绿色环保网北京讯（宋建民）徐高升先生的"孝心如灯照亮唐人家"，短短九个字，如同一束穿越千年的光，照亮了中国人血脉中最温暖的文化基因。这盏灯，不是悬于梁上的琉璃，而是燃于心底的薪火，它以孝道为芯，以亲情为油，在岁月的风雨中始终明亮如初，温暖着每一个中国人的精神家园。

孝，作为儒家文化的核心伦理，早已融入中华民族的文化血脉。从《诗经》中"哀哀父母，生我劬劳"的深情咏叹，到《孝经》里"夫孝，德之本也，教之所由生也"的谆谆教诲，孝道如同一条无形的纽带，将个体生命与家族传承紧密相连。徐高升先生将孝比作灯，这一意象精准地捕捉了孝道的双重意义：它既是驱散生命幽暗的光源，也是指引人生方向的罗盘。在传统中国社会，"孝"不仅是家庭伦理的基石，更是社会秩序的保障。《礼记》记载的"孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养"，构建了从精神敬奉到物质赡养的完整孝道体系。这盏灯，在农耕文明的长夜中，为中国人照亮了修身齐家的路径，成为维系社会稳定的精神灯塔。

"照亮唐人家"的意象，将孝道的文化意义推向了更广阔的历史时空。"唐人"作为中华民族的代称，承载着盛唐气象的文化记忆，也象征着中华文明的整体认同。孝道这盏灯，不仅照亮了单个家庭的屋檐，更照亮了整个民族的精神殿堂。从二十四孝的图像叙事到当代孝亲的日常实践，孝道文化如同一条奔流不息的长河，在历史的河床中不断沉淀、更新。它既保留着"父母在，不远游"的传统温情，也发展出"常回家看看"的现代表达；既强调"身体发肤，受之父母"的生命敬畏，也倡导"立身行道，扬名于后世"的价值追求。这种文化的延续性，正是孝道作为文明基因的生命力所在。

在现代社会，当家庭结构从传统的"四世同堂"转变为核心家庭，当生活节奏被技术加速，当个体意识日益觉醒，孝道这盏灯是否依然明亮？徐高升先生的命题，恰恰引发了我们对这一问题的深思。事实上，孝道文化从未因时代变迁而熄灭，只是在不同的历史语境中呈现出不同的光焰。从"最美孝心"的媒体报道到"光牌面行动"的志愿服务，从养老院共融社区的建设，当代中国人正在以新的方式诠释着孝道的内涵。这盏灯，在钢筋水泥的森林中，依然能够照亮都市人的精神归途；在虚拟社交的时代，依然能够温暖数字生存的心灵。正如学者所言："传统孝道的现代转化，不是对传统的否定，而是在新的社会结构中寻找其合理内核的创造性发展。"

孝心如灯，这盏灯的真正价值，在于它的精神照亮而非物理照亮。它照亮的，是中国人对生命本源的敬畏之心，对代际伦理的责任意识，对文化传承的自觉担当。在全球化的今天，当多元文化碰撞交融，孝道文化作为中华文明的独特标识，正以其温暖的光焰，为人类文明的星空增添着东方的光芒。从孔子学院的海外传播到"孝文化国际论坛"的学术对话，从春节"回家过年"的全球迁徙到海外华人的祭祖仪式，孝道这盏灯，正在照亮更广阔的人类精神家园。

徐高升先生的这句话，不仅是对传统文化的深情回望，更是对当代精神的殷切呼唤。在物质丰裕而精神困惑的时代，我们更需要守护好心中的这盏灯，让它在浮躁的社会中保持明亮，在功利的潮流中坚守温暖。因为，这盏灯不仅照亮了"唐人家"的屋檐，更照亮了中华文明的精神天空；不仅温暖了个体的生命旅程，更温暖了人类文明的精神家园。