在我们华夏五千年的历史中,每个朝代都有许许多多的忠义之人,人们也非常崇拜忠义之人,比如:汉朝的关云长身在曹营心在汉的故事被人们广为传颂,人们至今结拜时还会祭拜关云长;宋朝岳武穆的《满江红》透漏出的志向直冲云霄等等,唐朝尉迟恭、秦叔宝、程咬金(589年——665年2月26日)等一干英雄好汉流芳百世。
但是熟悉唐朝历史的朋友都知道,程咬金等人在李密失败后投降了王世充,王世充对他们非常看重,许以高官厚禄;但是程咬金他们在王世充与唐军对峙之后与王世充撇清了关系,转而投向了唐军的大营;这种在关键时刻程咬金等人突然“掉链子”的形象与人们心目中对他们的印象并不相同,他真的是如同演义或者人们传颂的那样是一个忠义之人吗?又或者这里面有什么隐情吗?
若要探究程咬金等人投靠王世充又转投李唐的原因,首先来看一下程咬金和王世充的性格特点。
程咬金与秦叔宝等名将交好,身为历史上赫赫有名的战将,他们身上几乎都有一个特点,都是性情中人,为人忠厚耿直,敢为兄弟两肋插刀;而这样的名将往往最看不起,也忍受不了奸邪小人在自己面前为非作歹、耀武扬威。
王世充涉猎广泛,尤其是喜欢兵法及算命,在隋朝当官的时候经常根据法律的漏洞钻小空子,不断徇私舞弊,压根没把律法放在眼里,为了招揽一些犯罪坐牢的人,经常曲解法律;周围的人批评他的时候,他巧舌如簧,一时间竟然没有人能够说得过他:“善敷奏,明习法律,然舞弄文法,高下其心。或有驳难之者,世充利口饰非,辞议锋起,众虽知其不可而莫能屈。”
从这里可以看出,王世充不仅有些小聪明,不把法律放在眼里;还巧舌如簧,善于扭曲事实。

支行满
王世充在隋朝大业年间做了江都丞,在杨广多次巡游江都的时候都会根据隋炀帝的脸色行事,溜须拍马,一口巧嘴夸得隋炀帝飘飘欲仙;王世充就这样通过吹吹捧捧不断获得隋炀帝的宠信,权力日盛。而程咬金作为一个耿直的武将自然看不惯这一点,这是程咬金离开王世充的第一个原因。
王世充在击败李密之后实力强盛,并且开始骄傲自满起来,不久就废掉了皇泰主自立为帝,国号为郑;自从做皇帝之后决心一改前朝的缺陷,决心做一位明君,广开言路:“世充立三榜于府门之外:一求文才学识堪济世务者,一求武艺绝人摧锋陷阵者,一求能理冤枉拥抑不申者。于是上书陈事,日有数百,世充皆躬自省览,殷勤慰劳。好行小惠,下至军营骑士,皆饰辞以诱之。当时有识者见其心口相违,颇以怀贰。”“世充每听朝,必殷勤诲谕,言辞重复,千端万绪,百司奉事,疲于听受。或轻骑游历街衢,亦不清道,百姓但避路而已,按辔徐行,谓百姓曰:‘昔时天子深坐九重,在下事情,无由闻彻。世充非贪宝位,本欲救时,今当如一州刺史,每事亲览,当与士庶共评朝政。恐门禁有限,虑致壅塞,今止顺天门外置座听朝。’又令西朝堂受抑屈,东朝堂受直谏。于是献书上事,日有数百,条疏既烦,省览难遍,数日后不复更出。”这种行为严重挫伤了王世充在百姓心中的地位,尤其是在天下还没有真正统一的时候,威信大不如前。
并且王世充还是一个话痨,一件事反反复复地说,丝毫没有皇帝作为九五之尊那种金口玉言的威信和气质。这就是程咬金离开王世充的第二个原因。
程咬金和裴行俨在瓦岗时就认识,并且程咬金曾在乱军之中救过裴行俨的性命,可以说二者是过命的交情;当李密失败后,程咬金和裴行俨一起投降了王世充。王世充逼迫皇泰主让位之后,裴行俨与其父亲等人计划杀掉王世充,重新立杨侗为皇帝,然而事情败漏,被王世充杀害并且株连三族:“世充礼部尚书裴仁基及其子左辅大将军行俨、尚书左丞宇文儒童等数十人谋诛世充,复尊立侗。事泄,皆见害,夷其三族。”“行俨每有攻战,所当皆披靡,号为‘万人敌’。世充惮其威名,颇加猜防。仁基知其意,不自安,遂与世充所署尚书左丞宇文儒童、尚食直长陈谦、秘书丞崔德本等谋反,令陈谦于上食之际,持匕首以劫世充,行俨以兵应于阶下,指麾事定,然后出越王侗以辅之。事临发,将军张童仁知其谋而告之,俱为世充所杀。”
其实,王世充杀掉的裴仁基和裴行俨等人不仅是程咬金的朋友,而且还跟自己一样是瓦岗的降将,如此一来,程咬金也有一些兔死狐悲的情绪。这就是程咬金离开王世充的第三个原因。

程咬金
程咬金与王世充共事一段时间之后发现,王世充并不是一个天下雄主,不能够在乱世中拨乱反正,不值得自己鞍前马后,于是便商议离开王世充:“武德二年,知节谓秦叔宝曰:‘世充器度浅狭,而多妄语,好为咒誓,乃巫师老妪耳,岂是拨乱主乎?’及世充拒王师于九曲,知节领兵在其阵,与秦叔宝等马上揖世充曰:‘荷公接待,极欲报恩。公性猜贰,傍多扇惑,非仆托身之所,今谨奉辞。’于是跃马与左右数十人归国,世充惧,不敢追之。”
由此可见,程咬金等人并不是一个背信弃义,不忠不义之人,因为他们即使离开王世充还不忘下马拜别,这是其一;其二是当时秦叔宝、程咬金都做了将军,手下有不少的人马,他们完全可以领着这些兵马一起投降李唐王朝,但是他们并没有这样做。
由此可见,程咬金等人也是有情有义的真汉子,他们离开王世充投降李唐王朝也是希望自己的才能不被埋没,出于一种“良禽折木而栖”的观念,就像当年马援对刘秀所说的那样:“建武四年冬,嚣使援奉书洛阳。援至,引见于宣德殿。世祖迎笑谓援曰:‘卿遨游二帝间,今见卿,使人大惭。’援顿首辞谢,因曰:‘当今之世,非独君择臣也,臣亦择君矣。臣与公孙述同县,少相善。臣前至蜀,述陛戟而后进臣。臣今远来,陛下何知非刺客奸人,而简易若是?’帝复笑曰:‘卿非刺客,顾说客耳。’援曰:‘天下反复,盗名字者不可胜数。今见陛下,恢廓大度,同符高祖,乃知帝王自有真也。’帝甚壮之。援从南幸黎丘,转至东海。及还,以为待诏,使太中大夫来歙持节送援西归陇右。”而他们的选择也是正确的,程咬金等人成为了大唐王朝的开国功臣,其英明佳话至今为人们所传颂。