今日想跟大家分享我和书法李老师关于文化的沟通，没有对错，如果与各位意见不一致，也属正常，只是学生见老师的第一次沟通，很受启发想和大家分享。
虽然我们第一次见面，但是话题的开启让我想起了慧能法师从广东岭南出发，第一次去的地方是湖北黄梅东山寺（今湖北省黄梅县五祖寺），拜见的是禅宗五祖弘忍大师的时候的场景一样。不要多想，我只是说场景，无法和大师相提并论。
我们的话题是从宇宙之光开始的，李老师说“宇宙之中所有的点的时候，都会汇聚成一点”。这让我想起祥祥老师跟我分享瑜伽经瑜伽这些都是从西方也就是印度那边引进过来的，然后它对应的就是那边的瑜伽经，但是跟中国的道佛它的最高的很多理念也都很相通。真正的文化是不分国界的。就像《这个法宝不一般》书中郭沫若的那段调侃是一样的。原文发给大家感受一下，特别有意思：
马克思说：
"我探求的世界是万人能和一人一样自由平等地发展他们的才能，……这就是我所谓的'各尽所能、各取所需'的共产社会。"
孔子听后，不禁拍起手来叫绝：
"你这个理想社会和我的大同世界竟是不谋而合。你请让我背一段旧文章给你听罢。"
随后孔子背诵了《礼记·礼运》中的大同篇：
"大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦；故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归；货恶其弃于地也不必藏于己，力恶其不出于身也不必为己；是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。"
马克思感叹道：
"我不想在两千年前，在远远的东方，已经有了你这样的一位老同志！你我的见解完全是一致的，怎么有人会说我的思想和你的不合，和你们中国的国情不合，不能施行于中国呢？"
这一点和李老师说的很相似。宇宙之光化为磁场，它都是能量化为磁场，不论是光也好，是磁场也好，最后给这个地球咱们所说的地球而传播的一种信息，这些天选之人接到这些信息以后，然后各自用不同的文化来阐述这些能量，阐述磁场。当时孔子、老子、穆罕默德、释迦牟尼、乃至于西方的很多的文化，都是在那一个时候你这个注意过吗？上下距离很近，而且是因为他们在不同的国家去，他们也没有办法交流，但是他们很多的理念又很相似，就是自己去生发的。这些地理相差不像现在似的，飞机一飞就过去了，没法见面没法什么，但是他们都是在几乎同一时期而来的，这都差不了这么长时间，差几十年，然后这个时候在几十年在宇宙之中那是微乎其微的一个时间点了。
禅修与冥想：心放空的共通境界这个用个具象的例子来理解就是中国禅宗的坐禅和西方的冥想都是心放空的状态，最后他们的文化是汇聚到一点。在坐禅的时候，会感受到宇宙之光和宇宙的能量，宇宙的磁场，并且能够开智。真正的大智慧的人，包括大科学家，最后的时候都会入党，他们所说的是神学，都会入神学，实际上就是宇宙之光，都是这些东西，宇宙的能量，宇宙的磁场，你要做长做时间长了以后，这些东西都会感觉到。
我有个佛教的一个老师傅我们在疗愈展会上认识的，他就之前经常就是坐禅，他一坐就能坐半天，坐很长时间，他就能盘住，然后盘的特别好，然后他开发了一个坐垫，也是那种能坐禅的坐垫，让大家如果盘不住的人，他也有一个能盘住的一个姿势，你就不会觉得累。
我之前去武汉有一个昭化寺，有一个年轻的和尚，他是年龄不大40是出头一个师傅，他是建筑系大学毕业回来，然后就回到老家去到了寺庙，他说我们做的叫他寺庙，跟我们常规意义上的寺庙不一样，里面有很多的花，然后有很多的生活气，他说我们做的叫生活禅，他说在生活中的一静一动一呼一吸都是在行禅。你说我不忙吗？因为他那一个寺院就指着他一个人去发扬光大，然后剩下的人就是周边的人过来做的义工，他说我每天要接待很多拨人，他说咱们俩聊半个小时之后真的就一分钟不能多待，姑娘他说我下一个就有很多的人都排满了，然后那一刻他说但是在这个期间你会感受到，你一呼一吸一行一走，包括我跟你的沟通当中，我都在尽我的心，我觉得可真厉害，就那个时候。
2024年的冬天，我还不能理解那位师傅说的生活禅，感觉我去寺院禅修2天脑子里都是KPI。但是现在是2026年1月25日的早上五点，你看我悟道那位师傅说的生活禅了。这就是18万字日记的作用。我用最简单粗苯的方式在自悟。这就是我，俗人一枚，村里的姑娘，在泥里努力开出花来的我。
禅理中的阴阳：呼吸与生死的平衡点李老师说禅理也是阴阳。呼吸本身这本身就是一阴一阳，道家不讲究阴阳，实际上呼吸就在阴阳，在坐禅的时候找什么点，就阴阳相合之间，你坐禅也是一定要找阴阳相合之点。再高深一点就是人在生与死那个点，你如果能够把这个点找着，那就可以了。
你看佛家就是他这种讲究就是叫行禅。你比如说念佛号。专心当下，能够体会到自己在念佛。这佛号一句一句的念一句一句的感受，一呼一吸，比如说我走路，我能感受到我一步一步的在走，一步2步3步4步，你这个时候你就心就会停下来，静下来，没有任何的杂念，只为听读佛号，只为去呼吸，只为去走路，等等这些，只要你至心于这些东西，你的心就能静下来。
我现在行禅最重要的方式，就是安静的一个人，写日记。用最笨拙的方式让自己静下来。去感受自己思想中阴暗、负面、正面、激动等等各种情绪，体验情绪背后的那个我是被什么带着跑的，才有当下的思维？这就像我好像把自己的精神抽离出来，看着自己在电脑前打字。但是我这个过程，有时候也抽离不出来，就会做梦，这就像能亮老师说的，你有卡点，如果自己走不出来，就会无线循环的在你生活中出现类似的事情。这在我理解就是就有点像人生八苦，你的悟道，这一个苦明白了。我们再进入下一个苦。有一首歌叫《醒来》推荐你听一下。生活中苦中有甜，这才是一阴一阳之谓道嘛。此刻，我在听着这首歌，感觉自己很幸福。有觉知真好。
活在当下：从职场思维到禅修境界有一群职场人去一个寺庙，有一个小和尚，他在那边毕业了，在职场的人很正常的问说您3~5年的规划是什么？他说我没有规划，我每天好好吃饭，好好修习，敲钵、念佛。你看就是在职场当牛马当习惯的人，就觉得我们应该是为着下一个目标去做当下的事儿，但人家就活在当下。
实际上他在活在当下，包括吃饭，我吃好每一口饭，专心的吃好每一口饭，也是在当下，人就是活在当下，但是你这个活在当下，吃在当下，慢慢的你的境界就会不一样，越来你的心越静，越来你的心越真诚，就是这么个道理。
李老师的一幅字是这么写的：我不是佛不是仙，幸得人间走一番。花开尽日随流水，秋月明时上峰巅。 这都是一个修行的过程，自自然然的修行一个过程，但是你修行到什么程度？秋月明时，月亮在峰巅之上，那个时候你就是月亮你是在哪儿的，你是在那儿的，而不是在这儿。就是当你参未参禅时，见山是山，见水是水。当你参禅时见山不是山，见水不是水，当你有了境界时，山又是水，见水又是水，但是那个时候的山水不是现在的山水在。这个境界很高，这就是三个阶段。
而且，凡人经过这三个阶段得且有年头，对任何修行都是并且是什么？人的修行不是一生一世的事儿，而是生生世世的事儿，可能能明白这个事情。你比如说人生下来，他比如说你天生的就写字就好，而为什么别人他写的就不好？就证明你在前世前前世乃至生生世世，你在什么在写字上面，书法上面就有过这方面的修行，是这么一个道理。当然这都是我自己的感悟，没有理论根据。
所以说现在活的为什么要活在当下？是在佛学里边也有很多的什么？转世，乃至于变成马，把你变成牛变成什么的等等，但是你不论变成什么，你都要把当下这些事情做好，做好以后也是为了你生生世世的修行而做。
