日本战败后，日本人逃亡惨状：上万人饿死流民遍地，女人最先被抛弃。1945年8月15日，日本天皇宣布投降，留在我国的日本人终于没有了特权，从统治者沦为了滞留异国他乡的难民，一时间到处都是没饭吃的日本人。而他们曾经最忠诚的政府跟他们说：“女性和老人自寻出路。” 1945年8月9日。那天凌晨，苏联红军的钢铁洪流冲进了伪满洲国。这时候，号称“皇军之花”的关东军在干什么？他们在忙着逃跑。 这帮平时耀武扬威的军人，做出了一个让所有日本侨民都心寒透顶的决定：封锁消息，独自撤退。为了不让难民阻碍军队的逃跑路线，他们甚至炸毁了桥梁，把那些还要给他们做饭、洗衣的日本开拓团民，硬生生地挡在了苏军的坦克履带前。 这就是当时最真实的写照。当开拓团的团长给司令部打电话求救时，电话那头早就没人了，只剩下一阵阵让人绝望的忙音。 这时候，日本政府对这些滞留民的态度是什么？只有冷酷的一句话：“现地定着”。翻译成大白话就是：你们自己在那边待着吧，死活由命，国家管不了了。而对于那些老弱病残，指令更是残忍得令人发指：“女性和老人自寻出路。” 这哪里是政府，这分明就是催命鬼。 在这个背景下，一场关于人性崩塌的大逃亡开始了。 饥饿，是第一道鬼门关。 那时候的粮食比金子还贵。在长春、哈尔滨这些大城市的街头，原本趾高气扬的日本人，开始为了一个发霉的馒头大打出手。我看过一份资料，说是一个叫松本的老头，在垃圾堆里翻到半个烂土豆，结果被几个日本年轻小伙子按在地上打得半死，就为了抢那口吃的。 这还算好的，更惨的是“人肉市场”。在那个极端绝望的环境下，很多日本家庭开始卖孩子。只要能换回几斤粗粮，甚至几个窝窝头，他们就愿意把亲生骨肉送给中国农民。 那时候，哈尔滨街头到处都是挂着牌子的日本女人，牌子上歪歪扭扭写着中国字：“卖身救父”或者“求一口饭”。她们曾经可能是东京的家庭主妇，或者是北海道的农家女，被政府忽悠着来到这片“王道乐土”，结果最后连做人的尊严都被剥得干干净净。 但比饥饿更可怕的，是“集体自杀”。 这事儿听着都让人哆嗦。日本军国主义的洗脑教育，在这个时候显现出了最邪恶的一面。在黑龙江方正县的麻山，发生了一起震惊世界的惨案。 当时有一支开拓团被苏军包围，走投无路。团长下令：为了不被俘虏受辱，大家集体“玉碎”。怎么个碎法？男人们先亲手杀掉自己的妻子和孩子，然后再自杀。 那一天，麻山的山沟里，鲜血染红了黑土。400多名妇女儿童，就这样死在了自己亲人的刀下。这笔账，该算在谁头上？毫无疑问，是那个此时正在东京皇宫里准备投降的日本政府。 说到这儿，可能有人会问：那咱们中国人呢？面对这些曾经的侵略者，我们做了什么？ 这就是中国人的厚道和大义了。 虽然东北老百姓恨透了日本人，恨他们抢占土地，恨他们奴役同胞。但当看到那些瘦得只剩皮包骨头的日本孤儿，看到那些快要冻僵的日本女人时，咱们的老百姓还是心软了。 据统计，战后有超过4000名日本孤儿被中国家庭收养。这些孩子后来被称为“残留孤儿”。他们吃着中国妈妈做的饭长大，说着一口地道的东北话，虽然血统是日本的，但骨子里流淌着中国人的恩情。 到了1946年，大规模的遣返开始了。这也得益于中国政府的人道主义精神。 当时国民政府决定，通过葫芦岛港口，把这些滞留的日本人送回去。这可是个大工程。从1946年到1948年，葫芦岛就像一个巨大的漏斗，承接了来自四面八方的百万难民。 每当一艘轮船拉响汽笛，码头上就是一片哭声。有人是因为终于能活命了而哭，更多人是因为想起了死在路上的亲人。那个叫冈田的女人，带着女儿在码头上磕头。她丈夫在逃亡路上病死了，尸体都没法掩埋，只能草草盖了层雪。她说：“这辈子，我再也不信政府的鬼话了。” 这三年里，从葫芦岛送走了105万日本人。这件事在世界遣返史上都是个奇迹。咱们中国人，以德报怨，把这些曾经的侵略者安全送回了家。 这些历尽千辛万苦回到日本的人，日子过得好吗？答案是否定的。 日本国内当时也是一片废墟，在这个时候，这些从东北回来的“引扬者”，被本土日本人视为累赘，甚至是耻辱。他们觉得这些人是“战败的象征”，是回来抢饭碗的。 很多女性回国后，因为在逃亡途中遭受过凌辱，或者为了生存嫁给过中国人，被保守的日本社会歧视。她们在异国他乡捡回了一条命，回到祖国却丢了灵魂。 更讽刺的是，日本政府在很长一段时间里，对这部分历史讳莫如深。他们不愿意承认当初抛弃国民的事实，甚至在教科书里把这段历史轻描淡写地带过。那些死在麻山、死在逃亡路上的冤魂，仿佛从来没有存在过一样。 “女性和老人自寻出路”，这句话就像一个烙印，刻在了整整一代日本移民的身上。它无情地揭示了一个真相：在军国主义的宏大叙事下，普通人的生命，不过是可以随时丢弃的耗材。