白话《老子》第二十九章

杨玉鼎(邯郸)

原文

将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。夫物或行或随；或觑或吹；或强或羸；或载或隳。是以圣人去甚、去奢、去泰。

白话

若有人想让“天下”遵从自己的意愿来变化，我认为他绝对没有成功的可能。“天下”万物，包括人类社会，每一个事物都有自己固有的发展变化规律，而且各事物之间相互关联、相互影响、既相互竞争，一又相互依存，既相互制约，又互为条件、互为因果，有的还互相帮助、互相成就，整个“天下”是一种动态平衡的物质运动体系，往往是牵一发而影响全局。因此，对“天下”这个“神器”，只能顺应它依其规律的发展变化，而不能单凭自己的主观意愿改变它，控制它。欲强制地改变它的人，必败；妄图控制它的人，必遭重大损失。圣人不妄为，自然就没有失败；不执着，当然也没有损失。

“天下”各种人和事物，千姿百态，或前行，或跟随；或舒缓，或紧急；或强大，或虚弱；或安稳，或危急。我们要像圣人那样，不干预它们，观察它们时站在客观的立场上，不带个人“好恶”，不带“有益还是有害”类的社会观念，不刻求，不奢望，不极端，才能获得事物发展变化的真实信息。