中国历史上各个时期农民起义军铸造的钱币

①更始五铢：新朝王莽统治时期，绿林起义军立刘玄为皇帝，年号更始。于是在公元23年新铸青铜币。其形制延续了西汉元狩五铢的风格，制作较为规整。正面有“五铢”字样，文字端庄，史称更始五铢。更始帝刘玄是汉景帝后裔，刘秀族兄，他在公元23年借绿林起义称帝，却因骄奢淫逸致政权崩溃，昆阳之战后，新朝灭亡，刘玄迁都洛阳，随后又迁都长安。赤眉军势力壮大后，于公元25年进攻长安，刘玄被迫投降，被废为淮阳王。公元25年12月，刘玄被赤眉军缢杀，葬于霸陵，刘秀追封他为淮阳王。他的统治被视为西汉与东汉之间的过渡阶段。所以更始五铢既有更新，又有开始之谶义！

②唐安史之乱时安禄山，史思明所铸得壹元宝，后来史思明占据洛阳后改铸顺天元宝。“得壹元宝”制作精良，钱文隶书，字体深峻，背面一般有月纹。“顺天元宝”形制与“得壹元宝”相似，但数量相对较多。单从历史角度讲，安史之乱并非传统意义上的农民起义军，属于地道的军阀割据政权。安史之乱是大唐王朝由盛转衰的标志性事件，它是发生在唐代玄宗末年至代宗初年的一场唐朝内战，从天宝十四年（公元755年）十二月十六日开始，到广德元年（公元763年）二月十七日史朝义被杀结束，历七年之久。给唐王朝的政治、经济、人口、文化等方面造成了无法弥补的损失……

③应运元宝、应感通宝是北宋淳化四年（公元993年），由王小波、李顺在成都建立大蜀政权后铸造的货币，“应运元宝”为青铜质钱，“应运通宝”为铁质加锡钱；后来起义军又铸造了“应感通宝”。严格来说，“应运元宝”是中国历史上第一枚农民起义军铸币，存世极为稀少，钱文隶书，古朴大气。“应感通宝”铸造工艺相对粗糙，也是珍稀品种。其实公元993年，王小波在成都府永康郡青城县（今四川都江堰市南）发动起义时，曾提出“吾疾贫富不均，今为汝均之”的政治口号，这是农民阶级反抗压迫，追求幸福生活的进步表现，所以起义初期就吸引了众多贫苦农民的积极响应。同年在进攻江原（重庆东南）时，王小波不幸中箭身亡，起义军推举李顺为领袖。李顺继续领导起义军，于公元994年正月建立大蜀政权，自称大蜀王，建元应运年号，铸应用元宝，应感通宝。该币非常稀少，因为流通时间太短，但对北宋政治影响是深远且深刻的。

④ 天佑通宝为元末农民起义军张士诚于至正十三年（公元1353年）占领高邮，次年称“诚王”，国号大周，改元天佑，并铸造“天佑通宝”。有小平、折二、折三、折五等多种形制，钱文楷书，书法精美，背面有纪值。天佑通宝最大的贡献就是在一定呈度上稳定了至正宝钞带来的市场混乱，为江浙一带的元末经济危机的好转带来了新希望。但是好景不长，1357年该币就寿终正寝，因为张士诚的大周被朱元璋所败灭，而自身举家投元，这位盐商，先称帝，后被朱元璋所败投元，再后来又反元自立，最后又在1367年被朱元璋所缚，最终落了个上吊自缢的下场。两起两落的张士诚应该是大元帝国的掘墓人不会有错！

⑤龙凤通宝是元末红巾军领袖韩林儿，被拥立为小明王，建立宋政权，改元龙凤时铸造的“龙凤通宝”。该钱亦有小平、折二、折三三种，钱文楷书，字体端正，铜质优良。提起韩林儿，他可以说是一个身处战乱时代的悲剧角色的典型代表，自从白莲教教主的韩山童（韩林儿之父）与刘福通于1351年发动起义，计划泄露之后韩山童被杀，韩林儿幼年丧父。后来被刘福通找到以“宋徽宗转世“的名义立韩林儿为天下共主而建立宋政权。其实这个韩林儿在所有义军面前就是一个妥妥的傀儡，名义上的白莲教教主。可惜没过多久，于1366年被朱元璋沉船杀害了，最终为朱元璋1368年应天称帝做了完美的垫脚石。

⑥天启通宝（徐寿辉版）是元末南方红巾军领袖徐寿辉于至正十八年（公元1358年）改元天启时铸造的“天启通宝”。该钱币与后来明朝熹宗所铸“天启通宝”容易混淆，徐寿辉版的“天启通宝”制作相对粗糙，存世较少。如果说韩山童，刘福通是大别山以北白莲教首领，那么徐寿辉就是鄂西白莲教首领，他们都于1351年头裹红巾焚香起义，而徐寿辉在一开始就称皇帝，在至正十八年改治平为天启，1360年被部下陈友谅杀害！唉一个贩卖粗布的贩子客，一个英武果敢，人品贵胄的土皇帝因用人不当最终死在部属之手，何其悲也！

徐寿辉的天启通宝我们称之为元天启，该通宝为红铜（紫铜）制作，“启”字上的一横与下部“尸”字相连。而且做工不精细。而后来的明“天启通宝”是黄铜铸造，并且“启”字“户”上的点是平点，明显不是一横，并且铸造工艺明显比较精致。

⑦天定通宝是徐寿辉于至正十九年（公元1359年）改元天定时铸造的“天定通宝”。有小平、折二、折三三种，钱文楷书，字迹清晰，铸造工艺比“天启通宝”的工艺水平有所提高。

⑧大义通宝是陈友谅于至正二十年（公元1360年）杀徐寿辉后称帝，立国号汉，改元大义时铸造的“大义通宝”。有小平、折二、折三三种，钱文楷书，书法有力。陈友谅其人，后世对他褒贬不一，我认为他既不是乱世枭雄，又不是治世能君，自从他在采石矶杀死前任领导徐寿辉之后称帝，到1363年潘阳湖与朱元障大战被流矢所伤而亡，短短四年，造大义通宝以彰大义，但最后还是逆贼一个！

⑨永昌通宝是李自成于崇祯十七年（公元1644年）在西安称帝，国号大顺，改元永昌时铸造的“永昌通宝”。该钱币有小平、折五两种，钱文楷书，制作较为规整。永昌通宝从1644年铸造到1645年停铸，短短一年时间，可谓昙花一现，所以市面上目前并不常见，用凤毛麟角形容毫不夸张！物以稀为贵，所以市场前景可观。它的存在虽然没有掀起多大政治波澜，亦没有壮阔历史与文化空间！但它对研究明末政治、经济、人文文化有着独特的作用！亦为后世王朝兴衰的研究有不可替代的警示教育意义！

⑩大顺通宝、西王赏功是张献忠在成都建立大西政权，改元大顺时铸造“大顺通宝”；此外还铸造了极其珍稀的“西王赏功”钱，用于奖赏有功将士，“大顺通宝”制作精良，铜质金黄，钱文楷书。“西王赏功”有金、银、铜三种材质，存世极少，是中国古泉五十名珍之一。说起张献忠其人，历史无法还原真像，自然毁誉参半。但作为与闯王高迎祥，李自成同时起兵的陕北汉子，使终根除不了他贩枣、捕快、流寇的阶级标签。再加之当时的农民阶级自私自利，妄自尊大，从不团结的陋习让他独自发展，最后在成都建立大西政权。当时如果与北方李自成戮力同心，南北对进，也许中国历史会重写！但历史不能假设，至于张献忠屠川一事，个人认为极大可能是清军所为，嫁祸于张献忠，造成大顺政权的阶级矛盾升级，而清军坐收渔利！事实上事情就是这样发展的，张献忠也在1646年与清军对战中中流矢而亡！

⑪兴朝通宝，明末农民起义军张献忠义子孙可望在云南称东平王时所铸，分小平背工，背五厘，背壹分等红铜质楷隶体方孔圆钱！孙可望是大西政权中的军中翘楚，自从1646年张献忠被豪格射死在四川南充之后，孙可望尊张献忠遗旨领兵进入云贵，然后与云贵一带的南明永历政权联合抗清，这本身就是一件好事。谁知这位陕北汉子与南明王朝权力核心人物不合，最终分崩离析自谋前程。后来南明被灭而孙可望降清且封王，虽得善终但其人格魅力不能四射！

⑫利用通宝，清初吴三桂据守云南，铸钱利用通宝。有小平、折二、折五（背五厘）、折十四（背一分）大钱。利用通宝，康熙元年吴三桂在昆明捕杀了南明永历帝，被清庭封平西王后为控固边防，方便军费开支而自铸的应急货币，因为云南多铜，铸造方便，所以利用通宝是“一国两制”下的最元始产物，很有现实意义！

⑬昭武通宝，是吴三桂反清后在湖南衡阳登基称帝，改元昭武1687年3月初铸昭武通宝，均为黄铜质，分小平折十（壹分）两种，钱文有真书，篆体两样！同年8月吴三桂的反政府武装被清军剿灭！所以昭武通宝是一个短命货币，但它在湖南衡阳创造了历史第一，打破了衡阳地面无铸币历史的记录！关于吴三桂其人，大明王朝晚期的中流砥柱，二十万关宁铁骑的统帅，因冲关一怒为红颜而让山海关蒙羞；因与清军约法三章而一路生花，从北到南把整个大明王朝物理性贯穿，击碎，并在昆明抓捕南明永历皇帝被清政府封为平西王。可以说位极人臣，权力达到巅峰，孰不知他不读《庄子》“鹪鹩筑巢，只取一枝，鼹鼠饮河，只为腹满；弱水三千，仅取一瓢”的道理，最终未得圆满，是喜是悲？是雨是泪，谁能明白……？？

⑭洪化通宝，吴三桂之孙吴世璠（1679一1681）年在贵阳所铸，有铜、铅、铁三种材质。文字风格如昭武，利用，有背工、背户、背点星、背户一厘等，但都不常见！吴世璠为吴三桂之孙，吴应熊的二儿子。由于吴三桂谋反，所以吴世璠的父亲与大哥被清政府杀害，自从吴三桂在衡阳建周称帝后，吴世璠一直留守在云南，他少年英才，读书过目不忘，且书法遒劲飘逸，如果不是豪门纨绔之风与爷爷举兵反清，也许他是一位名垂青史的大书法家或大文豪，只可惜命运让他为爷爷的错误买单，最终因众叛亲离而自杀抵罪，亦为自己的家族背影垫了覆亡的棺材板！

⑮裕民通宝，清初靖南王耿精忠在1674一1676年间叛据闽中时所铸。均黄铜质，铸造精美，有小平及小平背一分，大钱背一钱，背浙一钱等，非常讨人喜欢。该钱币存在的时间较短，发行量十分有限，再加之康熙裁撤三藩之后把这些割据势力的铸币收缴，导致市场上存活率极低，所以裕民通宝的收藏前景十分广阔！

⑯太平天国，清晚期太平天国农民起义军于（1851一1864）年所铸政权货币，材质有黄铜、红铜、青铜、铁、铅、金、银等；有小平、当五、当十、当五十、当百以及大型镇库钱等。版式多样，有太平天国通宝、聖宝六字正面、背面轮换！字体有楷体，宋体两种；总之该钱版别非常复杂，但精品不多，太平天国当十背聖宝，当五十背聖宝，开炉样钱，大字大样以及天国聖宝折五背太平等都是非常少见的泉藏佳品！市场上偶然可见的如“德著黄都，思流西粤”（特殊纪念币），太平背二十四文，裕国通商背一千文正等有可能是地方私铸币，但这些在今天的收藏市场上真是一币难求。

太平天国钱币铸造非常混乱，版别各种各样，并且相对农民起义军铸造的钱币来说，流通的时间较长。从1851年开始初铸天国通宝至1853年永安封王后大规模构建贷币体系到铸造流通币，可以说作为农民起义军，无论从经济体系，还是政治纲领，都是相对成熟的。当时天国货币铸造量非常大，但1864年天国运动灭亡后，清政府收缴天国货币直接消毁。所以今天的存世量非常有限，物以稀为贵，故收藏价值非常高。

⑰太平通宝，黄铜，小平直读，该币为咸丰朝上海小刀会铸币，背有日，月或明字，以及星月纹。除了小刀会铸太平通宝之外，我国古代钱币中的太平通宝主要包括北宋、南宋、辽代、明代、以及安南（今越南）、日本等国铸造的太平通宝。A北宋太平通宝是宋太宗太平兴国年间（公元976年-984年）铸造。有铜、铁两种材质，以铜质小平钱为主。钱文有篆书、行书、隶书、楷书，对读，光背或有星、月纹。该通宝是中国历代王朝中首枚正式流通的年号钱。同时也开启了宋代钱币在书法艺术和钱文多样化方面的繁荣时代。 B南宋太平通宝是高宗朝前后铸造。多为铜质，有小平、折二、折五等版式。钱文以楷书为主，部分背有星月纹或纪地、纪年文字。C 辽代太平通宝是辽圣宗太平年间铸造。形制与北宋相似，但具有契丹民族特色。钱文多为隶书或楷书，存世量较少。D明代太平通宝是明孝宗弘治年间大理国铸造。多为小平钱，楷书字体，铸造工艺粗糙。铜质多为黄铜色，部分有星月纹或简单图案。E安南太平通宝是安南顺化太祖阮璜于公元1627年铸造。多为小平钱，楷书字体，制作简单且背面多为光背或有星月纹。

F小日本太平通宝是镰仓时代（1192年-1338年）民间私铸。制作粗糙，楷书字体不规整，形制大小不一。存世量稀少，是日本货币史上特殊的私铸货币。