。反而因为有人类的存在,把地球搞到乌烟瘴气,我们总是认为自己是很重要的,其实是一种 无知和执念。

10.无上清凉。无上,无有能超过的,称为无上。清凉,把烦恼熄灭,就是清凉。就是没有烦恼 没有痛苦,自由自在 无拘无束的一种状态。其实我很多时候都没有办法进入这种状态,更多的是苦中作乐。在苦难和困难之中,寻找到一点快乐。

有时候跟朋友们聊天,很羡慕他们能达到一种无烦恼的状态,他们也没有睡不着觉,按时按点秒睡,中午还会休息一下,吃好喝好。觉得这个世界很美好。

可是有的朋友,每天不管在做什么,脑子都是飞速在运转,想得太多,又在担忧未来 又在悔恨过去,在当下静不下心,欲望太多,能力跟不上,就很容易导致 焦虑和烦恼,整个人的状态就不好。

为什么很多朋友喜欢去 大自然 郊野户外,做一些正念冥想之类的,就是想让自己静心,注意力回到当下,回到身体之中,不作任何判断、任何分析、任何反应,只是单纯地觉察它、注意它。也是一种自我调节的方法。

佛教是世界三大宗教之一。

从公元前五六世纪,释迦牟尼创建于古印度。对全世界每一代人都产生了重大的影响。

里面的内容和思想非常地多,很有深度。我有一些朋友,认真学习了十年八年,才是刚刚入门而已。所以我也是在认真的学习当中。

希望大家能够对 ”佛系“有一些正确的认知 认识。任何能够长时间流传下来的文化,一定有它们存在的理由,所以要多读经典,常读经典,常读常新。

梁潇洒。2024.4.22 东莞万江。

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梁潇洒

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