水风井卦

易传六爻占易经龟壳周易三藏64卦金钱卦井卦

卦形：䷯（巽下坎上）卦名：井卦辞：改邑不改井，无丧无得。往来井井。汔至亦未繘井，羸其瓶，凶。爻辞：初六：井泥不食，旧井无禽。九二：井谷射鲋，瓮敝漏。九三：井渫不食，为我心恻。可用汲，王明，并受其福。六四：井甃，无咎。九五：井洌，寒泉食。上六：井收勿幕，有孚元吉。

《彖》曰：巽乎水而上水，井。井养而不穷也。改邑不改井，乃以刚中也。汔至亦未繘井，未有功也。羸其瓶，是以凶也。

解读：下卦巽为木（入），上卦坎为水，象征以木制器具（辘轳）深入水中而提上水来，这就是“井”。井水滋养万物而永不穷竭（井养而不穷）。“村落可以迁移，水井不可移改（改邑不改井）”，是因为九二、九五两爻阳刚居中（刚中），象征井德稳固、恒常不变。“汲水时井绳将到水面却未出井（汔至亦未繘井）”，说明努力未获成功。“打翻了水瓶（羸其瓶）”，因此凶险。强调修德、用贤之事，贵在有始有终，功败垂成则凶。

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大象（释卦象）：

《象》曰：木上有水，井。君子以劳民劝相。

解读：下巽为木（亦为入），上坎为水，是“木上有水”（如以木桶引水而上）之象，故为“井”。君子观此象，当慰劳百姓（劳民），劝勉他们互相帮助（劝相）。这体现了“井”的社会意义：建立一个如井般稳定、滋养的公共体系，并需要众人协作、共同维护。

小象（释爻辞）：

初六：井泥不食，下也。旧井无禽，时舍也。九二：井谷射鲋，无与也。九三：井渫不食，行恻也。求王明，受福也。六四：井甃无咎，修井也。九五：寒泉之食，中正也。上六：元吉在上，大成也。

《序卦》曰：困乎上者必反下，故受之以井。

解读：在上面（或高位）受困（困卦）之后，必然要返回到下面（或基础）寻求滋养与生机，所以困卦之后是井卦。“井”是生命的源泉，代表回归根本、养人养物。这揭示了“困极通来，返本开新”的深刻哲理。

《杂卦》曰：井通，而困相遇也。

解读：“井通”二字点明井卦的本质：井的德行在于“通达”、“滋养”，象征通顺、养物、不穷。这与困卦的“相遇也”（遭遇困阻）形成鲜明对比：困是闭塞不通，井是通达滋养。

核心意象：“木上有水，井养不穷”。象征水井、滋养、通达、公共事业与恒久的德性。卦德精髓是“改邑不改井”——外在的居所（邑）可以变迁，但内在滋养生命的源泉（井）与根本的德性（刚中）恒常不移。

卦德启示：

井德之性：在于“养而不穷”与“改邑不改井”。这是恒常、稳固、无私滋养的美德。

修井之要：在于“劳民劝相”。滋养众人的公共事业，需要领导者组织（劳民），众人互助协作（劝相），共同建设和维护。

用井之戒：在于“汔至亦未繘井，羸其瓶，凶”。比喻养德用贤、济世利民的事业，必须坚持到底，若功败垂成，则前功尽弃。

爻辞深意（六爻以“井”由废到治的过程为喻，阐述了修德养人的六个阶段）：

初六“井泥不食”：井底淤塞污泥，无法食用，是口废旧之井，连鸟兽也不来（无禽）。象征德性或才能荒废已久，不为人所用。

九二“井谷射鲋”：井水漏失，只能射（注）养小鱼（鲋），汲水的瓦瓮也破漏。虽有阳刚之质，但上无应与（无与），才德下漏，无法上达济人。

九三“井渫不食”：井已淘净（渫）却仍无人食用，令我（或贤者）心中凄恻。这井已可汲用，若君王圣明（王明），则天下人同享福泽（并受其福）。此爻表达贤才待明主、美德待识者的渴盼。

六四“井甃”：用砖石修缮井壁（甃），无咎。自身修德，加固根本，为涌出清泉做准备。

九五“井洌，寒泉食”：井水清澈冰冷，如甘泉般可供食用。阳刚中正，美德充盈，可普惠滋养众人。此为全卦主爻，是“井德”的完美实现：纯粹、中正、养人无穷。

上六“井收勿幕”：井已修成，收取井绳，但不要加盖（勿幕）。心怀诚信，至为吉祥。象征大功告成（大成）后，应开放美德与成果，供人自由取用，大公无私。

卦序逻辑的深刻理解：困（泽无水，穷困）→ 井（木上有水，通养），这对综卦（互为倒转）是《周易》中极具深意的安排。它揭示了一条根本的“脱困之道”：当陷入穷困（困）时，必须回归生命与社会的本源（井）——重建稳定的供给系统（物质之井），修养恒常的美德（精神之井）。井卦之后是“革”卦（变革），则意味着恒常之“井”发展到一定阶段，亦需“变革”，以防僵化。

现实映射：井卦的智慧对于制度建设、人才培养、文化传承及个人修养具有永恒的指导意义：

社会与组织：一个健康的社会或组织，就是一个“井”。其制度（井壁）需不断“甃”（修缮）；其资源与机会（井水）应“勿幕”（开放共享）；其领导者（九五）需提供“寒泉”（清明公正的治理）。要警惕“井泥不食”的制度荒废与“瓮敝漏”的资源流失。

教育与文化：教育和文化传承就是“井养”。教师与传承者的责任在于“劳民劝相”——辛勤耕耘并促进学习者互助。学问与美德本身应“改邑不改井”——核心价值恒常，但传播方式（邑）可随时代而变。

个人修养：人的品德与才能，就是一口“心井”。要不断“渫”（涤除杂质）、“甃”（加固修养），达到“洌”（纯粹中正）的境界，并最终“勿幕”（奉献社会）。若“不食”（怀才不遇），则需保持“可用汲”的状态，等待“王明”。

井卦阐述的是一种“恒养不穷，劳劝相成”的滋养与建设哲学。它告诉我们，无论是个人立命，还是社群立基，都需要一口深邃、清澈、恒常的“井”——那是我们安身立命的根本德性与共享体系。建设它，需要众人持续不懈的“劳”与“劝”；成就它，则能达到“无丧无得”、福泽无穷的“元吉”之境。

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