众力资讯网

琰苗评情感的文章

人与自己关系紧张的时候,也容易无端地给自己招来很多敌人,等到与自己和解了,敌人也

人与自己关系紧张的时候,也容易无端地给自己招来很多敌人,等到与自己和解了,敌人也

人与自己关系紧张的时候,也容易无端地给自己招来很多敌人,等到与自己和解了,敌人也
“真诚”与“至诚”不一样,“真诚”强调的是“真”,强调的是自然而然;“至诚”强调

“真诚”与“至诚”不一样,“真诚”强调的是“真”,强调的是自然而然;“至诚”强调

“真诚”与“至诚”不一样,“真诚”强调的是“真”,强调的是自然而然;“至诚”强调
习惯内的事,既不产生新的体验,也不产生强大的意志;既不能带给自己精、神、气的心力

习惯内的事,既不产生新的体验,也不产生强大的意志;既不能带给自己精、神、气的心力

习惯内的事,既不产生新的体验,也不产生强大的意志;既不能带给自己精、神、气的心力
灵性也好,智慧也好,修行也好,真正的大师都隐藏在自己的身心之内。自己身外的一切,

灵性也好,智慧也好,修行也好,真正的大师都隐藏在自己的身心之内。自己身外的一切,

灵性也好,智慧也好,修行也好,真正的大师都隐藏在自己的身心之内。自己身外的一切,
生活既充满了各种问题,生活本身却又给予人们答案。真正爱生活的人,总是学会了问题和

生活既充满了各种问题,生活本身却又给予人们答案。真正爱生活的人,总是学会了问题和

生活既充满了各种问题,生活本身却又给予人们答案。真正爱生活的人,总是学会了问题和
少来点心动,多来些感动。心动,更多的是想要;感动,更多的是想给。———《半山文集

少来点心动,多来些感动。心动,更多的是想要;感动,更多的是想给。———《半山文集

少来点心动,多来些感动。心动,更多的是想要;感动,更多的是想给。———《半山文集
真正好用的认知,包含着两种核心的原素:一是,知道某种事物的源头是什么;二是,知道

真正好用的认知,包含着两种核心的原素:一是,知道某种事物的源头是什么;二是,知道

真正好用的认知,包含着两种核心的原素:一是,知道某种事物的源头是什么;二是,知道
人生最大的幻象,就是活在别人的眼光里,不得不去做很多“只是为了给别人看见的事情”

人生最大的幻象,就是活在别人的眼光里,不得不去做很多“只是为了给别人看见的事情”

人生最大的幻象,就是活在别人的眼光里,不得不去做很多“只是为了给别人看见的事情”
《我眼中的半山老师》2022年看过半山老师2本书,独特的哲学视角让我受益匪浅,后

《我眼中的半山老师》2022年看过半山老师2本书,独特的哲学视角让我受益匪浅,后

《我眼中的半山老师》2022年看过半山老师2本书,独特的哲学视角让我受益匪浅,后
二十岁以前,我们的多数看法都不是自己原生的,都是家庭、学校、社会灌输给自己的;三

二十岁以前,我们的多数看法都不是自己原生的,都是家庭、学校、社会灌输给自己的;三

二十岁以前,我们的多数看法都不是自己原生的,都是家庭、学校、社会灌输给自己的;三
人生应该抵达的两种境界,按自己的方式生活,按自己的方式存在。——《半山文集》 ​

人生应该抵达的两种境界,按自己的方式生活,按自己的方式存在。——《半山文集》 ​

人生应该抵达的两种境界,按自己的方式生活,按自己的方式存在。——《半山文集》 ​
一个人每天使用的欣赏的、赞美的语言越多,他就越能感受到幸福。相反,人每天使用的批

一个人每天使用的欣赏的、赞美的语言越多,他就越能感受到幸福。相反,人每天使用的批

一个人每天使用的欣赏的、赞美的语言越多,他就越能感受到幸福。相反,人每天使用的批
生活的本意就像是滴水穿石,简单,重复。不会生活的人感到厌倦,会生活的人在上亿次的

生活的本意就像是滴水穿石,简单,重复。不会生活的人感到厌倦,会生活的人在上亿次的

生活的本意就像是滴水穿石,简单,重复。不会生活的人感到厌倦,会生活的人在上亿次的
多数时候,我们没有做好什么样的事情,并非是那件“事”难做,而是要把那件事情做好,

多数时候,我们没有做好什么样的事情,并非是那件“事”难做,而是要把那件事情做好,

多数时候,我们没有做好什么样的事情,并非是那件“事”难做,而是要把那件事情做好,
“人生意义”的真谛,在于给人生指明方向。不要把“意义”用在什么人之上,曰:某个人

“人生意义”的真谛,在于给人生指明方向。不要把“意义”用在什么人之上,曰:某个人

“人生意义”的真谛,在于给人生指明方向。不要把“意义”用在什么人之上,曰:某个人