总是期盼遇见在峰回路转的下一站，却在这执念下离出发点越来越远。七月的骄阳把世界晃的白花花一片，毫无色彩可言。一天的时间已经耗去一半，我仍在不死心的往前走，大基山在我的曲折迫近中涌起。

大基山夕照

大基是“太极”的衍称，峰峦四面合围而成的谷地俗称“道士谷”，山前一座石坊，上题“仙峰道谷”。远望去，山的一角隐去了谷的大半，只露出幽蓝神秘的一隅。这里已然是初具规模的旅游景点，必须花上几十元钱才能进得山去，这又给我的此行增添了得不偿失的压力。

山间的浓荫遮蔽了一路的烈日，此刻我仿佛遁入清凉世界。按说真正的游历非得以人的速度去深入，以人的高度去丈量，否则就不能体会到峰之高，谷之深；峰之连绵，谷之蜿蜒；峰之雄壮，谷之幽美。

我骑着车子，虽然可以省些力气，却加速了时空的递进，人已到达深谷腹地，感觉还落在半路上。在这酷夏溽热的正午，除了我，山谷里空无一人。高树蝉鸣、山林愈静，没有一丝风，枝头和时间都一动不动，一抬脚便迈出了世界。

春临道士谷

半山腰的白云庵院门虚掩，好像在等待谁的到来。拾阶而入，穿过不大的院子，蹑步来至大殿，殿内供奉的是南无观世音菩萨。一位道人端坐在殿侧的桌后伏案练字，头顶松散的发髻，身着泛白的蓝袍，旧报纸上依稀可辨淡墨写下的“爱河千尺浪，苦海万丈深”。我的此刻到访让他略显惊慌，忙搁笔起身，条件反射一般脱口而出：“上炷香吧。”一旁的条案上摆满了长短粗细不一，价钱不等的供香。

于是我请来一炷不大不小的香供上。

返身走出白云痷，凭栏回望来时的山谷，有蓦然回首、豁然开朗之感。不再漫无目的地游走了，就在这里安心画吧。那道人出门，看到了树荫下的我。知道我并非走马观花到此一游，他似乎显得有些不好意思，轻轻地走过来看我画画，好奇而又拘谨地问几句画里画外的事。只言片语的交流中得知他姓陈，河南人，年纪比我大，同我一样有过井下劳作的经历，这也让我觉得跟他有了几分亲切。老陈面庞干瘦，蓄几根稀疏的黄须，如果不是这身服饰，俨然一个本分和善的农民，不知道他是走过怎样的一条道路，才在此我相遇。

大基山下杏花村

后来又去过几次大基山，必到白云庵。老陈每见到我，都有一丝故人重逢的惊喜，用河南话轻声问候：“恁来了。”我每作画，他都站在一旁默默的看，最多问我口渴不渴，有一次送出来两支熟透了的香蕉，大概是撤下来的供品。也有别的道人过来找他闲谈，内容并不超脱，无非对身边的人事说长道短。老陈只是诺诺的支吾应承。

突然有一次，他好像憋了好久鼓足了勇气，怯生生的向我开口了，问我能不能帮他画一幅观世音菩萨像。这虔诚而庄严的请求，不是一般人能得到的缘分和殊荣，我恭敬地答应下来。

相较于实景写生，为南无观世音菩萨造像对于我来说是一次新的任务，虽然历朝历代、庙堂民间可供参考的资料很多，可是哪一尊更接近 “真”呢？回到家中，我着手搜集资料、构图起稿，只将自己心目中那个神圣慈悲的形象呈现。

初秋的一个休息日，我顶着薄雾，又一次骑上摩托车奔赴大基山。到达目的地，买票进山，已近中午。当我找到老陈，将镶嵌着铝合金框的观世音菩萨像送给他的时候，木讷的他感动得手足无措，将这幅小小的画像呈在白云庵内一并供养。

秋照白云庵

秋天的道士谷数峰无语、万籁俱寂，只有橡子远远近近从树上掉落的声音，这一切都给我的画幅注入了一种莫名的幽寂，那一刻我与这山林融为了一体。有自作的打油诗为证：空谷虚庵径，秋峰斜阳坡，青衫修道者，独听橡子落。

时隔数载，陪家人去大基山，又到白云庵。老陈不在，一打听，他早已往栖霞昆嵛山去了，而那幅观世音菩萨像依旧供奉在白云庵的大殿内。

图&文/迁徙的象