蒋捷（约1245年-约1305年），字胜欲，号竹山，南宋词人，宋末元初常州府阳羡（今江苏省宜兴市）人。先世为宜兴大族，南宋咸淳十年（1274）进士。南宋覆灭，深怀亡国之痛，隐居不仕，人称“竹山先生”、“樱桃进士”，其气节为时人所重。
长于词，与周密、王沂孙、张炎并称“宋末四大家”。其词多抒发故国之思、山河之恸 、风格多样，而以悲凉清俊、萧寥疏爽为主。尤以造语奇巧之作，在宋季词坛上独标一格，有《竹山词》1卷，收入毛晋《宋六十名家词》本、《彊村丛书》本，又《竹山词》2卷，收入涉园景宋元明词续刊本。
蒋捷《竹山词》现存九十三首又一阙，从内容角度可以大致分为漂泊词、节令词、题咏词、记梦词、惜春词、赠答词、言情词、抒情词等几类。
漂泊词
南宋灭亡后，蒋捷坚守气节，义不仕元，从此开始了在吴越地区的漂泊生涯。他在此期间创作的词作，以宋元易代的历史变故为宏大背景，抒发其在乱世中的羁旅之愁、身世之感与故国之思，深刻地展现了个人命运和国家命运的交织。
具体作品有：《贺新郎·兵后寓吴》《满江红·一掬乡心》《满江红·秋本无愁》《梅花引·荆溪阻雪》《一翦梅·宿龙游朱氏楼》《一剪梅·舟过吴江》《行香子·舟宿兰湾》《喜迁莺·金村阻风》《高阳台·江阴道中有怀》《阮郎归·客中思马迹山》等。
节令词
蒋捷有题咏端午、重阳、中秋、元夕等节日的词作多首，以元夕为题者共五首，内容与情感主旨各不相同。
具体作品有：《女冠子·元夕》《女冠子·竞渡》《花心动·南塘元夕》《高阳台·闰元宵》《南乡子·塘门元宵》《浪淘沙·重九》《步蟾宫·中秋》《齐天乐·元夜阅梦华录》等。
题咏词
蒋捷词作中题咏之作最多。他常借助身边物象的歌咏，表露坚贞的品格，抒发故国之思和世事沧桑的感叹。[5]具体作品有：《贺新郎·秋晓》《贺新郎·吴江》《虞美人·听雨》《水龙吟·效稼轩体招落梅之魂》《解连环·岳园牡丹》《永遇乐·绿阴》《昼锦堂·荷花》《瑞鹤仙·红叶》《木兰花慢·冰》《木兰花慢·再赋》《高阳台·芙蓉》《尾犯·寒夜》《声声慢·秋声》《燕归梁·风莲》《探芳信·菊》《洞仙歌·柳》《蝶恋花·风莲》《步蟾宫·木犀》《步蟾宫·春景》《玉楼春·桃花湾马迹》《南乡子·黄葵》等皆是。
记梦词
蒋捷的记梦词有《贺新郎·梦冷黄金屋》《燕归梁·风莲》《念奴娇·梦有奏方响而舞者》等三首。这些记梦之作中，也同样渗透着词人追怀故国的情绪。
惜春词
蒋捷词中的惜春之作有《喜迁莺·暮春》《绦都春·春愁怎画》《最高楼·催春》《祝英台·次韵》《解佩令·春》《恋绣衾·蒨金小袖》《粉蝶儿·残春》《探春令·玉窗蝇字》《秋夜雨·金衣露滋》等。
赠答词
蒋捷词作中人际交往的赠答之作分两类，一类是朋友间的一般性赠答，一类是祝寿词。前者如《贺新郎·约友三月旦饮》《沁园春·为老人书南堂壁》《沁园春·次强云卿韵》《洞仙歌·对雨思友》《贺新郎·乡士以狂得罪赋此饯行》等。后者有《大圣乐·陶成之生日》《瑞鹤仙·寿东轩立冬前一日》《珍珠帘·寿岳君选》《春夏两相期·寿谢令人》《念奴娇·寿薛稼堂》《糖多令·寿东轩》《沁园春·寿岳君举》等等。
言情词
蒋捷的言情词题材广泛，大致可分为三类：泛写的离愁别绪、对他人情事的描摹，以及关乎蒋捷自身情感的作品。其中第三类，如《高阳台·送翠英》《贺新郎·题后院画像》等涉及其自身经历的篇目，有助于具体了解蒋捷的生平与情感。
抒情词
蒋捷也有一些抒情小词作格调浅俗，语言明丽，富有生活气息，描写起来活灵活现，自然成趣，用轻轻几笔就描绘出各种不同的生活场景，给人以清新谐趣的审美感受。
例如《昭君怨·卖花人》：担子挑春虽小，白白红红都好。卖过巷东家，巷西家。帘外一声声叫，帘里鸦鬟入报。问道：‘买梅花？买桃花？
又如《霜天晓角·人影窗纱》：人影窗纱，是谁来折花。折则从他折去，知折去、向谁家。檐牙枝最佳。折时高折些。说与折花人道，须折向，鬓边斜。
康熙年间蒋氏后裔阳羡词派的蒋景祁为《荆溪词初集》撰写的序文中提到蒋捷：“竹山先生恬淡寡营，居隔湖之滨，日以吟咏自乐。”文中的“恬淡寡营”、“吟咏自乐”，分明是隐逸之士的风度。可见蒋捷在宋亡后有一段时间是隐居在隔湖之滨的，之后，他搬了家。
《蒋氏家乘》说：宜兴蒋氏“至竹山以德佑进士由义兴（今宜兴）徙晋陵（今武进）之前馀，是为我邑蒋氏之始。”今将该谱所载的蒋捷身世情况缕述如下：
蒋捷的祖父是蒋亿（第九十四世），生二子：蒋惟晃、蒋惟晓。
蒋亿，字仲永，义兴（今江苏宜兴）人。他出身宜兴蒋氏，据《蒋氏家乘》记载，蒋亿属于第九十四世。
蒋捷的父亲是蒋惟晃（第九十五世），生三子。
南宋淳熙六年（1179年）任铅山县知县。蒋亿到任后便将振兴文教视为己任，在偏僻之地大力兴建东山学堂，开辟收藏典籍图册的藏书阁，并亲自为之命名。开垦学田、建立学生宿舍，每日供给二十余名学子生活所需，督促他们专心求学。蒋亿才略高超、志向远大，平日谈论时事时挥洒自如、滔滔不绝。蒋亿曾怀有统合万里疆土之兵、为国家建立非凡功业的抱负。以这样的才能治理一县，本属游刃有余。但他不追求表面政绩，而是急切地将教化民众、培育良俗作为首要任务。（此事朱熹撰有《铅山县学记》）
铅山县儒学规模小，无法满足教育需求，与一县之学的地位极不相衬。为此，蒋亿遂委托县尉雷霆拓地新建。“买地凿山，度材置用”，于淳熙六年十二月动工，次年四月落成。新建学宫规模宏大，“门观显严，宫庐弘厂”，包含祭祀空间（神位清密）、教学设施（图史之藏、几筵之设）、师生生活区（栖宿炊鬵）等，功能完备。工程费用由官府承担，未加重民间负担（“费皆出民间，有司无所与”），且“民不病役”，体现其高效治理。朱熹在《铅山县学记》中强调，蒋亿不以短期政绩为目标，而将教育视为“化民成俗之先务”，致力于通过儒学教化改变社会风气。这一理念与当时理学“修身齐家治国”的思想高度契合。因此，各版《铅山县志》的撰写者都如此评家他：苏坚守廉养志的品格，蒋亿卓越的才能与勤学精神，皆是我辈师法的典范，因此详实记录。
因教育贡献卓著，蒋亿被后世列入铅山“名宦祠”，成为铅山地方官中的典范。
此外，蒋亿还与鄱阳人洪迈，有过交游，这位南宋宰相、写下《容斋随笔》的文化大家，登临县治东的极目楼，作《题蒋亿极目楼》诗一首：“楼下高低万井烟，楼头极目思悠然。 山围风景无余地，户接星河不尽天。 闽岭百重通北路，楚江千里系东船。 客星先自留连在，惭愧郎官叶县贤。”诗中，洪迈肯定了蒋亿拓建县学、振兴文教等政绩。综合以上历史资料描述，蒋亿就是一个封建时代地方官员的楷模。但是，在我查询古代史籍之后，就发现了一些不和谐的声音。南宋淳熙十年（1183年）闰十一月初六，前任信州铅山县知县蒋亿获得特别宽宥免除死罪，但被削除官职、免除杖刑、不施黥刑，流放至惠州，同时没收全部家产。罪名是侵吞官府钱款据为己有。----《宋会要辑稿·刑法六》蒋公名继周，字世修。……当时法令明文规定：贪腐官员获罪，必须追究举荐人的责任，且此律已多次执行。然而蒋亿因贪腐定罪后，举荐他的官员却未被问责。蒋继周上奏弹劾道：“此举若非刻意回避责任，便是蓄意包庇！同罪不同罚，法制将因此崩坏。”孝宗皇帝采纳谏言，下令有关部门依最初诏令执行连坐制度。-----《渭南文集·中丞蒋公墓志铭》
朱文公记节选：铅山学故在县东南百许步，因地形为屋，东乡。既诸生以夫子不南面，于礼为不称，乃徙置县东山下。然其费皆出民间，有司无所与，以故度地褊狭，不能具庙学制度。至若师生具员而弦诵辍响，则亦既二十有余年矣。淳熙己亥之春，义兴蒋侯来领县事，始至，进谒堂下，仰俯太息而有志焉。后数月，政成事简，民裕财足，乃买地凿山，度材置用，而属役于其属雷君霆，以岁十有二月丙申始事，越明年四月戊申而舎菜焉。门观显严，宫庐弘厂，神位清宻，祭用毕修。图史之藏，几筵之设，与凡所以栖宿炊鬵拚除之须，无一不备。既又为之召垦田，立僦舍，日给弟子员二十余人，而官无乏用，民不病役。邑之父兄相与聚观，愿叹言曰：“令之所以幸教吾子弟者，其厚如此，是岂可使后人无传焉？”
出自《同治铅山县志》
（淳熙）十年闰十一月六日，前知信州铅山县蒋亿特贷命，除名勒停，免真决，不刺面，配惠州，仍籍没家财。以侵盗官钱入己故也。出自《宋会要辑稿·刑法六》
蒋捷：“九十六世捷，字胜欲，号竹山。治《易经》。宋恭宗德佑丙子（1276）进士。元初自了（读“呕”）亭迁居晋陵，遁迹不仕。元大德六年（1302）宪使臧梦解、陆厚（读“厚”）交章荐之，卒不就。隐居著述，一以义理为主。其《小学详断》，发明旨趣尤多，学者咸称为竹山先生。生卒失传，葬傅村前馀永思墓。配晋陵学士佘安裕公女名素玉。生三子：献明、伟明、陟明。”