▼不上贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民不乱。

这句话的意思是，如果不过分推崇贤能才智，人们就不会为了名利而发生争斗。如果，不珍视稀有贵重的物品，就不会有盗窃的发生。不见可以引起欲望的事物，民心便不受蛊惑。如果不珍视稀有的财物，人们就不会产生偷盗的行为；如果不展现容易引起人们欲望的东西，比如珠宝，金钱，人们的心灵就不会被扰乱。尚贤，难得之货，可欲-，这些事物是可以引起个人的贪嗔痴之心，相由心生，也会引发一些列不好的事情。当下的社会，胖猫事件，可以说是纯爱战士的一个标准性事件。为什么会有捞女，为什么，简简单单的爱情，会涉及令人厌恶的事情。当下的社会，让人见过太多的，尚贤，难得之货，可欲之物，引发内心的争取心，进而迸发出可恶之事。网上有太多的事情，足以迷人眼，金钱，奢侈品，美女等，所以老子下面的话，就是非常重要了，是解决之道。

《黄帝内经》中写道：心者，君主之官，神明出焉。在心、肺、肝、脾、肾五脏中，心藏神，指的是精神、思维、意识活动。这里可以把心延伸理解为“欲望”。腹，吃饭之用，可以延申理解为基本需求。志，志向，远大的追求。骨，筋骨，可以延伸理解为生存能力。虚其心：这里的心代表念头、情绪、思想以及前面所说的贤愚贵贱好恶等妄想分别执着等，要空去这些内容， 回到本心，聆听内在的声音，放松 放空。实其腹，其实就是满足生活的基本需求。就是《礼记》里面讲的，“老有所养，幼有所教，贫有所依，难有所助，鲧寡孤独废疾者皆有所养”。

鬼谷子《本经阴符七术》中，有关于志的描述，说“志者，欲之使也”。意思是，志是欲（欲望）的使者（代表），即“志”也是欲望的一种体现。志就是某一两个强烈而稳定的欲望，或者说是心中强烈追求的目标。本句的意思是削弱不切实际的欲望，就是上面提到的尚贤，难得之物，可欲。强其骨跟前文讲“实其腹”一样，我们还是用常识来理解。中医讲，肾主骨。骨强代表肾气足。肾为先天之本，肾气足身体才可能强壮健康；肾气虚的话，想要健康就很难。“实其腹”是要保证老百姓的基本生活需求，“强其骨”是要让老百姓身体健康。“实其腹”和“强其骨”主要强调的是身。老白姓只有身心都安泰，生活才能幸福，社会才能和谐。

“无知”，就是没有争名夺利的心智；“无欲”，就是不要有贪念。“不敢”的意思是不敢胡作乱为。这段话的意思是让人们保持淳朴的状态，保持无知无欲的状态。即使那些诡计多端的也不敢胡作非为。以无为来治理社会，则没有治理不好的。这段总结起来，对于个人来说，在精神上，虚其心，弱其志，降低一下个人的欲望，身体层面上，实其腹，强其筋，在身体上，多练好身体，总结起来。要懂得虚怀若谷，要吃饱饭，照顾好自己的身体，减少不必要欲念。

愿我们终将被温柔以待

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