什么是不欲？什么是有欲？什么是无欲？它们之间有什么关系？
人们常说欲望是无止境的，难道没有欲望就一定都是正确的吗？
俗话说：“壁立千仞，无欲则刚”。
我们所真正需要的并不是无欲，而是刚强，而是刚。刚是指阳刚。那么柔呢？
假如无欲与刚强就能解决所有的问题了，那么“柔弱胜刚强”、“天下之至柔驰骋天下之至坚”又该作何解释呢？
故而无欲与刚强从来就不能解决所有的问题。
正所谓：“一阴一阳之谓道。”
一阴一阳、一刚一柔、一弱一强，都是人类生存所必不可少的方式和手段之一。假如有人认为：我只要做到无欲，便可以解决所有问题，那可就大错特错了。
当人们长期的沉浸在温柔乡中的时候，当人们长期的被压抑与痛苦缠绕的时候，只有无欲才可以让人们重新变得刚强起来。
人世间的许多苦难与挫折，也只有通过刚强才能真正的跨过去。但是刚强的作用并不是万能的，它也不能被无限的放大。
人皆有需求。我无欲，我无求，还能有何错？我以前也是这样认为的。然而身处红尘，有时候无欲无求也是一种错。
人世间的痛苦与灾祸也并不是全部都来自于人们无穷无尽的欲望。有些痛苦来源于人们自身，也有些痛苦来源于外部环境。
人类自身的欲望有时候能给我们带来痛苦，有时候也能给我们带来欢乐。
阴谋家的欲望有很多，科学家的欲望也有很多，还有文学家、艺术家，他们的欲望实现与否对人类世界的影响可谓是天差地别。
在古代，那些一生都在辛勤耕耘的农民，可说是最无欲无求的人了，他们大多不还是被无情的压迫与奴役？
每一个人都有权利去追寻自己的欲望与需求，当一个人的正常欲望、正常需求、正常追求，被无视、被压抑、被批判、被扭曲、被否定，那么人们身上的压迫感、剥削感、痛苦感，便会一浪接着一浪地到来。
欲望无法实现，便会产生痛苦；然后想要逃离痛苦，也会变成一种欲望；逃又逃不掉，又会更加痛苦。人类的痛苦是可以这样一层一层叠加的。
阻挡痛苦叠加的方法，其实就是尽量地区分和满足那些正常欲望、正常需求。
痛苦既来源于有欲，也来源于无欲。有的人生活富足，却选择骄奢淫逸；有的人生活困顿，却选择无欲无求、得过且过。这两种生活方式都是错误的。
无欲可以解决来自于自身内部的痛苦，却不能解决来自外部环境带来的痛苦。
有欲可以解决来自于外部环境带来的痛苦，却不能解决来自自身内部的痛苦。
也就是说：无欲有无欲之痛，有欲有有欲之痛。
有些痛苦是自酿的，就需要无欲来化解；
有些痛苦是外来的，就需要有欲去粉碎。
什么是内？什么是外？什么是自酿？什么是外来？除了自己之外，其他的一切，包括父母、妻儿、亲朋，都属于外。
老子说：“不欲以静，天下将自定。”
不欲就是无欲。古代帝王的痛苦大多都是自酿的，也几乎没有什么人能把外来的痛苦强加到他们身上。
所以老子才会说：只要那些王公贵族能够做到不欲、心静，那么天下自然会趋向于安宁、平定。
即使是那些所谓的阴谋家、野心家，在一位不欲而又心静的帝王面前，也很难耍什么阴谋诡计、权术心机。天下自然会安宁。
老子说：“不欲琭琭如玉，珞珞如石”。
不欲，就好像美玉无暇，又好似坚如磐石。玉和石都是坚硬之物，都是刚强之物。
以“玉石”来形容人类的“不欲”品质，其实就是在说：“无欲则刚”。
以无欲来实现自身的刚强，以刚强来消弭自身的骄奢淫逸等毛病。
大多数人可能并不能很好地保持自身的言、行、心、脑的一致性。人们只有通过不欲，才能实现自己与自己的完美和谐相处。
老子说：“含德之厚，比于赤子”。
人们大多都会感念孩子们的天真烂漫与赤子之心。这实际上也是源自于孩子们，那如玉石般的、无欲无求的纯净心灵。
一个成年人是很难没有欲望的。但是当你找到了不欲的状态，也就找回来了童真，也就重新拥有了赤子之心。
孩子们天生就是一种无欲无求的状态，只是后来因为各种痛苦或打压，而慢慢变得执拗、激进或颓丧。然而这些执拗、激进或颓丧的状态，却有着巨大的缺陷。
又或者直接一点来说：孩子们的痛苦都是外来的，都是外部的父母师友以“为他好”的名义强加上去的。于是孩子们便慢慢由无欲变成了有欲。毕竟想要逃离，也是一种欲望。
人类的有欲，或许在一段时期内能够为他们带来一定的物质利益，但是人们本身却未必就能感到开心或幸福。
正所谓：无欲则刚，有欲则柔。
人们为了实现自己的某些欲望，很多时候都需要把自己的身段放得很柔软，甚至会展现自身柔弱的一面，这可能并不会是一个多么开心的过程。不开心就等同于痛苦。
老子说：“物或损之而益，或益之而损”。
痛苦就是一种“损”，不开心也是一种“损”。有些人因痛苦而成长，也有些人因痛苦而扭曲、沉沦或颓丧。
有些痛苦通过无欲可以化解；有些痛苦通过有欲可以消弭。
有欲和无欲，就像阴和阳，刚和柔。一阴一阳之谓道，一刚一柔、一有一无也是道。
有人说：欲望是万恶的根源。人类世界的苦难与灾祸，大多都是因为各种各样的欲望造成的。然而这只是宏观层面的说法而已。
对于我们自身来说，对于我们每一个个体来说，追求正常的欲望、追求合理的需求，又是必不可少的，又是不得不行的。
因为有些痛苦必须通过有欲，才能真正消弭。然而有欲却又极为容易让人沉沦，于是就需要无欲来让人重新变得刚强起来。
有欲和无欲就像阴和阳，各有各的作用，缺一不可。