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一个人内核强大的表现,是这6个字

人生不如意事,十有八九,唯有内核强大,才不至于被风雨打倒。实际上,那些真正强大的人,允许一切发生,啥也影响不了他们,起码

人生不如意事,十有八九,唯有内核强大,才不至于被风雨打倒。

实际上,那些真正强大的人,允许一切发生,啥也影响不了他们,起码影响不大。

以至于就算有难关重重,但也能做到关关难过关关过。

但是呢,不得不说,也总有一些人,偏偏总在和那“八九”较劲,非要让它变成“十全十美”。

直到碰得头破血流才发现——

人啊,这辈子里真正的强大,不是对抗,而是允许。

允许无常:让生活的河流自然流淌

生活就像一条河,你非要它按你规定的方向流,最后累的是自己。

学会允许无常,接纳无常,便能明白变化才是唯一的不变。

无常一生,才是正常的一生。

就像苏轼的一生,从京城新贵到黄州罪臣,从扬州知州到海南流人,人生的起伏堪比戏文还精彩。

但就是处于这么起伏的人生境遇里,他还能真实地活着,而且还能越来越潇洒豁达,就是因为他接纳了很多,甚至允许了一切事与愿违地发生。

他在《临江仙》中这样写道:“人生如逆旅,我亦是行人。”

把坎坷不平的人生看作一趟旅程,劝慰自己不过是路上的旅客,不要介意太多。

被贬惠州时,他也欣然写下:“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。”

别人眼中的蛮荒之地,他发现了荔枝的甜美,然后尽情地享受其中的美味。

再后来,他再贬海南,连喜爱的荔枝都没得吃了,他又发现了生蚝的美味。

而且在给儿子的信里,还如此调侃道:“无令中朝士大夫知,恐争谋南徙,以分此味。”

告诉儿子要记住别让京城那些大官知道,不然他们都跑来海南跟我抢吃的。

古希腊哲学家赫拉克利特说得好:“人不能两次踏进同一条河流。”

人嘛,这辈子总是会经历很多你不想看到,不愿听到,甚至是不敢见到的事。

但是,不是说你拒绝了,这些东西就不会来。

反倒学会允许无常,才是顺应这条永远在变化的河流之中,去寻找岸口。

你丢了工作,允许它发生,新的工作才会出现。

你爱的人分开,允许对方先走,对的人才可能来。

所以,允许无常不是消极,是智慧。

如此,让你自己从与生活的对抗中解脱出来,顺其自然,反而能到达更远的地方。

允许不同:让世界的色彩各自绽放

人嘛,总有想改变别人的天性,让别人符合自己的期待。

但是学会允许不同,才能理解每个人都是独立的个体。

当年东晋的陶渊明不为五斗米折腰,辞官归隐。

他并没有要求所有人都像他一样清高,也没有刻意去炫耀自己什么,只是安静地过自己的日子。

“采菊东篱下,悠然见南山”,他写下的这几句诗,便告诉世人,自己已经跟自己和解了。

于是,允许自己与众不同,也允许别人继续在官场沉浮。

他还在《与子俨等疏》中对孩子们说:“性刚才拙,与物多忤。”

承认自己天性刚直,与世俗不合,但他不强迫孩子必须走自己的路。

心理学家荣格说过:“你想让别人正常,这个想法本身就不正常。”

到了一定年纪,便会发现那所谓的正常不过是个伪概念,不同才是世界的真相。

你爱吃甜,他爱吃咸,没有对错。

你想奋斗,他想躺平,都是选择,更没必要争辩什么。

这就像花园,不能只种一种花,唯有百花齐放,才有看头。

所以,允许不同不是认同,是尊重。

允许发生在自己身上平凡的一切,都真实地发生在自己身上,就像让真实的自己自在呼吸。

这样,把每一次跌倒都变成向上的台阶。

其实吧,一个人最难的允许,是允许自己平凡。

在这个鼓吹成功的时代,甘于平凡需要更大的勇气。

唐代诗人罗隐屡试不第,最后回到家乡教书为生。

他在《自遣》中写道:“得即高歌失即休,多愁多恨亦悠悠。”

考中了就放声高歌,考不中就拉倒,太多的愁恨反而让自己不自在。

他允许自己考不上进士,允许自己是个普通教书先生。

这份允许,让他写出了“今朝有酒今朝醉”的千古名句。

反观当时许多读书人,一生困在科举梦里,郁郁而终。

作家周国平说:“人世间的一切不平凡,最后都要回归平凡,都要用平凡生活来衡量其价值。”

所有轰轰烈烈,终将归于柴米油盐。

你允许自己是个普通人,反而能活出滋味。

你接受孩子将来可能平凡,亲子关系反而更健康。

这就像竹子,一节一节地长,不着急,不攀比,时间到了,自然成材。

所以,允许平凡不是妥协,是和解,及时让自己放下沉重的包袱,轻装上阵。

最终,尽可能让自己从改变他人的执念中解脱,把精力用来经营自己,才是出路。

允许失败:让生命的根系向下深扎

人,为什么害怕失败?

因为把失败当成了终点,也因为从此再也得不到自己想要的。

可实际上,人自身也是容易自我欺骗和欺瞒的。

允许失败,才是真正把每一次跌倒都看作扎根的机会。

然后,积累足够多的经验和教训,属于自己的辉煌才能真正到来。

王阳明在龙场那个蛮荒之地,可谓是经历了人生的最低谷。

前途渺茫,环境恶劣,甚至随时可能病死他乡。

但是好在他挺了过来,因为他最终也明白了,允许自己失败,允许自己绝望。

然后在石棺中静坐,慢慢地开化自己,还如此追问自己:“如果圣人处在此地,会怎么做?”

这一问,问出了“心即理”,问出了“知行合一”。

最终,他在《传习录》中说:“人须在事上磨,方立得住。”

的确,人生当中的失败,恰恰是最好的磨刀石,是走向成功的铺路石。

爱迪生发明电灯时,失败了上千次。

记者问他:“失败了这么多次,你有什么感想?”

他说:“我没有失败,我只是发现了一千种不适合做灯丝的材料。”

日本森田疗法的核心“顺其自然,为所当为”,说的也是这个道理。

允许焦虑存在,同时该做什么还做什么。

你考试失利,允许它发生,才能找到真正的薄弱点。

你创业失败,允许它发生,才能积累宝贵的经验。

所以,允许失败不是放弃,是远见。

说到底,我们做到了“允许一切发生”这六个字,不是躺平认命。

恰恰是历经千帆后的通透,是看透生活后的热爱。

让自己在变化中保持淡定,在差异中学会包容,在失败中积累智慧,在平凡中发现美好。

当你开始允许,其实内心的战争就停止了。

你不再和自己较劲,不再和世界对抗。

于是,那些曾经让你痛苦的事,突然失去了杀伤力。

那些曾经无法接受的人,突然也变得都可以理解了。

愿你我接下来,也能修得这份允许一切发生的智慧:让花成花,让树成树,让自己成为自己。