众力资讯网

苏芒精英女权塌房背后,中国极端女权主义路向何方

牢A的“斩杀线”理论撕开了海外底层生存的残酷面纱,也意外成为压垮苏芒精英人设的最后一根稻草。这位曾标榜“独立女性”、借女

牢A的“斩杀线”理论撕开了海外底层生存的残酷面纱,也意外成为压垮苏芒精英人设的最后一根稻草。这位曾标榜“独立女性”、借女权叙事收割流量的时尚“女魔头”,在双重标准被彻底扒穿后悄然私密抖音账号,从万众追捧沦为全网群嘲。苏芒的塌房,从来不是单一公众人物的口碑翻车,更像是一个标志性节点——以她为代表的精英式女权率先崩塌,随后引发连锁反应,让中国极端女权主义陷入前所未有的信任危机与叙事困局,她们路在何方?

苏芒曾是国内精英女权的“代言人”,她精心构建的“独立女性”人设,一度成为不少人追捧的范本,也潜移默化地扭曲了部分女性主义的传播走向。她在镜头前鼓吹“家务是牢笼”,将相夫教子斥为“可耻的投降”,把“去家务化”包装成女权独立的核心诉求;她用“650元早餐不够吃”的精英话术彰显优越感,将个人阶层特权等同于女性觉醒,甚至以“不穿秋裤”的审美执念绑定西方标准,贬低本土生活习惯,暗含对普通女性生存处境的漠视。彼时的她,借女权之名收割流量与商业价值,却将女性主义窄化为“精英阶层的特权游戏”,彻底脱离了普通女性的真实困境。

苏芒的虚伪与双标,成为精英女权塌房的导火索。她在国内极力标榜的“女权独立”,在海外却彻底反转——在法国婆家,她心甘情愿系上围裙,为十五口人下厨操劳,还高调宣称这份付出是“自豪与幸福”,被犀利吐槽“国内装女王,国外做厨王”。这种“内外有别”的表演,恰恰戳破了精英女权的核心症结:它从未真正关注女性群体的共同困境,而是将女权当作人设包装的工具,将女性独立异化为“贬低传统女性、彰显自身特权”的筹码。正如网友所言,苏芒之流的女权,不过是精致的利己主义,她们争取的从来不是全体女性的平等,而是自身阶层的特权延续。

苏芒的塌房并非个例,而是精英女权集体失范的开始,紧随其后的是更多女权相关IP与人物的接连翻车。曾爆红的“全女公益”团队“予她同行”,本以女性互助、月经平权为初心,吸引了大批志愿者投身其中,却因发起人梁钰被指控借公益打造个人形象、彰显阶层优越感陷入舆论风波,募款停滞、助学项目停摆,让无数怀揣善意的女性倍感失望。梁钰曾激进发声“自己生娃和别人姓,与代孕妈妈没区别”,刻意抬高调门营造女权人设,最终却因团队内部的权力不均、阶层割裂口碑崩塌,与苏芒一样,沦为“虚伪女权”的代名词。

这些接连的塌房事件,本质上是精英女权与真实女性主义的彻底背离,也是女性主义叙事跑偏的必然结果。正如有观点所言,精英女权不过是资本主义的阴谋,顶层女性的利益与其所属的资本阶层绑定,远大于与普通女性的性别联结——苏芒们鼓吹的“同工同酬”,指向的是精英圈层的待遇平等,与纺织女工、外卖女骑手面临的职场歧视、无偿家务劳动等结构性困境毫无关联;她们标榜的“独立自由”,是建立在阶层特权之上的精致生活,忽视了大多数女性既要兼顾职场与家庭、又要对抗性别歧视的真实挣扎。这种脱离底层、悬浮于空中的女权叙事,终究会被大众抛弃。

苏芒引发的女权塌房潮,并非女性主义的消亡,而是一场必要的反思与重构。真正的女性主义,从来不是精英阶层的人设表演,也不是非黑即白的极端对抗,更不是双重标准的精致利己,而是尊重每一位女性的选择——既有在职场挥斥方遒的自由,也有主动下厨、兼顾家庭的坦然;既为顶层女性的职场突破喝彩,也为底层女性的生存困境发声。它追求的是全体女性的平等与解放,是打破性别刻板印象,是让每一位女性都能摆脱束缚、活出自我,而非用一套标准绑架他人、用虚伪人设收割流量。唯有坚守平等、互助、真诚的内核,才能让女性主义真正成为照亮每一位女性的力量,走出当下的叙事困局,实现真正的性别平等。