《中华人民共和国民法典》第一千零四十七条规定：“直系血亲和三代以内旁系血亲禁止结婚。”也就是我们通俗所说的近亲不可以结婚。

法律之所以有此规定，是因为近亲结婚不仅在道德上有违天理人伦，在科学角度更是不利于人类的正常繁衍。

近亲结婚的后代幸运一点的身体孱弱、各种隐型疾病高发，但勉强能够存活于世；不幸的成为畸形儿而夭折的概率也不小。

这时有人不免疑惑了，在我国古代最为流行的联姻方式就是近亲结婚，表哥娶表妹的比比皆是，但是为什么却很少生出畸形儿呢?原因其实很简单。

从文化的角度上讲，近亲结婚于现代社会是有违天理人伦，令人难以接受的。从科学的的角度上看，近亲结婚后代的存活率也比较低，从胚胎时期可能就由于不健康的基因，在胚胎可能还没有发育完全就遭遇流产。

有时候一些非近亲关系的夫妻看上去身体十分健康，但是他们的孩子却患有先天性的严重疾病。

其原因就是父母双方虽然显性基因是正常的，而隐性基因却带有某些疾病，在自己的身上没有显化，反而在孩子的身上显化了出来。

这样一来，我们可以得知，由于近亲之间的基因相似度高，隐性遗传病被显化的概率也就大大增加，所以近亲结合的后代很可能就会患有这些疾病，甚至导致畸形的发生。

白化病、血友病、高血压、先天性心脏病和畸形等多基因遗传病在近亲结婚所生子女的发病率也明显高于非近亲结婚。

至于概率是多高呢？与非近亲结婚相比，二级近亲的风险增大八倍，一级近亲的风险增大31倍；兄妹通婚的风险率则是正常随机婚配的125倍。

面对如此高概率的遗传病风险，在古代所流行的表亲结婚的风俗为何如此盛行，且畸形儿的概率十分之小呢？

“杨家有女初长成，养在深闺人未识。”通过古代的诗词，我们可以看出，古时候女孩子都是被养在闺房中，大门不许出、二门不许迈的。

她们没有时间自由恋爱，所以可能的结婚对象也就是变得非常单一，有可能是家族世交的同龄男子，有可能就是家族中的姑表或姨表兄弟。

中国社会以关系网牢固庞大、家族兴旺发达为骄傲。所以近亲之间的婚姻无论是平凡人家，还是王公贵族，都是普遍接受的。一方面是对方的家庭知根知底，试错成本低，另一方面亲上加亲、互相扶持更利于未来的家族发展。

例如，在《红楼梦》中，贾宝玉和林黛玉属于姑表兄妹，两人互生情愫，就说明当时的社会并不以近亲结婚为羞耻之事。

同时贾宝玉与薛宝钗是姨表姐弟，两人在众人的推动下结为金玉良缘，由此更可以证明近亲结婚在古代社会的普遍性。

不只是普通人家有着这样的想法，就连宫廷王室，也深谙此道。并且基于以上两种原因，王室更看重血统的纯正。血统纯正，皇权就稳固。所以近亲联姻既是门当户对的一种表现，更是保证皇室权力稳固的主要方法。

清朝康熙帝一共生下了五十五个子女，可谓人丁兴旺，也足可见他的妃子众多。

其中就有两位妃子就来自于自己母亲的家族，佟佳氏，属于自己的表妹。更有不少妃嫔来自蒙古博尔济吉特，自己的奶奶孝庄太后的家族。

由此可见，出于政治原因，康熙帝的后宫有不少和自己属于近亲关系的妃嫔，但也由于近亲结合的一部分原因，五十五个子女活下来的只有二十四个。

这种近亲联姻的风俗，在汉朝王室便发扬的淋漓尽致。不仅有“金屋藏娇”的主人公，互为表亲的刘彻和陈阿娇，更有互为甥舅的汉惠帝刘盈和张皇后。

他们的结合无一不是为了王权的巩固，王室的利益，由于近亲结合的缘故他们都没有孩子，最后的结局也令人唏嘘。

既然在古代近亲结婚如此普遍，隐性遗传病显化的概率如此之高，为什么史料上从未有过关于畸形儿的记载呢？

主要原因无外乎就是古人实在太好面子了，寻常百姓家若有畸形儿出生，定会视为不详的征兆，或偷偷活埋或放水中溺死，怎么会宣扬出去让街坊邻里笑话自己呢？

寻常百姓之事实在不值得被记录在案，大户人家乃至宫廷王室则常常会将出生的畸形儿处理掉且做得滴水不漏，以维护自己的颜面。

另一方面原因主要是中国古代的社会性质导致畸形儿的出生率的确没有现代社会要高。

在我国古代一夫一妻多妾制的背景下。妾的孩子与主妻娘家家族中的孩子结亲，也可互称为表兄妹、表姐弟，表面上是近亲，实际上根本没有任何血缘关系，也就没有多大可能会生下畸形的孩子。

同理，我们可以发现，在中国古代社会中，关系网是十分重要的，不管是不是有血缘，凡是能拉扯上的都可以以兄弟亲人相称。所以在中国古代所谓的近亲结婚，大多并没有实际的血缘意义，而社会关系意义则十分重大。

不过即使是真正有血缘关系的近亲结婚，在古代也已经延续了很多代，有隐形遗传病或者畸形的孩子既无法存活且婚配率低、没有生育能力。

存活下来的正常孩子，他们的基因很少有缺陷、带病基因少，再次亲近结婚，也是较为健康的基因结合，所以也会降低生下畸形儿的概率。

所以，我们应该综合考虑科学原理以及中国古代的社会背景，以及文化再下定论。

相比起古代来，现代社会近亲都是具有血缘关系的且携带隐形遗传病的几率很高，所以我们应该严格遵守国家的法律法规，抵制近亲结婚。