我国古代的婚姻，大多都是“父母之命，媒妁之言”，而婚姻中两个人的结合，也意味着两个家庭、两个家族甚至是两个国家的联结。因此，我国古代的男婚女嫁，爱情从来不是第一位的，甚至有些人在结婚前连彼此的面都没见过。

在封建制度下能够依凭自己的心意去选择自己的婚姻，实属不易。而有这样一个人，在自己有选择权的情况下，选择了一个样貌平平甚至有些丑的女子为妻。这个人就是家喻户晓的奇人诸葛亮。

想必在大家的心目中，诸葛亮的形象有如神人，基本上很少了解诸葛亮个人生活的一面。都说爱美之心人皆有之，那么诸葛亮为什么要反其道而行，娶面貌丑陋的黄月英为妻呢？背后的缘由令人不得不感叹诸葛亮的智慧。

诸葛亮的出身并不差，他生于当地的一个名门望族之家，也算是家境优渥，而且诸葛亮从小就很聪明，读了很多的书，上知天文下知地理。而且他记忆力非常强，是当时人们眼中公认的天才。也可能是天妒英才，在诸葛亮三岁时他的母亲就过世了，八岁时他的父亲也去世了。此后诸葛亮一直跟着他的叔叔诸葛玄。

在诸葛亮的成长过程中，他的叔叔帮助了他很多，还送他去名士黄承彦那里学习。而黄承彦就是黄月英的父亲。黄月英从小就在父亲的培养下，成为了一名“腹有诗书气自华”的才女。这位女子不仅有才华，格局还非常大。她虽然样貌丑陋，但是心地善良，她不愿意嫁给那些只注重别人外貌的肤浅之人，故而迟迟未嫁。

在诸葛亮和黄承彦相处的过程中，也通过黄承彦逐渐了解到了黄月英的人品和个性，觉得她与自己的志趣相投，故而对这位丑女产生了极大的兴趣。终于有一天，诸葛亮决定去黄家求亲。当时诸葛亮身边的人得知这件事，都在背后嘲笑他，可诸葛亮并不在意。

就在诸葛亮见到黄月英的时候，对方递给他一把羽扇，这就是诸葛亮日后常常拿在手中的扇子。诸葛亮十分不理解黄月英的做法，这时黄月英解释道，诸葛亮并不是一个普通人，既然日后想要成就大事，就要做到“泰山崩于前而色不变”。所以将扇子送给他，希望他能够利用扇子遮挡住自己的神情，真正做到喜怒不形于色。诸葛亮听了，更加坚定了娶黄月英的决心。

诸葛亮求娶黄月英也经历了一番波折，黄月英提出了一个条件，只有诸葛亮完成了这个条件才能娶她进门：迎亲的时候不能骑马，不能坐轿子，不能坐船。这一个要求着实让诸葛亮为难，当时的交通工具就这么几种，那可如何是好。诸葛亮思前想后，制作了一个机关，即用木头做成马的形状，并且“马”的四肢如同真马一般可以向前移动，黄月英就坐在这个木马上嫁给了诸葛亮。后来在诸葛亮带兵打仗的过程中，改造了这个机关，这就是历史上著名的木牛流马。

黄月英和诸葛亮结婚之后，过得十分幸福。两个人本来就志趣相投，也非常有共同话题，在诸葛亮政务繁忙的时候，黄月英就独自在家教育孩子，给诸葛亮提供了一个安全的后盾。可以说，黄月英在诸葛亮的政治、军事生活中占据了重要的位置。而且黄承彦在当时也算是名门望族，在当地有着一定的影响力，这也为诸葛亮提供了一些物质上的帮助。

在诸葛亮和黄月英在一起之后，他的事业就开始一帆风顺，没过几年就取得了不小的政治成就。而黄月英也屡屡对诸葛亮的八卦阵、研究的武器等提出建议，使得诸葛亮在，带兵打仗上也是如鱼得水。当时诸葛亮辅佐刘备，帮刘备赢得了一场又一场的战争。

尽管黄月英面貌丑陋，诸葛亮也从不嫌弃她。黄月英刚刚生完孩子时，身体十分虚弱，而诸葛亮就在床边衣不解带的照顾她，直到她身体逐渐康复。而诸葛亮一生只娶了黄月英一位妻子，并没有再娶过别人。可见两人婚后生活十分幸福。而当地人看诸葛亮与黄月英十分恩爱，也改变了自己当时的看法，不再嘲笑他们，反而还纷纷称赞黄月英是位贤良的妻子。

都说诸葛亮当时求娶黄月英，有着利益的权衡，这也不无道理。诸葛亮虽然也是生在大家族中，但是他从小便无父无母，后来一直看护他的叔叔也去世了。对于在当时毫无地位、初出社会的诸葛亮来说，黄月英可能是比较有利的选择。

但是，诸葛亮也是一位奇人，他的格局定然不止于此。不论是草船借箭时的机智与勇敢，还是面对司马懿大军时的临危不惧，还是面对刘备临终托孤时的忠心耿耿，都表示诸葛亮是一位不惧世俗、敢于担当的人。因此，诸葛亮娶黄月英，也一定是更看重自己与黄月英精神层面的沟通。就像宋朝的李清照与赵明诚那样，在诗词上有着极高的共鸣。

而外表的美貌早就不该是人们极度关注的东西。在当今社会，我想如果大家都像诸葛亮学习，就不会有那么多的外貌焦虑，更不会出现那么多整容失败、抽脂致死的遗憾事件。当更多的人都去关注精神世界的富足，人们的幸福感便会很大幅度的提升。因为，美丽的外表终将随着年华的逝去而流于平淡，真正能够在时间的大浪淘沙中留下来的，是平和、从容而富有智慧的生活态度。

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