比如，白骨精被打死之后，侍奉白骨精左右的黑狐精跑去了黄袍怪的碗子山波月洞中。后来在八戒与沙僧二人外出化斋、唐僧四处乱走误入波月洞时，正是黑狐精认出这大唐高僧，为黄袍怪擒下唐僧立下汗马功劳。导演在这个小配角身上颇花了一番心思：她之前在白骨精洞中时，一直以兽首人身的形象服侍白骨精左右，等到了黄袍怪洞府之中，却幻化了人形——其中固然有投黄袍怪所好的意思在其中，但更关键的则是白骨精出场时曾对着水潭梳妆，明显是对自己化形后的容貌颇为在意，所以黑狐精揣摩主子心思，不肯在她面前幻化人形，唯恐触怒这喜怒无常的妖魔，可谓心机深沉。这份心机在后面果然有了大用：唐僧被擒后黄袍怪扬扬得意，要与夫人分享唐僧，“共吃其肉，偕老百年”，结果被公主以“另选良辰”的借口拖住后，便将唐僧丢给小妖看管。而这黑狐精见四下无人，乘机现身要带走唐僧，与他“做个长久夫妻”，若非长老坚持原则宁死不从，她几乎得手——纵观全剧，以如此微薄的法力单凭心机便差点搞定唐僧的，也不过只有这一个妖怪而已。有趣的是，黑狐精并非吴承恩笔下的角色，而是电视剧里的原创人物：编剧与导演特意让她在白骨精与黄袍怪两段剧情之间穿针引线：先是从白骨岭逃到波月洞投奔新主，而后又在劝诱唐僧时将白骨精三戏唐三藏、离间师徒的往事和盘托出——如此一来，原本各自独立的两段故事便被这妖精一张利嘴给缝合到一起，前后呼应，浑然一体。一个原著中根本不存在的小配角，竟能承担起衔接剧情、勾连前后的重任，堪称“工具妖”中的翘楚了。1983年4月5日至8日，在湖南冷水江波月洞拍摄《三打白骨精》的场景。骷髅灯、骷髅座、骷髅墙，加上烟雾制作的“鬼火”，将洞内恐怖的气氛推向极致。洞内的四名女妖由湖南省艺术学校常德分校的卢涛、朱辉、李慧、杨国庆饰演更有趣的是，黑狐精从白骨洞到波月洞上蹿下跳，既要帮着黄袍怪抓唐僧，又要趁着四下没人拐长老，俨然一副“事业型”妖怪的做派；相比之下，身为一洞之主的黄袍怪却显得有些“恋爱脑”：在黑狐精还在费尽心机地谋划怎么拐走唐僧时，他想要吃上唐僧肉的最大动机却是为百花羞公主治病，“与夫人偕老百年”。这也是电视剧对原著诸多妖怪的改编里最为成功的几个之一：原著里的黄袍怪乃是天上星宿奎木狼，与披香殿侍香玉女思凡动情下界。不料下界后侍香玉女投胎成了百花羞公主，因为胎中之谜忘了前世约定，被黄袍怪掳走后不情不愿，生了一对孩儿。于是种种乱象因此而生：你要说那黄袍怪无情无义，他下界却非要寻找侍香玉女转世的公主，与其结为夫妻，就连抓到唐僧后也是公主一句话说放就放；你说他有情有义，可等唐僧走后去宝象国里通报消息、八戒沙僧二人回来解救公主时，他只凭揣测便断定是公主修书求援，在没有任何证据的情况下便大骂她“狗心贱妇”、揪住头发把她“捽在地下”“持刀要杀”；你说他是天上星宿下凡，可他在宝象国里吃多了酒后“扳过人来，血淋淋的啃上两口”，分明是妖魔行径；你说他已经沦为妖魔，可天上一道旨意他便跳出来“随众上界”，最后也不过是被罚了个与老君烧火，“带俸差操”的下场，合着私自下界一番，又是吃人又是杀人，最后却连工资待遇都给保留了！最可怜的是他与百花羞的两个孩子，这两个孩子在自家母亲口中成了“妖魔之种”，最终被八戒跟沙僧摔死在宝象国白玉阶下，“鲜血迸流，骨骸粉碎”——可既然黄袍怪与百花羞都有去处，这两个孩子又有何罪非死不可呢？所以编剧与导演在黄袍怪这个人物身上颇下了一番苦功，前后大改数次，直到文学剧本定稿，导演在拍摄时又做了一番改动，终于让人物合理起来：首先导演在百花羞公主身上做了加法，让她有了一个“心痛”的老毛病，时时发作，所以黄袍怪要为她求医问药，见到唐僧之后欣喜不已——老婆的病终于有治了；而在黄袍怪身上则大做减法，先是去掉了他吃人的剧情，再删掉他跟百花羞公主的两个孩子，将人物性格集中到自傲自大与痴心爱妻上面，一下子让这个妖怪的形象变得鲜明立体起来：他抓来唐僧，是要用唐僧肉治好妻子身上的宿疾，好让她也长生不老，与自己做长久夫妻；他放走唐僧，是因为百花羞公主声称自己昔日许下心愿，若能招得驸马则必然还愿，结果有了黄袍怪后多年未曾还愿，梦中神人责怪才有了这心痛的老毛病。可既然这病并非血肉之痛，却是因果之报，那么唐僧肉吃掉之后恐怕于事无补，反而更容易引来神人责怪，当然不如放走那和尚。这样一番改编下来，观众倒是对黄袍怪的印象好了不少：堂堂一个占山为王的妖魔、偷偷下凡的星君，在自家洞府里被媳妇几句话折腾得团团乱转：抓到唐僧时要将其洗净吃肉，媳妇说声“另选良辰”，他便满口应承“依了夫人”；在外面与猪八戒沙僧激战正酣时，听小妖说媳妇“心脏病犯了”，便马上收兵回洞府为媳妇医治；甚至在听到黑狐精说唐僧乃是媳妇亲手放走后，也只不过是听到自家媳妇“还愿”的谎言后，便立时将此事轻轻揭过。如此一来，这黄袍怪身上那股凶恶嗜血的妖魔气息，倒是尽数被那“耙耳朵”的憨态所取代，让这妖怪瞧着非但没有那么可恶，反倒多了几分人情味来。在黄袍怪被洗白的同时，编剧妙笔一挥，干脆让那黑狐精成了万恶之源：剧中黄袍怪唯一一次对公主横眉冷对、持刀相向，正是由于那黑狐精挑拨离间，声称夫人放走唐僧写信求援，等到黄袍怪被沙僧与公主哄好，想要息事宁人时，她又轻飘飘地递过来一句“难道就这样算了”开始拱火。再联想到她于白骨精洞中一直以兽首示人，到了波月洞却幻化为美貌舞女，其中难保没有取百花羞而代之的野心。这么一看，这小妖当真是心机深沉、居心叵测：在白骨洞中助纣为虐，搜寻血食供主子享用；于波月洞里挑拨离间，拱火生事要拆人夫妻，在内则觊觎主母之位、在外则贪恋长老皮囊。当她在乱战里被八戒一耙打死时，观众不仅没有半分怜悯之情，反倒觉得这妖死得大快人心，半点不冤。对于那些被大圣随手打死，本身却又可杀可不杀的妖怪，剧组则大多给留了下来：原著中盘丝洞里七个蜘蛛精被“尽情打烂，却似七个劖肉布袋儿，脓血淋淋”，然而在电视剧中一番磕头告饶，最终被毗蓝婆菩萨收下打扫庭院去了。只是想要被这般宽大处理，多少也要经过一番改造：盘丝洞中的蜘蛛精姐妹虽然口口声声要吃唐僧肉，却并没有其他吃人的镜头，那唐僧在盘丝洞中心惊胆战，摸到的不过是蜘蛛躯壳，见到的无非是毒蛇吐信，妖怪们端上来的“斋饭”也只是毒虫毒蛇，并非原著中的“人油炒炼，人肉煎熬”，因此虽然同为女妖，白骨精、黑狐精与蜘蛛精的下场却截然不同。如此处理倒也不是导演偏心，主要还是由改编思路所决定：电视剧《西游记》本来定位就是老少咸宜的合家欢作品，在忠于原著、慎于翻新的基础上，对原著中那些吃人的血腥场面做了大幅度删改——可既然吃人的情节被删掉了，那妖怪们自然也就少了许多罪孽，又何必赶尽杀绝？说到底，这正是“脱形取神”的题中应有之义：原著里的血腥杀戮是“形”，打杀妖怪自然也是“形”，而惩恶扬善的精神才是“神”。玉帝有了脾气，妖怪有了分寸。这些在原著中或是工具，或为符号，或成点缀的配角，在电视剧《西游记》中各自鲜活，最终给天上添了人间烟火，让妖精分了善恶忠奸，为人间留了一段牵念。转眼间四十年弹指而过，而《西游记》电视剧依然让人念念不忘，靠的正是取经路上这一片绿叶的枝繁叶茂。它们虽不及师徒四人那般夺目，却也各有各的精彩、各有各的韵味。毕竟红花再好，若无绿叶相衬，终究是孤芳自赏；唯有满园春色，方成一代经典。