最这阵子，自2009年““八八事件”后，一直在缅北山林里打游击的果敢民主同盟军突然杀了回来，率领1.5万军队剑指果敢首府老街。

有关这次出兵的理由和目标，从这个“党政军”一体的红头文件——《告缅甸全国人民书》中，就可大致了解到一些梗概。

这个“红头文件”的内容，简短捋顺一下就是，果敢地区原本是他们老彭家和果敢同盟军打来的天下，并跟缅甸政府取得了一定的和解，让果敢重归于平静。

但是，某些“政变军人集团”却背叛了彭家声和果敢同盟军，导致其背腹受敌后带队流亡。而且，果敢内部也自此被“政变军人集团”操控（即咱们常说的“四大家族”），民主进程被迫中断，黄赌毒和人口绑架再次泛滥，并沦为了东南亚最大的电信诈骗窝点，贻害国内外大量无辜群众，实在可憎。

魏超仁和刘国玺均已去世，目前掌门的是他们的二代

这里需要多说一句的是，2009年““八八事件”后，原“掸邦第一特区”早已经被缅政府改为了“掸邦北部果敢自治区，但在果敢东北部山区打游击的果敢民主同盟军依旧坚持自己的“掸邦第一特区人民政府”才是果敢地区唯一的合法政府，其所在党派——缅甸民族正义党，是果敢政府的执政党。这就解释了咱们看到的《告缅甸全国人民书》红头文件上的三个抬头。

无论怎么看，这次彭德仁精准地选择了打击电信诈骗这样一个旗号，那算是踩到了点子上，简直堪称天降的“正义之师；而且，还那么好运气的在山林里“捡到”了一堆物资装备。

国际上，则正逢俄乌战争胶着，巴以冲突骤起愈演愈烈之际，也不会出现很多干扰。

看看他们的战前宣誓动员，是不是一股熟悉的味道？

大家都知道，目前主政果敢民主同盟军的，是老彭家的二代，彭家声的长子，彭德仁。

彭家声早已于2022年2月去世，至死也未能完成“光复老街”的夙愿。

那时候正赶上俄乌战争将要开打，因此这样的一个传奇人物的离世，并未得到很多关注。

这位老人家的一生，不拍成电影都相当可惜了。

1931年，彭家声出生于果敢红石头河（但自称祖籍四川），家里是做殡葬用品买卖的，生活条件还不赖。

少年彭家声上过私塾，也读过新式中学。1949年，18岁的彭家声进入了果敢当地土司杨振材开办的“军事学校”。

不过，虽然这所军校的投资人主要是杨振材，但教官们却大有来头——溃逃至果敢的93师国民党残军军官。

要说这个国民党军93师，还真不是吃素的——参加过北伐，随后又跟红军打，之后再和日本侵略者打过八年仗，特别是在中缅边境的战斗中，93师有数千人为国捐躯，副师长胡义宾也在和日寇的激战中壮烈牺牲。

没成想，到了解放战争阶段，这支素来被认为战斗力很强悍的国军部队，竟然让解放军给追着打了。1949年，衡宝战役结束后，93师官兵和随军家属们一路向南溃逃，一口气跑到了缅北果敢地区，这才勉强站稳了脚跟。

国民党残军93师如今早已被开辟成了旅游景点

这里就有必要简单说说果敢的历史了。

缅甸东部，特别是果敢和佤邦北部一带，原本均归中华王朝管辖，隶属于云南行省。此地的居民又被中原政府称为“山民”。

明末清初之时，南明李定国带着永历帝朱由榔一步步退到了当时的中缅边界。

再后来，永历帝被吴三桂弄死，李定国也愤然病逝，南明黯然落幕。

李定国的部下杨高学则主动与清廷议和，大清国也见好就收，任命其为木邦宣慰司土司，拥有自己的武装和征税权，几乎就算是这些山民们的“土皇帝”。

由此，就开启了杨氏土司对果敢长达三百年的统治。

也就是说，从17世纪中后期开始，果敢地区的统治层，均为纯正的汉人。而且，在杨氏土司的管理下，整个果敢也逐渐彻底汉化，跟中原汉人无异。

1885 年，英国人灭亡了缅甸共绑王朝，将缅甸直接划为了英属印度的一个省，并开始向中国方向渗透。

结果，迫于英国人的武力威胁，果敢第六代土司杨春荣臣服了英国。再后来，1897年，中英双方在北京重议边界问题，英国迫使清政府签订《中英续议滇缅条约附款》，果敢地区至此被正式划入了英属缅甸。

果敢大清国和大英国勘界石碑

二战时，日军占领缅甸并要求缅北各土司必须拥护日军，主动带头做“皇民”。

面对日军的各种勒索，时任果敢土司的杨文炳和弟弟杨振材带着手下千余人规模的卫队直接北上中国云南，并写信给蒋介石表示——“愿率土重归，抵抗日寇侵略”。

杨文斌的表白得到了重庆国民政府的积极回应，其手下1000多人的武装都被编入了远征军11集团军39师序列。

1943年7月杨文斌受邀来重庆觐见了蒋介石，被蒋介石亲授上校军衔。

不过，抗战胜利后，这个杨文斌却并未履行其“率土重归”的承诺。

原本，从小就接受了全套英式教育，并在英国留学过的杨文斌，就跟英国人走的很近。因此，当日本人被赶跑后，杨文斌还是更愿意继续留在英属缅甸，而非归顺中国。

杨文斌（1897-1949）

1947年4月，杨文斌在《彬龙协议》上签了字，宣布果敢正式加入缅甸联邦。

1948年1月缅甸正式独立，杨氏兄弟均当选了缅甸国会议员，杨文炳还被任命为了缅甸掸邦财政厅长，表面上看是相当的风光。

但私下里，老杨家的人心里也都很清楚，一旦缅甸中央政权坐稳后，仰光政府的“削藩”行动，将会是早晚的事儿。

结果，就是如此的凑巧，正当杨文炳兄弟为如何练兵对付缅甸政府军而焦虑的时候，国军93师官兵带着一众家眷溃逃至此，最高指挥官是黄埔军校学员，身经百战的第八军军长李弥。

左一为李弥（1902-1973）

杨氏兄弟热情欢迎了这伙人，并帮助他们在此安家。

当然，在“大家都是同胞”的说辞之下，双方的心理，都有着各自的打算。

正如前面说的那样，杨土司想培训专业军事力量，将来好和政府军对抗。

而国军93师则是意图联合杨土司，在此打造果敢的“黄埔军校”，为日后“反攻大陆”培养军事人才。

正在缅甸接受训练的国军93师残部

最初的一段时间，国军93师还能收到来自国民党的断断续续的补给和“任务部署”，尝试过从云南边境“反攻大陆”。

然而，在和解放军交了几次手后，李弥就不愿再拿着兄弟们的命去硬拼了，开始认真经营这个辐射金三角的基地，成立军校，训练土司武装，甚至还修筑了飞机场。

1954年，李弥去台湾“述职”，此后就再也没有回到过果敢。

但李弥留在这里的国军93师的“兄弟”们，他们要生活，要吃饭。于是，这群国军们，开始跟土司武装一起搞起了毒品行当。

要说金三角地区的种毒贩毒历史，元凶其实是19世纪的英国殖民者。

当年，英国人进来以后发现，缅北这种穷山沟沟虽然地理位置关键，但没啥可赚。

结果，通过英国人“手把手的帮助”，这些山民们学会了种鸦片。

种鸦片、贩大烟这个行当获利颇丰，而且还往往伴随着暴力活动。所以，无论是缅北的土司还是国军93师残部，以毒养军，都属于他们的最重要的财政来源。

而且，他们联合开的这个军校，其中的很多学员，也都有着毒品相关的背景。

比如，“果敢王”彭家声的同班同学，有“海洛因之父”罗星汉，以及缅北第一大毒枭坤沙。

左一罗星汉，他旁边的就是彭家声

时间一晃，到了1960年，缅甸发生军事政变，新上台的军政府开搞“大缅主义”，要求缅北的土司们主动放权，让政府军直接入驻，并强迫缅北的汉族改名为“果敢族”。

这边，老杨家马上就表示不服。于是，双方陷入了数年的混战。

此时，曾经的那些“果敢版黄埔军校”的学员们就发挥出重要作用了，帮老杨家顶住了缅甸政府军的一波又一波的进攻。

到了1965年，在缅甸政府的不断分化下，果敢地方土司武装最终分崩离析。末代土司杨振声带着残部败走泰国。

但杨振声的女婿兼自卫队指挥官——彭家声，却坚决留了下来，并于当年7月，带着一个仅有三十多人的队伍，毅然宣布起义，成立了“果敢人民革命军”。

端坐中间的这位就是彭家声

1968年，彭家声加入了缅共，并将“果敢人民革命军”改组成了“缅甸民族解放军”的一个分支。

在当年那个世界革命的大环境下，像果敢民主同盟军和佤邦联合军等诸多缅北地方民族武装的前身，都曾经隶属于缅共的军事组织。

或许也正因如此，至今咱们无论是看果敢还是佤邦或者，他们的军队思想组织建设、编制设计和各种常用词汇，还有很多公众活动，都是一股子咱们熟悉的味道。

瓦邦阅兵

佤邦（掸邦第二特区）抗疫宣传片截图

整个六七十年代，在彭家声的带领下，“果敢人民革命军”不断发展壮大，最终成为了果敢地区唯一的一个能和政府军抗衡的地方武装。

然而，进入1980年代后，彭家声和缅共的合作，却逐渐走向了尽头。

具体原因很复杂，这里就不多追溯了。大致上是跟缅共也开搞起了“大缅族主义”的作风有关（缅共上层多是缅族人）；另外，这时又正逢世界革命运动陷入低潮，缅共的国际支援几乎断绝，能量和威望都大幅度缩水。

到了1989年3月11日，彭家声发动兵变，宣布成立“缅甸民族民主同盟军”，也就是咱们经常说的这个的果敢同盟军，并由此开始跟缅政府和解。

最终，在彭家声的一手操办下，果敢地区建立了高度自治的缅甸掸邦第一特区，彭家声任特区政府主席，实行“高度自治”，并承诺在“特区”境内严格禁毒。

随后，缅甸境内其他17支武装集团纷纷效仿果敢，也相继表示“和解”，成立“特区”。表面上看，缅北的乱象一度归于了平静。

后面的事情，我之前的很多文章里都详细讲过，这里就不多说了。大致是，1993年，贩毒集团头目兼军阀杨茂良在缅甸政府军的助攻下，曾经一度击败民主同盟军。彭家声和他的军队被迫退出了果敢地区。

也正是在这最危急的时刻，前果敢民主同盟军副司令白所成，主动投靠了杨茂良的阵营，在背后狠狠地捅了彭家声一刀。

而这个白所成，则正是如今彭德仁讨伐的那个“四大家族”之首。

白所成给部下分钱。注意，用的都是人民币

1995年，彭家声和女婿林明贤带着果敢民主同盟军联合佤邦武装又杀了回来，彻底击败了杨茂良家族。并一直坐镇果敢到2009年。

2009年，缅甸政府想借推行新宪法的名义，收归彭家声的兵权。

2009年8月8日，缅甸政府军宣称彭家声家族涉嫌私造军火，双方发生了武装冲突，政府军借此大规模进攻果敢。

最终，彭家声一方被迫撤离老街进入山区打游击。这就是著名的果敢“八八事件”。

2015年，彭家声本来借机想杀回果敢，但应者寥寥，没有成功。

2022年2月，彭家声去世，至死也未能完成“光复果敢”的夙愿。

耐人寻味的是，这时的彭家声和他的政治军事组织虽然早就被暴力驱逐出了果敢的政治核心，在山里打了十几年的游击，但这位“果敢王”的去世，却获得了果敢官方乃至是整个掸邦的隆重追悼。

彭家声主席长女彭新春主持追悼会

甚至，连被老彭家称为叛变军人头目、“白匪”的果敢四大家族之首——白所成，还有彭家声的死对头——杨茂良，也都公开发了唁电，表示沉痛哀悼。

最后，再简单说说这个国军93师的结局。

自杨土司败走泰国后，国军93师残部就愈发撑不住了，在金三角一带过着流寇一般的生活，并不断向台湾方面发出信息，请求赶紧把兄弟们接回去。

但台湾那边却对这群当年被专门留下来“反攻大陆”的旧部充耳不闻。

最终，在已经官至中将军衔的李弥多方运作下，1970年，经泰国王室出面、泰王普密蓬亲自招安，占据金三角的前国民党残军余部由段希文带队，向泰国政府交出了全部作战武器。作为条件，其麾下全体官兵和所有家眷均获得了泰国国籍，享受与泰国军队及家属同等待遇，并被统一安置在泰国北部清莱府的美斯乐镇。

据说，而当初不到两三千人的国军部队和他们的家属，其后代已经繁衍壮大到了6万余人。

在如今的美斯乐镇，到处都是中文招牌，虽然昔日的国军老兵大都已经去世，但当地人依旧都能说上几句南方口音的汉语，步入其中，宛若来到中国云南某座小城....